甘肅省張掖市第二中學(xué) 朱永久
隨著我國傳統(tǒng)文化的興起,高中語文課堂教學(xué)中的國學(xué)文化傳承越來越受到人們的重視,因此,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)注重國學(xué)傳統(tǒng)文化的滲透,在潛移默化中實現(xiàn)對學(xué)生的國學(xué)文化教育。這既有利于國學(xué)文化的發(fā)揚和傳承,也可以幫助學(xué)生受到國學(xué)文化的熏陶,加深對國學(xué)文化的認識,進而提升學(xué)生的語文素養(yǎng),這與我國目前所提倡的素質(zhì)教育十分契合。教師在教學(xué)過程中,首先自身要認識到在高中語文課堂教學(xué)中傳承和發(fā)展國學(xué)文化的重要性,并且要高度重視突出學(xué)生的主體地位,在進行課堂教學(xué)時,不斷豐富教學(xué)內(nèi)容,深入挖掘與教材,并結(jié)合國學(xué)文化相關(guān)內(nèi)容進行教學(xué),不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,這樣才能起到較好的教學(xué)效果。
高中語文課堂教學(xué)中的國學(xué)文化傳承發(fā)展,要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)過程中,教師往往只是采用“灌輸式”的教學(xué)模式進行教學(xué),在這種教學(xué)模式下,教師只是一味地注重相關(guān)知識的講授,學(xué)生只能被動接受,學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn),無法發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性,并且教師也沒有關(guān)注學(xué)生是否對教師的教學(xué)內(nèi)容感興趣,也沒有關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)理解了相關(guān)知識,久而久之,會使學(xué)生逐漸喪失對語文的學(xué)習興趣,甚至有的學(xué)生會產(chǎn)生逆反心理,生成厭學(xué)情緒,最終形成教師盲目講解、學(xué)生充耳不聞的現(xiàn)象。這種教學(xué)模式對高中語文課堂教學(xué)中國學(xué)文化傳承發(fā)展帶來了十分不利的影響。為改變這一狀況,教師必須改變傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方法,在實際的教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當增加一些國學(xué)文化知識,并且利用少量的課堂時間引導(dǎo)學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典,使學(xué)生在閱讀過程中受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶,感受到國學(xué)文化的魅力。
例如,教師在教學(xué)過程中,可以讓學(xué)生自主搜集一些國學(xué)經(jīng)典資料進行閱讀,與此同時,教師也可以給學(xué)生提出一些建議,比如《道德經(jīng)》《論語》等國學(xué)經(jīng)典,學(xué)生通過對國學(xué)經(jīng)典的閱讀,可以更好地理解儒家和道家的思想精華,使其加深相關(guān)知識的認識和理解,并且可以使學(xué)生在閱讀過程中能夠感悟到一些人生的道理。
在學(xué)生的閱讀過程中,針對那些相對比較難以理解的內(nèi)容,教師要及時給予解答和指導(dǎo),如“知之為知之,不知為不知,是知也?!睂W(xué)生在閱讀時很有可能對最后一句“是知也”產(chǎn)生疑問,這時教師要及時解答學(xué)生的疑惑,向?qū)W生解釋“是知也”中的“知”屬于通假字,“知”的意思是我們現(xiàn)代漢語中的“智”,在理解了這一知識點后,學(xué)生便會很容易明白“是知也”的意思便是“這才是聰明的”。這樣一來,學(xué)生不僅可以在閱讀過程中感受到國學(xué)經(jīng)典的魅力,而且可以加深對相關(guān)內(nèi)容的理解,使國學(xué)經(jīng)典對學(xué)生的教育作用更加突出。通過教師的指導(dǎo)和幫助,可以在很大程度上提升學(xué)生的閱讀效率和閱讀效果,使學(xué)生領(lǐng)悟到更多的人生道理,這對于學(xué)生的學(xué)習以及今后的發(fā)展具有十分重要的意義。
近年來,隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展,多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛,并取得了較好的教學(xué)效果,隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展以及多媒體在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用,使得多媒體教學(xué)的作用越來越突出,這也為高中語文課堂教學(xué)中的國學(xué)文化傳承發(fā)展提供了契機。教師在教學(xué)過程中,要注重應(yīng)用多媒體進行國學(xué)文化方面的教育,使多媒體技術(shù)更好地為國學(xué)文化教育服務(wù)。通過多媒體,教師可以將抽象的知識以視頻或者圖片的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,進而拉近了學(xué)生與抽象知識之間的距離,使學(xué)生理解起來更加容易,并且會加深對相關(guān)知識的印象。與此同時,教師通過應(yīng)用多媒體進行教學(xué),可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)教學(xué)材料,然后通過多媒體展現(xiàn)給學(xué)生,這樣不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容,而且可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,使學(xué)生更加積極主動投入對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習中。例如,教師在講解李白的《蜀道難》這一詩的過程中,可以應(yīng)用多媒體向?qū)W生展示與此教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,比如通過網(wǎng)絡(luò)搜集李白的平生簡介,將其制作成小視頻,利用多媒體向?qū)W生展示出來,學(xué)生通過觀看相關(guān)視頻可以認識到李白一生豪放不羈、不懼權(quán)貴,在創(chuàng)作《蜀道難》這一詩時,李白受到貶謫,在《蜀道難》中,李白將自己的仕途比作蜀道,這首詩是李白對仕途艱難的一種表述。這可以幫助學(xué)生更好地認識到詩作的創(chuàng)作背景,進而能夠更好地理解這首詩所表達的含義。讓學(xué)生認識到《蜀道難》中的“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”也體現(xiàn)了李白的豪邁情懷;“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”則體現(xiàn)了李白樂觀的人生態(tài)度等。然后教師還可以應(yīng)用多媒體向?qū)W生播放《蜀道難》的朗讀音頻,使學(xué)生感受《蜀道難》的朗讀語調(diào),這對學(xué)生進行國學(xué)經(jīng)典的閱讀也具有十分重要的意義。除此之外,教師應(yīng)用多媒體進行教學(xué),使自身的教學(xué)內(nèi)容更加豐富,并且多媒體可以將相關(guān)內(nèi)容以視頻、音頻以及圖片等形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,進而使課堂教學(xué)氛圍更加活躍,這可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,可以有力推動高中語文課堂教學(xué)中的國學(xué)文化傳承發(fā)展。
隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展,要想更好地實現(xiàn)高中語文課堂教學(xué)中的國學(xué)文化傳承發(fā)展,教師要注重改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性,充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性,進而促進教學(xué)質(zhì)量的提升,使國學(xué)文化在高中語文課堂教學(xué)中得到有效傳承和發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師的教學(xué)模式往往比較單一,這一方面會嚴重影響學(xué)生的學(xué)習興趣,另一方面也會嚴重影響教師的教學(xué)質(zhì)量,并且單一的教學(xué)模式也會影響到高中語文課堂教學(xué)中的國學(xué)文化傳承發(fā)展。為改變這一狀況,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)注重改變傳統(tǒng)比較單一的教學(xué)模式,適當?shù)卦诮虒W(xué)過程中開展國學(xué)文化趣味活動,通過這些趣味活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,使其能夠更加積極主動地投入國學(xué)文化的學(xué)習中。這既有利于高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升,同時也可以在很大程度上促進國學(xué)文化的傳承和發(fā)展。例如,教師在教學(xué)過程中,可以組織學(xué)生定期開展讀書漂流活動,要求學(xué)生自行搜集國學(xué)經(jīng)典書籍,可以是《論語》《道德經(jīng)》,也可以《詩經(jīng)》《唐詩三百首》等。教師負責將這些書籍收集起來并放置在教室的特定位置,學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣愛好以及自身的學(xué)習理解能力自行選擇書籍進行閱讀和學(xué)習,閱讀后再將書籍放回原處。這樣一來,可以使國學(xué)經(jīng)典書籍得到最高效率的應(yīng)用,使有限的國學(xué)資源得到了最大限度的應(yīng)用,幫助學(xué)生閱讀到更多的國學(xué)作品,這可以有效開闊學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的國學(xué)文化知識,有力推動了國學(xué)文化在高中語文課堂教學(xué)中的傳承和發(fā)展。除此之外,教師還可以在教學(xué)過程中適當?shù)亟M織學(xué)生進行國學(xué)文化作品朗讀大賽,讓學(xué)生自行搜集素材進行朗讀,教師再對學(xué)生朗讀成績給予評價,但值得注意的是,教師應(yīng)盡量給予正面的評價,這樣可以有效提升學(xué)生的自信心和學(xué)習興趣,使學(xué)生對國學(xué)文化的學(xué)習更加積極主動。
俗話說:“打鐵還需自身硬?!苯處熞氪龠M高中語文課堂教學(xué)中的國學(xué)文化傳承發(fā)展,首先要加強學(xué)習,努力提升自身的國學(xué)文化修養(yǎng),使自身掌握實際教學(xué)需要相符的國學(xué)素養(yǎng)和國學(xué)知識。這就要求教師首先要端正自己的學(xué)習和教學(xué)態(tài)度,要從思想上認識到高中語文課堂教學(xué)中國學(xué)文化傳承發(fā)展的重要性,加強對國學(xué)文化的學(xué)習,不斷積累國學(xué)文化知識,提升自身的國學(xué)文化素養(yǎng),并且要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗,創(chuàng)新教學(xué)方法,提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。其次,教師還應(yīng)進行多渠道的學(xué)習,進行多元化的國學(xué)文化學(xué)習,充分利用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在網(wǎng)絡(luò)中搜集國學(xué)文化方面的知識進行學(xué)習,不斷完善自身的國學(xué)文化體系,進而為高中語文課堂教學(xué)中的國學(xué)文化傳承發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ);最后,教師應(yīng)養(yǎng)成吃苦耐勞的精神,無論是在教學(xué)過程中還是在學(xué)習過程中,都要做到持之以恒、堅持不懈,勇于挑戰(zhàn)困難,通過自身國學(xué)文化素養(yǎng)和教學(xué)水平的提升,推動高中語文課堂教學(xué)中國學(xué)文化傳承發(fā)展,使學(xué)生更好地學(xué)習和理解國學(xué)文化知識。
綜上所述,高中語文課堂教學(xué)中的國學(xué)文化傳承發(fā)展,教師首先要注重提升自身的國學(xué)文化素養(yǎng),并且注重改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在教學(xué)過程中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,促進國學(xué)文化在高中語文課堂教學(xué)中的傳承和發(fā)揚。