■山東省臨沭縣臨沭街道中心小學(xué) 王麗娟
小學(xué)美術(shù)教學(xué)不僅要傳授學(xué)生基礎(chǔ)的繪畫技巧,還要培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的情感,提升學(xué)生的審美情趣。中華傳統(tǒng)文化是重要的美術(shù)教學(xué)素材來源,教師要重視將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,提升學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的能力,培育學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的觀念。本文將簡要介紹將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的意義,然后提出將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的途徑,希望能幫助美術(shù)教師靈活應(yīng)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)素材進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
在現(xiàn)代文化迅猛發(fā)展,傳統(tǒng)文化日漸式微的背景下,小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù)。將傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中不僅能增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的生命力,還能培養(yǎng)學(xué)生的民族情感。同時(shí),小學(xué)階段是學(xué)生三觀形成的起步階段,優(yōu)秀文化對學(xué)生三觀形成的影響不言而喻,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)能營造良好的文化氛圍,幫助學(xué)生形成正確三觀,使他們成為具有較高審美能力、高尚品德的高素質(zhì)人才。
以《泥巴真聽話》一課為例,該課以引導(dǎo)學(xué)生通過玩泥巴游戲感受泥性為主要教學(xué)目標(biāo),此課的教學(xué)內(nèi)容與我國民間藝術(shù)“泥塑”密切相關(guān),教師可在本課教學(xué)中滲透泥塑知識(shí)的講解,引導(dǎo)學(xué)生了解這一民間藝術(shù)。泥塑以泥土為原料,但在小學(xué)美術(shù)課堂中使用泥土容易造成不便,教師可用橡皮泥代替泥土。教師在教學(xué)前要考慮小學(xué)生的美術(shù)能力發(fā)展?fàn)顩r,小學(xué)生的動(dòng)手能力還不夠強(qiáng),要求學(xué)生自己完成一個(gè)完整的泥塑作品難度較大,因此,教師可對學(xué)生進(jìn)行分組,引導(dǎo)小組內(nèi)的不同學(xué)生發(fā)揮不同職能,合作完成一個(gè)完整的泥塑作品。在正式制作泥塑前,教師還應(yīng)當(dāng)簡要介紹“泥塑”這一民間藝術(shù)的發(fā)展歷史、分類等,我在介紹泥塑時(shí),分別以色彩、制作對象為分類依據(jù),將泥塑分為素泥塑、彩繪泥塑和動(dòng)物、人物、其他泥塑。為增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與感,我鼓勵(lì)學(xué)生自己選擇感興趣的泥塑種類,并以少數(shù)服從多數(shù)的原則選擇一種深入學(xué)習(xí)。由于多數(shù)學(xué)生選擇了彩繪泥塑,我便要求學(xué)生在組內(nèi)明確分工,選出負(fù)責(zé)制作泥塑、為泥塑上色的人。接著,我以人物泥塑為例向?qū)W生展示了制作泥塑的過程,期間還穿插著對泥塑發(fā)展歷史、名作品的介紹。如在捏人物表情時(shí),我向?qū)W生展示了《山里娃兒》《暖冬》等泥塑作品,引導(dǎo)學(xué)生模仿著這些泥塑作品,結(jié)合教師的講解塑造人物的表情。許多學(xué)生在課下找到我主動(dòng)了解泥塑作品的創(chuàng)作背景,學(xué)生對民間藝術(shù)的情感從被動(dòng)灌輸轉(zhuǎn)化成了主動(dòng)接受,學(xué)生對民間藝術(shù)的興趣被充分激發(fā),學(xué)生心中最淳樸的文化自豪感也在這個(gè)過程中逐漸形成。
小學(xué)課本中有部分章節(jié)以民族文化為基礎(chǔ)介紹不同的藝術(shù)形式,教師可基于這些章節(jié)的內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)形式,引導(dǎo)學(xué)生欣賞民族藝術(shù),感受民族風(fēng)情。如講解《繡在服裝上的故事》時(shí),教師可借助現(xiàn)代化多媒體展示苗族繽紛的文化。我講解這一課時(shí),先播放了一段介紹苗族語言文字、農(nóng)業(yè)文化、歌舞文化的視頻,為學(xué)生了解苗族服飾奠定基礎(chǔ)。為增添美術(shù)課堂的趣味性,我還引導(dǎo)學(xué)生了解了苗族“蝴蝶媽媽”的傳說,給苗族蒙上了一層神秘的色彩,為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)設(shè)置懸念。在充分激發(fā)學(xué)生對苗族文化的興趣后,我再引入對苗族服飾的介紹。但在介紹時(shí),我并沒有直接借助幻燈片展示苗族服飾并配以文字?jǐn)⑹?,而是借?D動(dòng)畫軟件展示苗族服飾的細(xì)節(jié),通過放大、縮小等方式突出苗族服飾的獨(dú)特之處。我向?qū)W生展示了一件典型的苗族服飾,在講到“苗族服飾多為交領(lǐng)類型”時(shí),我通過動(dòng)畫操作展示了“交領(lǐng)”的特點(diǎn),許多學(xué)生被炫目的動(dòng)畫效果吸引,目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕。接著,我介紹到“苗族服飾絢麗大氣,以其長百褶裙和寬大的銀角配飾獲得眾人的青睞”,介紹時(shí)配以長百褶裙隨風(fēng)擺動(dòng)的動(dòng)畫效果,讓學(xué)生印象深刻。我介紹過苗族服飾后再引導(dǎo)學(xué)生臨摹自己喜歡的服飾圖案,學(xué)生會(huì)對各個(gè)圖案蘊(yùn)藏的文化有更深入的理解。
中國傳統(tǒng)節(jié)日本身是傳承傳統(tǒng)文化的重要形式,且傳統(tǒng)節(jié)日與小學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。許多學(xué)生只是知道傳統(tǒng)節(jié)日,并不了解傳統(tǒng)節(jié)日的歷史,教師可借助美術(shù)課堂引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日,同時(shí)將美術(shù)教學(xué)滲透到學(xué)生的日常生活之中。如教材中《過春節(jié)》一課簡要介紹了“春節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵,教師可適當(dāng)擴(kuò)展教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感悟能力。例如,教師可讓學(xué)生說一說自己在春節(jié)看到的景象,學(xué)生可能會(huì)提到放鞭炮、貼年畫、祭拜財(cái)神爺?shù)仁挛?,接著,教師可選擇其中一種詳細(xì)介紹。例如,“貼年畫”是中國人民過年必不可少的活動(dòng)之一,教師可將一些常見的年畫帶到美術(shù)課堂中來,讓學(xué)生近距離觀察年畫,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)年畫中的藝術(shù)信息。例如,教師可向?qū)W生提問:“年畫一般是什么顏色的?同學(xué)們見過黑白色的年畫嗎?”以此引導(dǎo)學(xué)生思考年畫的色彩搭配,或引導(dǎo)學(xué)生思考年畫中一般會(huì)畫什么事物,這些事物象征著什么?從而挖掘年畫內(nèi)容的藝術(shù)背景。這種從日常生活中取材的美術(shù)教學(xué)形式會(huì)使學(xué)生有強(qiáng)烈的親切感,學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己原本沒有注意的藝術(shù)信息,這種“恍然大悟”的感覺能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)力,最終促成學(xué)生審美能力的提升。
綜上所述,將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中不僅能豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容、形式,還能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、民族自豪感。教師在將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中要具備與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)思路,充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)工具的優(yōu)勢,通過不斷創(chuàng)新融合途徑提升小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量,最終達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)技能,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的目的。