林淑賢

摘 要：細(xì)節(jié)無(wú)處不在，它雖微小，卻彰顯著一個(gè)人、一個(gè)群體、一個(gè)民族的文明修養(yǎng)程度。在自覺(jué)教育理念下，全體教師深情演繹《自覺(jué)之師講述自覺(jué)教育故事》演講課程，進(jìn)而用心用愛(ài)柔化育人細(xì)節(jié)。感動(dòng)心靈的教育從細(xì)節(jié)開(kāi)始。

關(guān)鍵詞：教育細(xì)節(jié);教育實(shí)踐; 教育故事

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2019）12B-0116-02

在打造自覺(jué)型、精致型優(yōu)質(zhì)學(xué)校的過(guò)程中，我們堅(jiān)持講好自覺(jué)教育故事，傳播自覺(jué)教育好聲音，樹(shù)自覺(jué)之師好形象。2019年3月11日，廈門市寨上小學(xué)舉行一年一度的“自覺(jué)之師講述自覺(jué)教育故事”演講活動(dòng)，此次主題為：結(jié)合《細(xì)節(jié)決定成敗》閱讀心得、結(jié)合自身教育實(shí)踐，自覺(jué)之師開(kāi)講自覺(jué)教育故事。

一、對(duì)于教育，細(xì)節(jié)是教育點(diǎn)，細(xì)節(jié)是切入點(diǎn)

講故事本身就是件有趣的事，為講道理更要講故事。人類自古就用神話傳說(shuō)、寓言等故事載體作為傳承思想的方式，即使過(guò)了千萬(wàn)年，這些內(nèi)容依然被口口相傳，足見(jiàn)故事在信息傳播、價(jià)值觀引領(lǐng)中的巨大作用。

自覺(jué)教育從講自覺(jué)故事開(kāi)始，即使是簡(jiǎn)單的教育故事，也是每位教師自覺(jué)學(xué)習(xí)、自覺(jué)反思、自覺(jué)改進(jìn)的心路歷程。通過(guò)海選推薦，11位自覺(jué)之師現(xiàn)身說(shuō)法，故事內(nèi)容源于親身經(jīng)歷的教學(xué)瓶頸、教育困惑;源于讀好書(shū)的自覺(jué)體驗(yàn)、自覺(jué)感悟。他們的自覺(jué)故事，在或自閉或多動(dòng)的學(xué)生中，在學(xué)習(xí)和行為雙差生中，在難于提升的家長(zhǎng)問(wèn)題中，在無(wú)數(shù)次磨合與反思的課堂教學(xué)中……故事背后的自覺(jué)策略、自覺(jué)智慧、育人效果、育人方法，或溫情、或澎湃、或痛苦、或喜悅，在付出與收獲的膠著中，展示著寨上小學(xué)教師自覺(jué)教育新形象。聽(tīng)故事的人在故事中看到了自己，感受自覺(jué)教育故事的力量。《叫出每一個(gè)》故事中，初次見(jiàn)面，教師親切地喊出孩子們的名字，快速拉近與孩子們的距離;《是疏導(dǎo)不是堵塞》故事里，教師注意到班級(jí)中性格特殊學(xué)生的作文內(nèi)容，進(jìn)行了耐心地疏導(dǎo)，幫助學(xué)生達(dá)成了心愿;《善待學(xué)生的挑釁》故事中，教師用敏銳的雙眼觀察到學(xué)生的挑釁是一種試探，也是一場(chǎng)特殊的考試，用真心善待學(xué)生的挑釁，用細(xì)心感受孩子復(fù)雜的內(nèi)心，用細(xì)膩的感情滋潤(rùn)了一顆顆幼小的心靈……把小事做細(xì)，把細(xì)節(jié)做透，把教育做到了每一個(gè)細(xì)微處。這是教育的契機(jī)也是教育的芬芳。

把簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做就是不簡(jiǎn)單。一個(gè)個(gè)小小的課堂教學(xué)細(xì)節(jié)、育人細(xì)節(jié)、家校溝通細(xì)節(jié)、習(xí)慣養(yǎng)成細(xì)節(jié)，正是教師們辛勤付出的真實(shí)寫照。一個(gè)個(gè)鮮活的自覺(jué)教育故事，體現(xiàn)著教師們正走入學(xué)生內(nèi)心，走向教學(xué)微研究，走向自覺(jué)型、精致型教育。

二、對(duì)于個(gè)人，細(xì)節(jié)是素質(zhì)、細(xì)節(jié)是涵養(yǎng)

通過(guò)“自覺(jué)之師講述自覺(jué)教育故事”的德育案例，老師們進(jìn)一步展開(kāi)討論：乘坐公共交通，是否自覺(jué)顧及他人感受，不大聲講話？公共場(chǎng)合是否自我約束，不大聲喧嘩？大街小巷，是否能自覺(jué)進(jìn)行分類垃圾，投至不同的垃圾桶？中國(guó)五千年的文明，作為教師，將在怎樣的文明行為中傳承傳統(tǒng)美德？孔子說(shuō)“克己復(fù)禮為仁”，王選說(shuō)“考慮別人和自己一樣多，就是好人”。在學(xué)校，我們堅(jiān)持“三輕”教育（走路輕、說(shuō)話輕、動(dòng)作輕），動(dòng)動(dòng)手給教室的課桌椅粘上防噪音墊;離開(kāi)座位時(shí)，輕抬椅子靠桌里;衛(wèi)生間門加上了小而薄的防震墊; 桌面鋪一層軟桌墊;學(xué)生拿布藝筆袋;女教師上班穿軟底工作鞋……不同場(chǎng)合使用“五級(jí)音量”已成為師生們的自覺(jué)習(xí)慣：0級(jí)音量：默不作聲;1級(jí)音量：兩人說(shuō)話能聽(tīng)到;2級(jí)音量：小組成員聽(tīng)得清;3級(jí)音量：全班同學(xué)能聽(tīng)清;4級(jí)音量：操場(chǎng)說(shuō)話聽(tīng)得清?！叭p”教育似細(xì)水長(zhǎng)流、需持之以恒！我們關(guān)注到，育人文明浸潤(rùn)在柔化的教育細(xì)節(jié)中，師生們已習(xí)慣成自然，已約定俗成，已成為師生無(wú)需提醒的自覺(jué)。

三、對(duì)于學(xué)校，細(xì)節(jié)是責(zé)任、細(xì)節(jié)是習(xí)慣

寨上小學(xué)的學(xué)生82.24%是外來(lái)人口子女，從農(nóng)村來(lái)到城市，家長(zhǎng)們打拼的日子很艱辛。對(duì)于他們而言，平日忙于生計(jì)，無(wú)暇顧及子女教育。對(duì)于學(xué)生而言，由于家庭教育引領(lǐng)的缺失，在何謂文明、為什么做、做什么、怎么做等方面并沒(méi)有概念。對(duì)于學(xué)校老師而言，養(yǎng)成教育成為新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)習(xí)慣亟待提升，家長(zhǎng)育兒知能亟須滲透。

細(xì)品廈門市寨上小學(xué)的文明育人細(xì)節(jié)，可圈可點(diǎn)。校領(lǐng)導(dǎo)自我賦能，把“精、小、細(xì)、實(shí)”作為工作作風(fēng);教師自我賦能，把職責(zé)范圍內(nèi)的事務(wù)做細(xì)、做實(shí)、做到位;行政中層和年段長(zhǎng)自我賦能，做到“樣樣有落實(shí)、件件有反饋、天天能堅(jiān)持、日日有長(zhǎng)進(jìn)”;班主任教師自我賦能，與學(xué)生們一同制定班級(jí)公約，明確文明細(xì)節(jié)，每位班級(jí)小主人各承擔(dān)一項(xiàng)班級(jí)公共事務(wù)，分工明確、內(nèi)容具體個(gè)個(gè)有責(zé)任、人人齊動(dòng)手，獎(jiǎng)懲分明。教室里有水杯的放置處，書(shū)包有書(shū)包柜，功夫扇有專用框，跳繩、作業(yè)、學(xué)具、磁貼裝飾各歸其位，不同的垃圾都各有其“家”……由此，教室整整齊齊，清清楚楚，干干凈凈。學(xué)生行有規(guī)矩，學(xué)有榜樣，從小養(yǎng)成物品歸類擺放有序、自己的事情自己做的好習(xí)慣，自覺(jué)意識(shí)逐漸養(yǎng)成，言行舉止不斷向文明邁進(jìn)。德育室主任親自設(shè)計(jì)制服，把同學(xué)們打扮得優(yōu)雅潔凈?！蹲杂X(jué)向上少年獎(jiǎng)勵(lì)條例》常評(píng)常新，深受孩子們和家長(zhǎng)喜歡，得到社會(huì)的好贊譽(yù)！柔化育人細(xì)節(jié)，把簡(jiǎn)單的事情精心做、堅(jiān)持做，做出亮點(diǎn)、做出品質(zhì)。

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！焙芏嗍虑榭雌饋?lái)都能做，但不同的人做出來(lái)的效果卻大相徑庭，這往往是細(xì)節(jié)上的功夫決定著事情完成的質(zhì)量。在自覺(jué)之師講述自覺(jué)教育故事中，我們相互感動(dòng)著：細(xì)節(jié)是因長(zhǎng)期的準(zhǔn)備而獲得的機(jī)遇;細(xì)節(jié)是習(xí)慣、是積累，細(xì)節(jié)是眼光、是智慧;細(xì)節(jié)是敬業(yè)，是專業(yè)，是態(tài)度。文明育人的細(xì)節(jié)，劃開(kāi)了人們不同成就的界別。

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