胡新平

摘 要：學(xué)校的德育工作一直以來(lái)受到社會(huì)各界的廣泛重視，隨著科技的不斷創(chuàng)新和社會(huì)的飛速發(fā)展，文化的多元發(fā)展已成為一種勢(shì)不可擋的趨勢(shì)和潮流，學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念、追求目標(biāo)等形成了多元化的趨勢(shì)。受其影響，學(xué)生的思想認(rèn)知有了很大程度的進(jìn)步，但學(xué)生思想道德的發(fā)展也受到一定的制約，學(xué)生思想政治教育的方式隨之發(fā)生了較大的變化。本文通過探究多元文化背景下學(xué)生道德發(fā)展的現(xiàn)狀及發(fā)展變化趨勢(shì)，以便抓住多元文化為學(xué)校德育工作帶來(lái)的新機(jī)遇，迎接多元文化為學(xué)校德育工作帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，更好地進(jìn)行多元文化背景下學(xué)校德育工作的改革與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：多元文化；學(xué)生道德；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2019）06-0152-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.06.100

一、多元文化背景下學(xué)生道德發(fā)展的現(xiàn)狀

多元文化給學(xué)生帶來(lái)了一些正能量，學(xué)生的知識(shí)面得到了拓寬，學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知能力得到了提高，學(xué)生與社會(huì)的適應(yīng)能力和溝通能力得到了加大。大部分學(xué)生思想品德良好，努力學(xué)習(xí)，按時(shí)到校，不遲到，不早退，不曠課，專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，堅(jiān)持鍛煉身體，積極參加有益的文娛活動(dòng)，講究衛(wèi)生，遵守學(xué)校紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對(duì)人有禮貌，不罵人，不打架。但同時(shí)，在多元文化背景下，學(xué)生道德發(fā)展和學(xué)校德育教育還是存在一些缺陷和問題。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生仍存在較大問題，在社會(huì)和家庭的表現(xiàn)尤其突出，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.個(gè)人主義色彩濃厚。受西方思想的影響，部分學(xué)生不愿意參加社會(huì)公益活動(dòng)或志愿服務(wù)活動(dòng)，自私心理較為突出。

2.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元趨向明顯。學(xué)生的思想道德標(biāo)準(zhǔn)逐漸增多，追求不同的價(jià)值觀，是非觀念日漸淡薄，出現(xiàn)一些與主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系工作有一定程度的沖擊。

3.“軟暴力”現(xiàn)象增多。學(xué)生處在語(yǔ)言暴力或其他暴力文化的環(huán)境中，極易受其熏染，受到外界刺激后，在行為上容易產(chǎn)生不計(jì)后果的沖動(dòng)行為。

4.抵觸思想政治教育。少數(shù)學(xué)生抵制現(xiàn)行的思想政治教育模式，不關(guān)心政治生活。

5.思想和行為變得早熟。受網(wǎng)絡(luò)等媒體、社會(huì)、家庭等因素影響，學(xué)生在目標(biāo)追求、思想意識(shí)、興趣愛好、言行舉止等方面出現(xiàn)多元化趨勢(shì)，思想行為早熟。

6.不珍惜社會(huì)勞動(dòng)成果。部分學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了浪費(fèi)糧食、水電等行為。

7.學(xué)生在文化的思想認(rèn)知上存在缺陷。部分學(xué)生追求享樂主義，注重自我感受，用西方文化來(lái)裝扮自己，把其作為一種風(fēng)尚，影響了本土文化發(fā)展，道德責(zé)任和價(jià)值觀出現(xiàn)了扭曲，中華民族的價(jià)值觀體系的建立和發(fā)展受到了阻礙。

8.多元價(jià)值觀沖突導(dǎo)致信仰危機(jī)。學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)認(rèn)清各種價(jià)值觀的本質(zhì)，做出正確的價(jià)值判斷，他們更多地只是關(guān)心自身的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，追求個(gè)人的利益和尊嚴(yán)，在多元文化背景下出現(xiàn)了信仰危機(jī)。

9.價(jià)值觀等方面的認(rèn)知錯(cuò)亂。多元文化使學(xué)生價(jià)值觀形成多元化，在面對(duì)價(jià)值觀的判斷和選擇時(shí)，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)難以形成，引起在價(jià)值觀等方面的認(rèn)知錯(cuò)亂。

二、多元文化背景下學(xué)生道德發(fā)展變化趨勢(shì)

1.道德認(rèn)知變得比較模糊。學(xué)生在一元文化時(shí)代構(gòu)建起來(lái)的價(jià)值觀與核心文化，變得越來(lái)越少，學(xué)校和教師的道德權(quán)威也越來(lái)越削弱，不知道怎樣的價(jià)值觀和文化與值得學(xué)習(xí)和崇拜，道德認(rèn)知變得比較模糊。

2.道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)陷入相對(duì)主義。受價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化與文化多元化影響，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滑向“自我”的深淵，以“我”的利益為標(biāo)準(zhǔn)，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)陷入相對(duì)主義。

3.道德情感越來(lái)越不豐富。由于道德實(shí)踐缺乏，學(xué)生的道德情感越來(lái)越不豐富，道德情感體驗(yàn)也越來(lái)越缺乏。

三、多元文化給學(xué)校德育工作帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

社會(huì)文化多元化拓展了學(xué)校德育工作的空間，拓寬了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，給學(xué)校德育工作帶來(lái)新的機(jī)遇。同時(shí)，社會(huì)文化多元化對(duì)學(xué)校德育的目標(biāo)、內(nèi)容提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展對(duì)學(xué)校德育的方法和手段提出了挑戰(zhàn)；德育主體的變化使學(xué)校德育面臨著復(fù)雜的變化。由于學(xué)生心理發(fā)展還不成熟，對(duì)價(jià)值觀的判斷能力、選擇能力還不是很強(qiáng)，容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，給學(xué)校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)和要求。

四、多元文化背景下學(xué)校德育工作的改革與創(chuàng)新

1.切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。學(xué)校要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)，相關(guān)處室具體負(fù)責(zé)，班主任和科任教師具體實(shí)施，把德育工作擺在學(xué)校工作的首要位置，對(duì)德育教育的內(nèi)容、方法和具體活動(dòng)等詳細(xì)設(shè)計(jì)，將道德教育落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。

2.增強(qiáng)開放與民主理念，解放思想，實(shí)現(xiàn)德育觀念創(chuàng)新；改變單純的說(shuō)教模式，重視德育實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)德育渠道創(chuàng)新；改革僵化的德育教條，突出主流價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容創(chuàng)新。

3.強(qiáng)化校園文化建設(shè)，以豐富多彩、積極健康的校園文化促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。

4.構(gòu)建社會(huì)、司法、學(xué)校與家庭四位一體的德育教育，使德育工作由單一化向多元化發(fā)展，全社會(huì)形成合力，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

5.加強(qiáng)新形勢(shì)下德育工作理論研究，把握當(dāng)代學(xué)生思想道德的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。

6.利用多種德育載體，拓寬德育教育渠道。一是加強(qiáng)德育網(wǎng)站建設(shè)，創(chuàng)建和豐富學(xué)校德育網(wǎng)站，利用網(wǎng)站對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育。二是樹立榜樣和典型，發(fā)揮模范作用。三是加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)，豐富學(xué)生校園文化生活，拓寬德育教育渠道。

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[責(zé)任編輯 薛曉靜]