■河北唐山南堡開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 劉革新

對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，要想使教育實(shí)現(xiàn)真正的育人價(jià)值，德育必須滲透到語(yǔ)文教學(xué)工作中，因此這就要求一線教師要具備創(chuàng)新精神，將德育滲透到日常的教學(xué)工作中，以“教書(shū)育人”為宗旨實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。我結(jié)合自身的經(jīng)歷，對(duì)在課堂上如何進(jìn)行德育的滲透進(jìn)行闡述。而如何進(jìn)行德育在課堂上進(jìn)行潛移默化的滲透，我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

一、從教材出發(fā)，找尋語(yǔ)文與思品兩學(xué)科的最佳結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行德育滲透

在初中語(yǔ)文教材中的德育內(nèi)容并不顯著，跟思想品德學(xué)科不同的是，語(yǔ)文教材的德育是滲透進(jìn)去的較為深邃，而后者則淺顯易懂。因此，教育工作者需要從教材的整體出發(fā)，對(duì)語(yǔ)文教材中的德育知識(shí)深層挖掘，以使在教會(huì)知識(shí)的同時(shí)還進(jìn)行了德育。

二、從教學(xué)設(shè)計(jì)出發(fā)，抓住線索和關(guān)鍵詞進(jìn)行德育滲透

學(xué)生通過(guò)教學(xué)內(nèi)容接受知識(shí)和思想教育，因此課本和課堂是學(xué)生進(jìn)行思考和思想教育的良好途徑。對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的自主探究依靠于課堂之上合理的內(nèi)容和問(wèn)題的設(shè)計(jì)，因此一線教師的課堂設(shè)計(jì)至關(guān)重要，學(xué)生只有經(jīng)過(guò)合理的引導(dǎo)才能在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)接受德育。舉例來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行朱自清的《背景》一文的教學(xué)時(shí)，教師就設(shè)計(jì)了這樣一條線索，讓學(xué)生通過(guò)課文中父親的情感變化描寫(xiě)來(lái)感悟父愛(ài)、反省自己，體會(huì)愈走愈近的父子之情。再通過(guò)抓住關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生加深理解。如文中寫(xiě)到“父親因?yàn)槭旅?，本已說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)?！逼渲小罢f(shuō)定”一詞體現(xiàn)的就是父親即想去送又迫于現(xiàn)實(shí)的矛盾之情，而不用“說(shuō)好”一詞；“熟識(shí)”一詞是指父親將作者送給自己要好信得過(guò)的人的手里；“再三叮囑”又體現(xiàn)了父親對(duì)作者的不放心，需要多次囑咐；“甚是仔細(xì)”說(shuō)的是父親對(duì)作者的良苦用心。通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的分析，使學(xué)生越來(lái)越深深體會(huì)到父愛(ài)，同時(shí)也提升了自己對(duì)父母的感情。在做課堂小結(jié)時(shí)，再讓學(xué)生講講自家父愛(ài)母愛(ài)的一些小事，這樣的德育可謂恰到好處。

三、從作品的思想感情出發(fā)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行德育滲透

課堂教學(xué)應(yīng)該遵循原作品的文學(xué)魅力和不同時(shí)代產(chǎn)生的思想感情，還要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行合理個(gè)性的思想教育才能夠使德育更加有效。因此課前的準(zhǔn)備工作必不可少，包括對(duì)學(xué)生思想情況的了解,以及家庭和社會(huì)因素的有效分析。當(dāng)有了這些充分的課前準(zhǔn)備，課上，教師再?gòu)淖髌返乃枷敫星槌霭l(fā)加以引導(dǎo)，學(xué)生的思想就不再拘泥于淺顯的層面上，從而產(chǎn)生了順應(yīng)新時(shí)代的新觀點(diǎn)和新思想。舉例來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行《愚公移山》的講授時(shí)，有一位同學(xué)對(duì)愚公的行為感到迷惑不解，認(rèn)為搬家到交通便利的地方比移山更為方便。借此機(jī)會(huì)，教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，以“搬家或者移山”為主題進(jìn)行了集體討論。經(jīng)過(guò)一番激烈的談?wù)撝?，我們得出了以下結(jié)論：首先，這則寓言故事體現(xiàn)的大無(wú)畏精神值得學(xué)習(xí)和借鑒，其次，從效益理論的角度出發(fā)，顯然搬家的效益大于移山，因此這項(xiàng)舉措也可借鑒。

四、從文章背景出發(fā)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷進(jìn)行德育滲透

語(yǔ)文教學(xué)中有很多文學(xué)作品都具有濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的重要組成部分，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和培養(yǎng)至關(guān)重要。在進(jìn)行《過(guò)零丁洋》的講授時(shí)，教師就可以先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作背景的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解該背景是發(fā)生在元軍侵占南宋時(shí)，文天祥寧死不屈的故事，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。并講解“吾不能父母，乃教人叛父母，可乎？”在其慷慨赴死前寫(xiě)下豪言壯句乃是《過(guò)零丁洋》。這樣，在進(jìn)行詩(shī)文教授時(shí)，學(xué)生就容易體會(huì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的濃厚的愛(ài)國(guó)之情和堅(jiān)毅的品質(zhì)了。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的同時(shí)，也大大提升了愛(ài)國(guó)情懷，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)種下了一粒良善的種子。