劉紅燕

摘 要：人文素質(zhì)在大學(xué)生的培養(yǎng)中有著重要的作用，而且對(duì)未來(lái)從事教師職業(yè)的師范專業(yè)大學(xué)的人文素質(zhì)要求更高。師范專業(yè)大學(xué)生的人文素質(zhì)的現(xiàn)狀如何？存在著哪些問(wèn)題？本文對(duì)呼和浩特市三所師范院校師范專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)做了調(diào)查研究，并闡述了師范專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要意義。

關(guān)鍵詞：師范院校; 師范生 ;人文素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

【文章編號(hào)】1008-1216（2019）12B-0119-03

當(dāng)高等教育大眾化以后，大家都意識(shí)到如今的大學(xué)生源質(zhì)量層次不齊，大學(xué)生整體素質(zhì)不高，很多學(xué)校由于人數(shù)的迅速增加在學(xué)生的培養(yǎng)上存在欠缺，再加之社會(huì)的發(fā)展要求，學(xué)校多注重專業(yè)教育而忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。而這其中作為培養(yǎng)教師的師范專業(yè)的學(xué)生人數(shù)也大幅提升，作為未來(lái)要承擔(dān)教書育人工作的師范生，社會(huì)對(duì)他們的人文素質(zhì)要求更是高于其他專業(yè)大學(xué)生，這就使得師范專業(yè)學(xué)生的缺少人文素質(zhì)教育的問(wèn)題顯示更加突出。

內(nèi)蒙古師范大學(xué)是內(nèi)蒙古地區(qū)教師培養(yǎng)的中心，我們的研究從內(nèi)蒙古師范大學(xué)入手，再結(jié)合呼和浩特市另外兩所師范專業(yè)學(xué)校的情況，分析呼市地區(qū)師范生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。

一、人文素質(zhì)的內(nèi)容

（一）人文素質(zhì)的定義

人文的含義是指與人類社會(huì)有直接關(guān)系的文化，可以是一種有關(guān)人性的精神，也可以是一種有關(guān)人的社會(huì)的知識(shí)，包括文學(xué)、歷史、藝術(shù)、法律、哲學(xué)等。

素質(zhì)，指?jìng)€(gè)人通過(guò)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練而形成的內(nèi)在的、穩(wěn)定的、基本的品質(zhì)，是人的價(jià)值、培養(yǎng)、使用和衡量的重要概念。

綜上所述，人文素質(zhì)可以定義為，人在人文方面所具有的綜合素質(zhì)或達(dá)到的程度，是人們?cè)陂L(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，將人類的優(yōu)秀社會(huì)文化成果通過(guò)學(xué)習(xí)后形成的內(nèi)在品格。

（二）師范類大學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)涵

而師范類大學(xué)生應(yīng)該具有的人文素質(zhì)不僅指學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也具有健全的人格品質(zhì)、高尚的道德、完美的教育者工作操守等人文精神，其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.豐富人文知識(shí)的積累。

師范類大學(xué)生是未來(lái)的人民教師，面對(duì)學(xué)生教師就是學(xué)者，就是知識(shí)的代言人，在教育工作中涉獵的人文知識(shí)非常廣泛，涵蓋文學(xué)、歷史、藝術(shù)等等，只有通過(guò)廣泛積累人文知識(shí)才能形成很好的人文精神。而一個(gè)合格的教師就是一個(gè)有著很好的人文知識(shí)底蘊(yùn)的老師，只有這樣才能做到語(yǔ)言文明優(yōu)雅、舉例典型恰當(dāng)，在教育教學(xué)中把這些美好的、積極的知識(shí)傳遞給學(xué)生。

2.培養(yǎng)互幫互助的精神品質(zhì)。

互幫互助的精神是人與人之間為了實(shí)現(xiàn)共同的利益和目標(biāo)，相互幫助、相互支持、共同發(fā)展的精神。

作為未來(lái)要走上教師崗位的師范類大學(xué)生，在校期間，通過(guò)各種校內(nèi)外活動(dòng)形成互幫互助的精神，可以幫助自己塑造良好的品格，搭建良好的人際關(guān)系的能力，從而更好地做好本職工作，教書育人，在未來(lái)的工作中才能夠培養(yǎng)學(xué)生這方面的品質(zhì)。

3.強(qiáng)化尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。

尊老愛(ài)幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)安定的基礎(chǔ)條件之一。

中國(guó)古代教育家朱熹在《朱子家訓(xùn)》中對(duì)子孫進(jìn)行教誨：“見老者，敬之;見幼者，愛(ài)之?！?/p>

尊老愛(ài)幼是個(gè)人自我修養(yǎng)的重要表現(xiàn)，求學(xué)期間，尊敬師長(zhǎng)，敬畏先賢，方能學(xué)業(yè)有成;畢業(yè)以后，更是要做到尊敬前輩長(zhǎng)輩，熱愛(ài)學(xué)生，工作上低調(diào)內(nèi)斂，肯干實(shí)干，方成大器。

4.堅(jiān)守勤勞實(shí)干的優(yōu)良品質(zhì)。

勤勞實(shí)干，是一種促使人向上的精神美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人文素養(yǎng)的重要組成部分。

作為師范類大學(xué)生，在校期間不論是學(xué)習(xí)還是生活，都要有勤勞實(shí)干的精神，對(duì)學(xué)習(xí)和工作要抱有強(qiáng)大的使命感和責(zé)任感，消除一切幻想，以認(rèn)真、一絲不茍、埋頭苦干的精神去完成自己的學(xué)習(xí)，方能有望在未來(lái)的工作崗位上做出成績(jī)。

5.要有足夠的道德修養(yǎng)和工作情操。

所謂師范類大學(xué)生，未來(lái)的工作崗位大多在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，承擔(dān)的是教書育人的工作，責(zé)任重大。如果沒(méi)有高尚的道德修養(yǎng)和工作的職業(yè)操守，工作中敷衍了事、責(zé)任心不強(qiáng)、不能以身作則等，勢(shì)必會(huì)誤人子弟。這樣的人越多對(duì)社會(huì)的危害性越大。

二、調(diào)查研究院校的基本情況

筆者所在的內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市目前開設(shè)師范專業(yè)的高校一共有三所，分別是內(nèi)蒙古師范大學(xué)、呼和浩特民族?？茖W(xué)院和呼和浩特職業(yè)學(xué)院。

其中內(nèi)蒙古師范大學(xué)創(chuàng)建于1952年，是新中國(guó)成立后黨和國(guó)家在邊疆少數(shù)民族地區(qū)最早建立的高等學(xué)校之一，是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)大學(xué)，是具有鮮明教師教育和民族教育特色的綜合性師范大學(xué)。

呼和浩特民族專科學(xué)院始建于1953年，是一所普通本科高等學(xué)校，主要面向內(nèi)蒙古和蒙古語(yǔ)文協(xié)作八省區(qū)招生。前身是原內(nèi)蒙古民族高等?？茖W(xué)校，呼和浩特民族學(xué)院師范類專業(yè)包括本專科層次、蒙漢兩種語(yǔ)言授課。呼和浩特職業(yè)學(xué)院是由原呼和浩特師范學(xué)校、呼和浩特教育學(xué)院、呼和浩特管理干部學(xué)院等九所院校先后合并而成。是一所?？茖哟蔚钠胀ǜ叩嚷殬I(yè)學(xué)院，是自治區(qū)眾多高校中唯一具有百年歷史的老校，學(xué)院的辦學(xué)歷史可追溯到1907年的歸綏學(xué)堂。

我們的調(diào)查研究主要是從人文知識(shí)的積累、人格品質(zhì)的完善、高尚的道德品質(zhì)、完美的教育者工作操守這四方面去進(jìn)行。我們調(diào)查的三所院校無(wú)論從招生數(shù)量、辦學(xué)專業(yè)、辦學(xué)層次、生源來(lái)源等方面都有各自的特點(diǎn)。我們?cè)谌盒＿x取每所學(xué)校師范專業(yè)的大二和大三的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，也隨機(jī)選取了三十名大學(xué)生進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，并對(duì)學(xué)校的老師和相關(guān)人員進(jìn)行了訪談。

由于調(diào)查樣本的數(shù)量不是全部師范專業(yè)學(xué)生，再加之調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)也沒(méi)有涵蓋人文素質(zhì)的全部問(wèn)題，所以調(diào)查結(jié)果會(huì)有局限性，但就總體而言，調(diào)查結(jié)果應(yīng)該能夠反映目前呼和浩特地區(qū)師范專業(yè)大學(xué)生人文教育的部分現(xiàn)狀。經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，我們基本掌握了呼和浩特地區(qū)師范專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀。

三、呼和浩特地區(qū)師范類大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

高等師范院校是培養(yǎng)未來(lái)人民教師的基地。社會(huì)需要的是具備完整人格的人，具備較完整的人文素質(zhì)的專業(yè)人才。

但事實(shí)上我國(guó)目前的師范專業(yè)畢業(yè)生絕大多數(shù)還不具備這樣的水準(zhǔn)，對(duì)專業(yè)技能一知半解卻又自視甚高的師范專業(yè)的畢業(yè)生比比皆是，他們既沒(méi)有很好地掌握專業(yè)技能，又不具備良好的人文素質(zhì)。

（一）在對(duì)老師的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

在這三所學(xué)校調(diào)研中，很多老師反應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，在很多事情上表現(xiàn)得自私自利，同學(xué)之間互幫互助的現(xiàn)象很少。也很少看到學(xué)生積極參與學(xué)業(yè)以外的正能量活動(dòng)，比如勤工儉學(xué)、社會(huì)公益活動(dòng)。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中有些學(xué)生做不到以專業(yè)、敬業(yè)、敬師的態(tài)度去對(duì)待學(xué)業(yè)、對(duì)待師長(zhǎng)，60分萬(wàn)歲成為高校學(xué)生的普遍觀念。功利主義的思潮不僅在社會(huì)中蔓延，也在中國(guó)高校中泛濫。

老師們也談到在師范生培養(yǎng)方面，學(xué)校普遍存在注重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生人文素質(zhì)教育的問(wèn)題。具體表現(xiàn)為，課程設(shè)置缺失，除了專業(yè)課以外，基礎(chǔ)課程設(shè)置幾十年不變，大多沒(méi)有設(shè)立以培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)為目標(biāo)的課程。

（二）在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

1.日常行為不文明，社會(huì)公德意識(shí)淡漠。

在學(xué)校里，我們依然可以看到很多學(xué)生隨地吐痰、大聲喧嘩等不文明行為。上課睡覺(jué)，下課打鬧，回到宿舍除了打游戲就是談戀愛(ài)等等。試問(wèn)一個(gè)在大學(xué)期間都沒(méi)有養(yǎng)成基本文明行為的畢業(yè)生，又如何能夠成為一名合格的人民教師？成為人類靈魂的工程師？

2.心理承受能力差，不善于處理人際關(guān)系。

目前的在校大學(xué)生大多為00后學(xué)生，大多為獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，一路在家長(zhǎng)的呵護(hù)下走到大學(xué)階段。順時(shí)，他們?nèi)玺~得水，一切尚能正常掌握;一旦遇到問(wèn)題，多數(shù)學(xué)生缺乏正確的態(tài)度和解決辦法。比如考試掛科，不僅不從自身學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法找原因，而是一味地采取見不得光的手段去“運(yùn)作”，結(jié)果害了自己。在與同學(xué)日常相處中，利己主義思想嚴(yán)重，利他思想淡薄，久而久之，人際關(guān)系越來(lái)越差，經(jīng)常表現(xiàn)為一朝畢業(yè)，形同陌路，這些非常不利于個(gè)人的成長(zhǎng)。

3.生活沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)。

在社會(huì)和家庭乃至學(xué)校的影響下，原本朝氣蓬勃的學(xué)子在步入校園之后，漸漸地失去了學(xué)生應(yīng)有的活力與理想。絕大多數(shù)父母當(dāng)初對(duì)于孩子大學(xué)專業(yè)的選擇趨利思想明顯，都是認(rèn)為教師職業(yè)穩(wěn)定，社會(huì)認(rèn)可度高，可是很少考慮孩子本身的興趣愛(ài)好。

當(dāng)孩子步入大學(xué)，接觸到專業(yè)課程后，才發(fā)現(xiàn)非我所愿。這樣學(xué)生要很無(wú)奈地逼著自己用四年的時(shí)間去學(xué)習(xí)一個(gè)自己不喜歡的專業(yè)，后果可想而知。另外，受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，許多學(xué)生以為大學(xué)真的是60分萬(wàn)歲。學(xué)習(xí)上草草了事，一知半解，甚至不求甚解。以這樣的態(tài)度讀完大學(xué)，結(jié)果也是可以預(yù)料的。一個(gè)對(duì)本專業(yè)沒(méi)有熱愛(ài)的大學(xué)生又能如何應(yīng)對(duì)未來(lái)職業(yè)的要求？

4.文化素養(yǎng)不高，缺乏民族精神。

學(xué)到足夠的專業(yè)知識(shí)，成為一個(gè)領(lǐng)域的一名合格的專業(yè)人才是對(duì)學(xué)生基本要求。在大學(xué)期間很多學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、專業(yè)不扎實(shí)、人格不完備，很難適應(yīng)工作崗位的要求，更談不上為國(guó)家、為民族作出貢獻(xiàn)，民族精神嚴(yán)重缺乏。而教育工作很多時(shí)候需要一種家國(guó)情懷，只有這樣教師才會(huì)熱愛(ài)這個(gè)工作，才會(huì)把這種積極的情懷帶給學(xué)生，讓學(xué)生形成積極向上的風(fēng)氣。

（三）學(xué)校方面，普遍存在對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的淡漠

1.極度缺乏人文素質(zhì)教育專業(yè)課程。

近年來(lái)，素質(zhì)教育更多地在中小學(xué)提倡。小學(xué)階段，除了傳統(tǒng)的語(yǔ)數(shù)外以外，通常還有音樂(lè)、美術(shù)、科學(xué)、研學(xué)等素質(zhì)教育課程;而在中學(xué)，除了基本課程以外，還增設(shè)了勞技等素質(zhì)教育課程。但到了大學(xué)階段，尤其是以培養(yǎng)合格的人民教師為目的師范類院校，課程設(shè)置中已經(jīng)看不到和本專業(yè)無(wú)關(guān)的課程。

2.唯專業(yè)論、唯分?jǐn)?shù)論是當(dāng)前高校教學(xué)的主流思想。

現(xiàn)階段的高校，在衡量教學(xué)質(zhì)量方面依然存在唯專業(yè)論、唯分?jǐn)?shù)論的思想。

無(wú)論是上級(jí)對(duì)學(xué)校的考核，還是學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核，很少跳出這一領(lǐng)域。作為培養(yǎng)人民教師的師范類院校，也很少把學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德情操一并納入考核范圍，極度忽視學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

通過(guò)三方面反映出的情況，我們看到無(wú)論是在人文知識(shí)的積累上，還是在人文精神的培養(yǎng)上面，都存在很多問(wèn)題。而師范類院校學(xué)生未來(lái)的就業(yè)方向大多從事教育工作，工作中不可避免地要和大量的人——學(xué)生、家長(zhǎng)、同事相處乃至交流溝通。

一個(gè)在人文素質(zhì)方面極度欠缺的師范類大學(xué)畢業(yè)生，很難在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)這一現(xiàn)狀。而缺乏與人相處、與人共事、與人溝通的能力，必然會(huì)直接影響到他的本職工作，輕則工作效率不高，重則誤人子弟。所以提高師范類大學(xué)生人文素質(zhì)刻不容緩。

四、加強(qiáng)師范類大學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義

（一）有助于學(xué)生成為合格的教育類人才，有助于全民族素質(zhì)的提高

師范類大學(xué)生提升人文素養(yǎng)，不僅可以幫助自己心智走向成熟，還可以幫助自己在未來(lái)的工作崗位上做好本職工作。長(zhǎng)期使然，由于師范類大學(xué)生畢業(yè)以后大多從事中小學(xué)基礎(chǔ)教育工作，合格的教師必然會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的學(xué)子，大量具備較高人文素質(zhì)的師范類高校畢業(yè)生走上教師工作崗位，必將會(huì)對(duì)整個(gè)中華民族的偉大復(fù)興作出巨大貢獻(xiàn)。

（二）加強(qiáng)師范類大學(xué)生人文素質(zhì)教育，有助于師范類院校健康成長(zhǎng)，更好地服務(wù)于時(shí)代

在師范類大學(xué)現(xiàn)有課程體系和資源的基礎(chǔ)上，如果有意識(shí)的加強(qiáng)人文素質(zhì)方面的課程設(shè)置和教學(xué)，必將對(duì)學(xué)生培養(yǎng)起到良好的作用;同時(shí)還可以豐富和完善師范類大學(xué)課程體系建設(shè)和理論建設(shè)，使其更豐滿、更科學(xué)，更能適應(yīng)國(guó)家當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，真正做到與時(shí)俱進(jìn)。

基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目《師范專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育途徑研究——以呼市地區(qū)高校為例》 2017 ?NJSY17502。

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