黃凱鳳

摘? 要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法等研究方法，對(duì)健身氣功的價(jià)值與廣州市中小學(xué)開展健身氣功的優(yōu)勢(shì)展開討論，重點(diǎn)對(duì)廣州市中小學(xué)健身氣功的推廣策略進(jìn)行了研究。結(jié)果表明：在中小學(xué)推廣健身氣功，可以增進(jìn)中小學(xué)生的身心健康，有效促進(jìn)中小學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。與其他項(xiàng)目相比，健身氣功有場(chǎng)地器材要求不高，推廣成本低等優(yōu)勢(shì)。在推廣中，應(yīng)該注意做好以下幾個(gè)方面：加強(qiáng)科學(xué)研究，摸清健身氣功的機(jī)理機(jī)制;積極創(chuàng)新，靈活編排功法套路，滿足習(xí)練者個(gè)性化需求;定期組織競(jìng)賽活動(dòng)，促進(jìn)教練之間、學(xué)生之間的交流;優(yōu)化教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師資建設(shè);將健身氣功引入課堂，讓其成為陽光體育活動(dòng)的內(nèi)容之一。

關(guān)鍵詞：廣州市;中小學(xué);健身氣功;推廣策略

中圖分類號(hào)：G852.6? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2019.06.023

1 前言

健身氣功是以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。二十一世紀(jì)初，國家體育總局設(shè)立健身氣功管理中心，具體實(shí)施對(duì)健身氣功的管理、推廣、普及和研究工作，隨后，成立非營(yíng)利性社會(huì)組織——中國健身氣功協(xié)會(huì)，為健身氣功推廣和交流起了重要作用。目前在內(nèi)容上，推廣的健身氣功功法有9套，2003年編創(chuàng)推廣的四套功法和2009年增加的五套新功法。在推廣形式上，主要集中在以站點(diǎn)為依托的傳統(tǒng)推廣模式，這種推廣方式短期內(nèi)仍將在健身氣功的推廣過程中占據(jù)主導(dǎo)地位。

將青少年作為實(shí)施全民健身計(jì)劃的重點(diǎn)人群，大力普及青少年體育活動(dòng)，提高青少年身體素質(zhì)，有重要意義。近期體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)表明，青少年耐力、力量、速度等體能指標(biāo)持續(xù)下降，視力不良率居高不下，城市超重和肥胖青少年的比例明顯增加。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育 增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》，全民健身計(jì)劃（2016—2020年），健身氣功走進(jìn)校園已是趨勢(shì)所向。但目前校園健身氣功推廣狀況還不理想，如何使健身氣功在中小學(xué)發(fā)展更科學(xué)、更規(guī)范是當(dāng)前健身氣功研究的重要課題。本研究通過對(duì)健身氣功的價(jià)值，以及廣州市中小學(xué)開展健身氣功的優(yōu)勢(shì)展開討論，提出了廣州市中小學(xué)健身氣功的推廣策略，為廣州市中小學(xué)健身氣功更好的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

2 健身氣功的價(jià)值

2.1 促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

健身氣功作為中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，符合絕大部分人對(duì)于健康和發(fā)展的要求，它以人為本的價(jià)值關(guān)懷，符合陽光體育的群眾性特征，這一點(diǎn)使得它與現(xiàn)代體育項(xiàng)目相比更加具有優(yōu)勢(shì)。人們?cè)谶M(jìn)行健身氣功鍛煉的同時(shí)，還滲透著道德修養(yǎng)的錘煉與提升。健身氣功習(xí)練時(shí)要達(dá)到調(diào)息、調(diào)心、調(diào)身三調(diào)合一，有學(xué)者通過實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)生通過練習(xí)健身氣功不斷地達(dá)到入靜狀態(tài)，對(duì)提高他們的注意品質(zhì)有一定幫助，還能緩解由于長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)疲勞而帶來的心理壓力，張弛有度，學(xué)習(xí)自然更有精神。小學(xué)生是生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)練健身氣功不僅僅是身體得到更好的鍛煉，還能影響其性格和品德的形成。

2.2 普及中國傳統(tǒng)文化

從《莊子·刻意》記載的“熊經(jīng)鳥伸”，到長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓出土的《導(dǎo)引圖》，到三國華陀的五禽戲，到現(xiàn)代推廣的各種功法套路，健身氣功在我國有著兩千多年的歷史。在其發(fā)展過程中，在總結(jié)練功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷吸收中國傳統(tǒng)文化精華，形成了獨(dú)具特色的養(yǎng)生文化。除了具體的養(yǎng)生術(shù)外，養(yǎng)生文化還包括養(yǎng)生哲學(xué)與養(yǎng)生理論。養(yǎng)生哲學(xué)是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的基本哲學(xué)認(rèn)知體系，其基本范疇有人天觀、人體觀、生命觀、形神觀、動(dòng)靜觀、元?dú)庥^、壽夭觀、養(yǎng)生觀等。中國古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)與道教理論共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的基本內(nèi)核。而養(yǎng)生理論則是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的古代科學(xué)認(rèn)知基礎(chǔ)。這一理論體系由陰陽學(xué)說、精氣神學(xué)說和臟腑學(xué)說三大學(xué)說構(gòu)成?？梢哉f，養(yǎng)生文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，其與中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等其他文化形態(tài)有千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)健身氣功，就是在學(xué)習(xí)中國的養(yǎng)生文化，對(duì)普及中國傳統(tǒng)文化有重要的意義。

3 健身氣功在廣州市中小學(xué)推廣的優(yōu)勢(shì)

健身氣功是結(jié)合呼吸和吐納的身體活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)過程柔和舒緩，輕松自如，學(xué)生能夠磨練心智、舒緩心情、降低學(xué)習(xí)和生活的壓力，促進(jìn)教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的人際交流，健身氣功的價(jià)值和作用對(duì)其在學(xué)校的實(shí)施至關(guān)重要。健身氣功的推廣方向應(yīng)向青少年群體傾斜，受眾群體已基本打破健身氣功屬于中老年群體的思想誤區(qū)，現(xiàn)在全國的習(xí)練人數(shù)已接近200萬，其中青少年群體已占據(jù)了四分之一，在未來的發(fā)展道路上，青少年必將成為健身氣功隊(duì)伍中的中堅(jiān)力量。那么健身氣功在廣州市中小學(xué)的優(yōu)勢(shì)有哪些呢？

3.1 健身氣功的習(xí)練環(huán)境要求低

健身氣功的功法套路演練，以簡(jiǎn)單舒緩的拉伸和徒手動(dòng)作為主，對(duì)習(xí)練的場(chǎng)地要求不高，只要能有一塊空曠場(chǎng)地即可。外部環(huán)境的變化會(huì)直接影響鍛煉者的體育習(xí)慣，對(duì)其造成不穩(wěn)定影響，健身氣功對(duì)環(huán)境的要求低，影響因素小。相對(duì)于其他體育活動(dòng)，它受場(chǎng)地、天氣等因素的影響要小，室內(nèi)室外都可，無需專門習(xí)練場(chǎng)地，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行鍛煉和練習(xí)，習(xí)練的形式靈活，可個(gè)人練習(xí)，也可集體練習(xí)。加上舒緩幽靜的音樂，在浮華宣泄的城市也可以靜心明神。

3.2 健身氣功的習(xí)練成本低

健身氣功推廣成本低主要表現(xiàn)在：一是時(shí)間成本低。廣州市是一座生活節(jié)奏很快的城市，生活在這樣的環(huán)境下，中小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，很多家長(zhǎng)已經(jīng)將時(shí)間都安排在文化課程上，很難抽出時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉，加之要學(xué)習(xí)其他體育活動(dòng)還需專門到指定健身場(chǎng)所進(jìn)行鍛煉。健身氣功的習(xí)練可在家進(jìn)行鍛煉，減少時(shí)間，降低成本。二是經(jīng)濟(jì)成本。學(xué)生以學(xué)習(xí)為主，經(jīng)濟(jì)來源主要是父母，學(xué)習(xí)過程中無需到健身場(chǎng)所專門進(jìn)行體育鍛煉，網(wǎng)絡(luò)上都有相關(guān)功法視頻，無場(chǎng)地要求，學(xué)習(xí)疲勞后可對(duì)視頻學(xué)習(xí)鍛煉，自行調(diào)節(jié)身體疲勞，無需額外花錢進(jìn)行體育鍛煉，也無需專門習(xí)練服裝，經(jīng)濟(jì)成本低。

3.3 健身氣功動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，學(xué)生群體大

學(xué)生群體是擴(kuò)大健身氣功受眾人群的一大突破點(diǎn)。廣州市作為我國一線城市，經(jīng)濟(jì)雄厚，人口眾多，有來自世界各地的學(xué)子前來求學(xué)，學(xué)生群體大，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受能力強(qiáng)，傳播速度快，在國際學(xué)校還可對(duì)外傳播，使健身氣功不僅能面向國內(nèi)也可以向世界發(fā)展，讓更多的人參與到健身之中。健身氣功每套功法動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，輕柔舒緩，不易受傷。

4 健身氣功在廣州市中小學(xué)推廣的策略

國務(wù)院關(guān)于印發(fā)全民健身計(jì)劃（2016—2020年）的通知說到：要大力發(fā)展健身跑、健步走、騎行、登山、徒步、游泳、球類、廣場(chǎng)舞等群眾喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，積極培育帆船、擊劍、賽車、馬術(shù)、極限運(yùn)動(dòng)、航空等具有消費(fèi)引領(lǐng)特征的時(shí)尚休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，扶持推廣武術(shù)、太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村農(nóng)味農(nóng)趣運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，鼓勵(lì)開發(fā)適合不同人群、不同地域和不同行業(yè)特點(diǎn)的特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。從而可知，國家對(duì)健身氣功等項(xiàng)目的重視程度越來越高，只有得到不斷的推廣才能更好地發(fā)展健身氣功。

4.1 加強(qiáng)科研，摸清機(jī)理

健身氣功的理論基礎(chǔ)是陰陽學(xué)說、精氣神學(xué)說和臟腑學(xué)說。這些中國傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)學(xué)說，有其科學(xué)合理的內(nèi)容，但其給人的印象是神秘的、玄之又玄的，與現(xiàn)代科學(xué)格格不入。加之古代氣功一直受道教的影響，一些迷信的、故弄玄虛的思想與方法融入其中，這使得健身氣功蒙上了一層厚厚的神秘面紗。健身氣功的神秘性一方面阻礙了健身氣功的推廣與普及，另一方面，使不法分子、野心家有機(jī)可乘，借推廣健身氣功之名，為不法之事，擾亂社會(huì)的安定。所以、對(duì)健身氣功進(jìn)行研究，用現(xiàn)代科學(xué)掀開其神秘的面紗，揭示其健身的機(jī)理機(jī)制，是完全有必要的。

2001年6月，國家體育總局成立了健身氣功管理中心，提出了“講科學(xué)、倡主流、抓管理”的工作思路。此后，健身氣功科研得到了較大的發(fā)展。以“健身氣功”為關(guān)鍵字在中國知網(wǎng)檢索，可得到核心論文近300篇、碩博論文260余篇。但同時(shí)也要看到，這些論文中，大多數(shù)研究?jī)?nèi)容是開展現(xiàn)狀與推廣策略，對(duì)其健身機(jī)理與機(jī)制的研究甚少。

認(rèn)識(shí)未深，機(jī)理不明，這就使得在發(fā)揮健身氣功的健身作用時(shí)，多數(shù)人只能依據(jù)經(jīng)驗(yàn)行事，不能根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)新動(dòng)作，設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的功法，這于健身氣功的發(fā)展不利。

4.2 積極創(chuàng)新，豐富形式

現(xiàn)今健身氣功的習(xí)練者多是中老年人。調(diào)查顯示，健身氣功的習(xí)練者，45歲至59歲者占54.6%，60歲以上者占31%，44歲以下者僅占14.4%。從健身氣功的功能來說，其良好的健身功能不僅適合中老年，也適合青少年。從健身氣功這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)來說，要吸引更多的青少年參與其中，才能得到更好的發(fā)展。所以，必須要在青少年中大力推廣健身氣功。青少年與中老年在生理上與心理上，都有著很大的區(qū)別，現(xiàn)在國家推廣的九套功法，在功能與形式上，能否滿足青少年身心發(fā)展的需要呢？

青少年與中老年在生理上有著諸多的不同，對(duì)負(fù)荷的反應(yīng)不同，一套功法不可能在中老年身上與青少年身上產(chǎn)生同樣的健身效果。青少年興趣廣泛，情緒波動(dòng)大、注意力穩(wěn)定性不足，動(dòng)感、富于變化的動(dòng)作更能引起他們的興趣?，F(xiàn)在推廣的九套功法，對(duì)中老年與青少年不加區(qū)分，均用同樣的方法與形式進(jìn)行練習(xí)，是不合理的。針對(duì)青少年創(chuàng)編不同的功法，是十分有必要的。

對(duì)健身氣功的方法與形式做出改變，必須對(duì)健身氣功的機(jī)理有充分的了解，在保證健身功能的基礎(chǔ)上，努力做到形式多樣。明晰了動(dòng)作的健身機(jī)理，就可以針對(duì)不同的對(duì)象，采用不同的動(dòng)作組合，創(chuàng)編不同的功法套路，滿足個(gè)性化的健身需求。此舉對(duì)健身氣功的發(fā)展，大有益處。

4.3 定期競(jìng)賽，促進(jìn)交流

要想健身氣功在學(xué)校得到更好的發(fā)展，在學(xué)校定期舉行健身氣功比賽是一種重要手段。有比賽，一方面，學(xué)校會(huì)積極主動(dòng)去爭(zhēng)取競(jìng)賽成績(jī)，對(duì)健身氣功的項(xiàng)目也會(huì)得到相應(yīng)的重視。另一方面，隨著比賽的推動(dòng)，不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)健身和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，增加健身氣功受眾人口，擴(kuò)大宣傳，還可使運(yùn)動(dòng)員和教師在比賽過程中進(jìn)行交流，提高學(xué)生和教師的專業(yè)水平，對(duì)健身氣功的各方面建設(shè)有著重要意義。

4.4 優(yōu)化隊(duì)伍，建設(shè)師資

健身氣功師資的缺乏，是制約健身氣功在學(xué)校發(fā)展的重要因素。優(yōu)秀的師資隊(duì)伍是整個(gè)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要支撐力量。學(xué)校要加強(qiáng)體育學(xué)科建設(shè)，應(yīng)加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍建設(shè)，穩(wěn)定體育骨干教師，有計(jì)劃、有步驟地培養(yǎng)、引進(jìn)體育學(xué)科帶頭人和具有創(chuàng)新能力與發(fā)展?jié)摿Φ那嗄牦w育骨干，組建一支高質(zhì)量的適應(yīng)健身氣功發(fā)展需要的師資隊(duì)伍。據(jù)了解，廣州市在20世紀(jì)末國家體育總局健身氣功管理中心培訓(xùn)過培養(yǎng)過一批年輕教師，對(duì)他們進(jìn)行了專業(yè)的健身氣功功法套路的培訓(xùn)，但由于課程建設(shè)未得到有效的實(shí)施，導(dǎo)致許多教師資源未得到充分的利用。廣州市可以優(yōu)化健身氣功師資隊(duì)伍，合理利用之前的教師隊(duì)伍，并重新組建后備師資，達(dá)到師資利用的最優(yōu)化。

4.5 引入課堂，陽光活動(dòng)

良好的課程建設(shè)體系以及良好的認(rèn)知與普及非常重要。健身氣功要在中小學(xué)得到更好的發(fā)展，首先要消除之前“氣功”帶來的誤解與偏見，讓人們清楚地認(rèn)識(shí)到健身氣功是以健身為目的、健康的功法，它與之前的“氣功”有著本質(zhì)的區(qū)別。

其次，把它帶入體育課堂，在體育課堂進(jìn)行推廣，才能提高它的知名度，才能普及到各個(gè)學(xué)生。

再次，隨著“每天鍛煉一小時(shí)，健康生活一輩子”的口號(hào)提出，“陽光體育活動(dòng)”在我國中小學(xué)得到普遍的發(fā)展。把健身氣功作為“陽光體育活動(dòng)”的主要項(xiàng)目擴(kuò)大推廣健身氣功群體。由于項(xiàng)目特點(diǎn)，它適合作為集體項(xiàng)目在學(xué)校推廣。

5 結(jié)語

健身氣功是中華民族的瑰寶，是祖先遺贈(zèng)的禮品。在中小學(xué)中推廣健身氣功，可以增進(jìn)中小學(xué)生的身心健康，可以促進(jìn)他們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。與其他項(xiàng)目相比，健身氣功有著場(chǎng)地器材要求不高，推廣成本低等優(yōu)勢(shì)。在推廣中，應(yīng)該注意做好以下幾個(gè)方面：加強(qiáng)科學(xué)研究，摸清健身氣功的機(jī)理機(jī)制;積極創(chuàng)新，靈活編排功法套路，滿足習(xí)練者個(gè)性化需求;定期組織競(jìng)賽活動(dòng)，促進(jìn)教練之間、學(xué)生之間的交流;優(yōu)化教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師資建設(shè);將健身氣功引入課堂，讓其成為陽光體育活動(dòng)的內(nèi)容之一。

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