馬坤

摘 要：作為新時(shí)代的語(yǔ)文教師，必須站在育人的高度，準(zhǔn)確把握語(yǔ)文工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科特性，正確理解部編教材內(nèi)容主題和語(yǔ)文素養(yǎng)雙線來(lái)組織單元結(jié)構(gòu)，把“育人”融進(jìn)“教書(shū)”的全過(guò)程，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。去偽存真、舍粕取精，讓真正優(yōu)秀的文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。

關(guān)鍵詞：教學(xué);實(shí)踐;讓學(xué)引思;語(yǔ)文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

【文章編號(hào)】1008-1216（2019）12B-0090-02

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版），積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。過(guò)去十多年，筆者一直使用的是蘇教版教材，這學(xué)期才剛剛使用部編教材。

初覺(jué)，部編教材好教，后知，教好不容易。越是不容易，越要花力氣，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者不斷地反思與總結(jié)，不斷地學(xué)習(xí)與探索，現(xiàn)拋磚引玉，站在育人的高度，談?wù)勗谏菊Z(yǔ)文課堂中“讓學(xué)引思”的實(shí)踐和思考。

一、站位定位，要高一點(diǎn)

有人說(shuō)：“得語(yǔ)文者得天下，語(yǔ)文為王的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。這話也許過(guò)了，但足見(jiàn)語(yǔ)文的重要性正越來(lái)越被重視。新課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文課程是一門(mén)具有綜合性、實(shí)踐性的語(yǔ)言文字運(yùn)用課程。

義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。作為傳道授業(yè)解惑的教師，必須要深入把握中國(guó)文化中重統(tǒng)一大局、重人文教化、重天下為公、重民生疾苦、重日常倫理、重個(gè)體自由、重自然情性、重宇宙大觀、重詩(shī)意棲居、重精神曠達(dá)的核心內(nèi)涵。

部編教材《小學(xué)語(yǔ)文》四年級(jí)上冊(cè)第四單元，以神話故事組成。曾經(jīng)，中國(guó)古代神話皆以文言文呈現(xiàn)，且版本不一。本單元學(xué)習(xí)的《盤(pán)古開(kāi)天地》《女?huà)z補(bǔ)天》兩個(gè)神話，都是根據(jù)古文翻譯成的白話文。

編者還特意保留了一個(gè)《精衛(wèi)填?！飞裨挼脑?，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、感受短小、簡(jiǎn)單的文言文。這是為初中學(xué)習(xí)文言文鋪墊，同時(shí)也是學(xué)生狩獵文言文的引子，我覺(jué)得挺好！小學(xué)涉足短小的文言文，大有文化尋根的情懷。感受神話故事中神奇的想象和鮮明的人物形象，是本單元的語(yǔ)文要素之一。

神話，作為中華文化的一部分，其寓意中的正能量不可不揚(yáng)。文言文，雖然簡(jiǎn)明扼要，卻晦澀難懂，在過(guò)去往往是士大夫的言語(yǔ);白話文，雖然直白易懂，與文言文相比，卻不夠精煉簡(jiǎn)潔。挑選短小易懂的文言文，放進(jìn)小學(xué)教材，可謂用意深遠(yuǎn)。

二、教育觀念，要新一點(diǎn)

有效提高語(yǔ)文素養(yǎng)，離不開(kāi)新穎的教育觀念的指引。教育觀念是一種教育教學(xué)生產(chǎn)力。思路決定出路，教師的教學(xué)行為受教育觀念的支配。新時(shí)代的教師必須與時(shí)俱進(jìn)。教育觀念如何才能新一點(diǎn)？除了認(rèn)真工作、鉆研業(yè)務(wù)，在實(shí)踐中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)外，還需要集思廣益、博采眾長(zhǎng)、在讀、思、行中，慢慢從量變到質(zhì)變，逐步更新自己的教育觀念。書(shū)海茫茫，窮盡一生，也讀不盡。然而，作為教師，首要讀的書(shū)當(dāng)然要與教育教學(xué)相關(guān)，現(xiàn)將自己的讀書(shū)想法分享給大家。

（一）教師必須精讀并踐行《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）

新課標(biāo)，從課程性質(zhì)、課程的基本理念、課程設(shè)計(jì)思路，總體目標(biāo)與內(nèi)容、學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容，教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫(xiě)建議、課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議等方面作了具體說(shuō)明，其中閃光的觀念與闡述值得好好研讀一番，新課標(biāo)，是教師教育教學(xué)行為的綱要，為師者不可不讀，不可不常讀，每讀一次總有新的收獲。

（二）教師必須經(jīng)常翻閱并思考教育教學(xué)專著與刊物

世界上最香的是什么？不是美食香，不是花草香，而是書(shū)本香。教師，作為傳道授業(yè)解惑者，不能不讀書(shū)。書(shū)香與飯香、花香一樣，帶給人難以言語(yǔ)的享受！讀一本好書(shū)，能使人飛到一個(gè)絢麗神奇的世界，在這個(gè)世界里，我們可以和蘇霍姆林斯基一起暢游教育的百花園，和陶行知一起醉心鄉(xiāng)村教育，和竇桂梅一起踐行教育的理想……在與書(shū)為友的過(guò)程中，在品讀教育專著的思考里，教師視野的廣度、寬度得以拓寬，思想的深度更加有層次。

（三）借助“一師一優(yōu)課一課一名師”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)

不看別人的戲，就演不好自己的戲。“一師一優(yōu)課一課一名師”平臺(tái)，集全國(guó)之資源，師師有優(yōu)課，課課有名師，可謂應(yīng)有盡有。模仿、突破、創(chuàng)新，應(yīng)是成長(zhǎng)的必由之路，既然這里風(fēng)景甚好，何不盡情賞觀？

三、“讓學(xué)”促進(jìn)學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生

從1999年起，一個(gè)名為“墻中洞”（hole in the wall）的兒童教學(xué)試驗(yàn)在印度多個(gè)地區(qū)開(kāi)展，并得到一個(gè)驚人的結(jié)果：孩子們可以用“自組織”的方式學(xué)會(huì)使用電腦。這項(xiàng)試驗(yàn)成為我們進(jìn)行以人為本、以生為本的課堂教學(xué)改革的有力印證。

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教學(xué)即教學(xué)生學(xué)”。從以教為中心，到以學(xué)為中心，離不開(kāi)“讓學(xué)引思”教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

《精衛(wèi)填海》只有兩句話，是一則短小的文言文，也有人稱為“小古文”。筆者和學(xué)生一起學(xué)習(xí)此文時(shí)，讓足時(shí)間給學(xué)生，通過(guò)借助注釋自主閱讀，同班互助交流學(xué)習(xí)，感受文言文的言語(yǔ)特點(diǎn)，感知文言文的思想。

在讓學(xué)中把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生站在課堂的中央，通過(guò)自主建構(gòu)理解文言文包含的知識(shí)，這種真實(shí)自主的學(xué)習(xí)保證了真實(shí)的學(xué)習(xí)發(fā)生。

在學(xué)習(xí)《尋隱者不遇》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀古詩(shī)后，自主提出問(wèn)題。學(xué)生可能會(huì)問(wèn)：《尋隱者不遇》題目中“隱者”是什么意思，作者賈島為什么要來(lái)尋訪這位隱者，隱者生活的自然環(huán)境怎樣，作者賈島是怎么問(wèn)童子的，尋隱者不遇后賈島心情如何等等。也許學(xué)生提出的問(wèn)題會(huì)顯得稚嫩或粗糙，甚至不合邏輯。

但老師只要做到相機(jī)予以“捉蟲(chóng)”，給學(xué)生的問(wèn)題把脈即可。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。”如果在每一節(jié)語(yǔ)文課中，老師都給學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)題的機(jī)會(huì)，學(xué)生才會(huì)在提問(wèn)中“樂(lè)學(xué)”。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的大腦終將被解放，思考的引擎也將被啟動(dòng)。

四、引思，激活學(xué)生思維

使用部編語(yǔ)文教材后，教師不再糾結(jié)和猶豫“教什么”的問(wèn)題，因?yàn)榻滩囊褜ⅰ罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的各種基本“因素”，包括基本的語(yǔ)文知識(shí)、必需的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及寫(xiě)作、口語(yǔ)訓(xùn)練等，分成了若干個(gè)知識(shí)和能力訓(xùn)練的“點(diǎn)”，由易到難分布并體現(xiàn)在各個(gè)單元的導(dǎo)語(yǔ)、課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計(jì)之中。那么，如何引發(fā)學(xué)生思考，激活學(xué)生思維，成了落實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)。

部編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)第五單元是作文單元。筆者開(kāi)通班級(jí)公眾號(hào)“樂(lè)知君”，已經(jīng)三四年。從每期習(xí)作中，精心挑選一些發(fā)表在公眾號(hào)上，由于讀者多了，學(xué)生的自我要求就高了，漸漸地寫(xiě)作文的興趣也高了。此舉促進(jìn)了學(xué)生對(duì)如何寫(xiě)好作文進(jìn)行深入思考，引思在于喚醒、鼓舞和激活，只有思維深刻，才能讓學(xué)習(xí)深入。

五、“讓學(xué)引思”離不開(kāi)班級(jí)化

教學(xué)有法，卻無(wú)定法。只要我們用心，就能找到教育教學(xué)的“最大公約數(shù)”，那就是老師要有愛(ài)心、有水平、有方法，遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教育教學(xué)的規(guī)律，講科學(xué)、重民主、依制度，在教學(xué)中踐行“讓學(xué)引思”。

讓不是放，引不是拎，該讓則讓，該引則引，絕不能教條主義，生搬硬套，有時(shí)有意義的接受也是很好的學(xué)習(xí)方式，具體情況應(yīng)該結(jié)合具體班級(jí)學(xué)情而定。

六、結(jié)束語(yǔ)

課堂不是教師個(gè)人表演的地方，要讓學(xué)生站在課堂的中央，教師既不遷就迎合，又不居高臨下，而是平視學(xué)生，引導(dǎo)、引發(fā)、引領(lǐng)學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。教師要依托教材、圍繞目標(biāo)聚焦語(yǔ)文素養(yǎng)，注重學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，只要我們定位高一點(diǎn)、觀念新一點(diǎn)、身段低一點(diǎn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，就一定能在踐行部編教材的過(guò)程中，逐步落實(shí)好語(yǔ)文素養(yǎng)，培育時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

柯孔標(biāo).站在育人的高度用好部編小學(xué)語(yǔ)文教材[J].小學(xué)語(yǔ)文，2018，（11）.