任前飛
(江蘇省淮安中學(xué),江蘇 淮安 223200)
《一滴眼淚換一滴水》一文節(jié)選自《巴黎圣母院》第六卷,講述的是在酷熱的天氣下,卡西莫多手腳被捆綁,送至廣場(chǎng)示眾。所有的看客持嘲諷和敵意的態(tài)度,只有美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),不計(jì)較他的丑陋、愚鈍,以及之前綁架自己的惡行,喂他水喝。這一舉動(dòng)使卡西莫多感動(dòng)落淚。在《巴黎圣母院》諸多精彩章節(jié)中,教材編寫(xiě)者將這一章節(jié)選入高中語(yǔ)文教材,意將課文教材與整本書(shū)相銜接以推進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步閱讀原著。如何利用有限的精讀章節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣?筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面突破。
新課標(biāo)中指出:學(xué)生要“用自己的話復(fù)述全書(shū)故事框架、撰寫(xiě)讀書(shū)筆記與作品評(píng)價(jià),通過(guò)書(shū)面或口頭等多種方式與他人分享”。所以,在整本書(shū)閱讀教學(xué)中,有效的閱讀方案對(duì)于明確閱讀要求、鼓勵(lì)學(xué)生持續(xù)性閱讀、分享和評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀成果等方面有重要意義。閱讀方案應(yīng)包含閱讀目標(biāo)、閱讀時(shí)限、閱讀要求、成果形式等內(nèi)容。
1.精讀選文《一滴眼淚換一滴水》,找出主次要人物,分成美與丑兩大陣營(yíng),概括故事梗概,概括人物形象。
2.快讀《巴黎圣母院》其它章節(jié),勾畫(huà)圈點(diǎn),羅列故事情節(jié),并能豐富《一滴眼淚換一滴水》所涉及的主次人物形象,初步感受人性的美與丑。
3.了解《巴黎圣母院》的影響,以及人道主義關(guān)懷在雨果小說(shuō)中是如何體現(xiàn)出來(lái)的。
基于課綱的要求并考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度,筆者將學(xué)習(xí)進(jìn)度設(shè)定為60天。
1.自主閱讀:請(qǐng)用45天時(shí)間閱讀整本書(shū),完成閱讀目標(biāo),形成自己獨(dú)到的思考與見(jiàn)解。
2.合作閱讀:8個(gè)人自由組隊(duì),每人至少提出一個(gè)閱讀困惑,組內(nèi)討論解決。
3.過(guò)程閱讀:閱讀小組每七天進(jìn)行一次“閱讀微交流”,交流閱讀進(jìn)度和感受,提出有價(jià)值的問(wèn)題,請(qǐng)組長(zhǎng)填寫(xiě)“閱讀微交流”。
4.創(chuàng)意要求:錄制音頻“我讀巴黎圣母院”,仿《朗讀者》形式,誦讀《巴黎圣母院》中的一個(gè)人物,并且簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
5.展示要求:兩個(gè)月后,以讀書(shū)報(bào)告會(huì)的形式展開(kāi),小組推薦2人演講閱讀感受,展示小組內(nèi)最佳朗讀者的音頻,并回答其他組員提問(wèn)。
每位學(xué)生寫(xiě)一篇不少于800字的人物形象分析閱讀報(bào)告,以“美與丑”劃分整理。筆者通過(guò)閱讀方案設(shè)計(jì),以自主閱讀和小組合作形式,明確閱讀目標(biāo)。教師通過(guò)“閱讀微交流”的形式關(guān)注學(xué)生閱讀進(jìn)度。閱讀方案的設(shè)計(jì)為學(xué)生營(yíng)造了整本書(shū)的閱讀氛圍,提高閱讀效率。
大多數(shù)的整本書(shū)閱讀,需要搭建必要的閱讀支架。既是掃除閱讀障礙的需要,也能引發(fā)學(xué)生閱讀期待、提升閱讀品質(zhì)。
1.教材精選篇目
蘇教版必修四“靈魂的對(duì)白”專題節(jié)選《巴黎圣母院》第6卷《一滴眼淚換一滴水》,編者意將課文教材與整本書(shū)閱讀相連接顯而易見(jiàn)。意使讀者走進(jìn)經(jīng)典,體驗(yàn)“筆落驚風(fēng)雨”的神韻在名篇佳作中緩緩流出的魅力,在這美與丑的展臺(tái)上,看驚心動(dòng)魄的人生抉擇和人性沖突,從高尚與卑鄙、美與丑、善與惡的矛盾中,去了解人們靈魂應(yīng)該堅(jiān)守的原則底線。
2.作品影響深遠(yuǎn)
《巴黎圣母院》作為文學(xué)史上浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的一顆璀璨明珠,作者將浪漫和現(xiàn)實(shí)穿插交織。既真實(shí)的再現(xiàn)了中世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)生活,又能將浪漫的藝術(shù)手法、曲折的情節(jié)蘊(yùn)藏于人物命運(yùn)之中。這是繼夏多布里昂的《勒內(nèi)》之后,再一次將浪漫主義大纛高高舉起?!栋屠枋ツ冈骸窞槿俗放酰差A(yù)示著古典主義文學(xué)創(chuàng)作的式微,這部悲壯的運(yùn)命交響曲曾被改變成影視作品,活躍在各個(gè)國(guó)家的銀幕之中。
1.愛(ài)斯梅拉達(dá)與克洛德的對(duì)比
雨果在作品中塑造的諸多人物,最先形成矛盾沖突的是女神愛(ài)斯梅拉達(dá)和主教克洛德。純潔美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)是作者筆下一切美的化身,作者不必作過(guò)多的正面描寫(xiě),在教材選文中,那只閃著金光的小山羊就足以從側(cè)面烘托出愛(ài)斯梅拉達(dá)天仙般的存在。她雖也命運(yùn)坎坷,賣藝維生,飽嘗人情冷漠和世事艱辛,但卻始終向真向善。這像極了東方文學(xué)《邊城》中的“翠翠”,但她不屈強(qiáng)權(quán),這是翠翠所缺失的。
愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良在文章中無(wú)處不在,如夜空中的星星,時(shí)時(shí)閃耀。她允諾結(jié)婚,救下了即將被乞丐國(guó)王處死的格蘭瓜爾;不計(jì)前嫌、以德報(bào)怨,給受刑的卡西莫多送水;無(wú)論菲比斯怎樣辜負(fù)她,仍然癡情瘋狂的愛(ài)著他;克洛德兇相畢露的威脅,她也能斷然拒絕。作者將愛(ài)斯梅拉達(dá)建造成了一座希臘神廟,上面供奉著至真至純的人性,她也成了作者所有希望和理想的化身。而雨果筆下的克洛德則走向人性的另一極端,成了人性極惡的象征。陰險(xiǎn)狠毒不輸岳不群,虛偽偽善遠(yuǎn)超戚長(zhǎng)發(fā),戕害良善如同田歸農(nóng),他是造成愛(ài)斯梅拉達(dá)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
當(dāng)獸性的占有欲強(qiáng)烈支配巴黎圣母院副主教克洛德時(shí),他開(kāi)始了跟蹤、綁架、強(qiáng)搶愛(ài)斯梅拉達(dá)計(jì)劃。這不是平等意義上的愛(ài)情,而是變態(tài)的貪婪與自私。天主教的禁欲主義卻未能關(guān)得住克洛德心中的惡虎,他的極端做法只能造成悲劇結(jié)局。而克洛德也僅僅是中世紀(jì)時(shí)代特權(quán)階層的一個(gè)縮影,打著保護(hù)弱小、伸張正義的旗號(hào),實(shí)則蠅營(yíng)狗茍,自私自利。愛(ài)斯梅拉達(dá)心里住著維納斯,那么克洛德便是撒旦的化身。
2.加西莫多與克洛德的對(duì)比
通過(guò)兩人對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài),最能體現(xiàn)兩人的善惡??ㄎ髂嗍亲髌匪茉斓淖钬S滿、最鮮明的人物形象。他外表極其丑陋,“幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背,難聽(tīng)而忠厚的聲音”。命運(yùn)極其坎坷,自小就被遺棄。
卡西莫多的人物形象有明顯的變化過(guò)程:起初階段,他對(duì)克洛德極為信任、言聽(tīng)計(jì)從,甚至不計(jì)后果的綁架愛(ài)斯梅拉達(dá);變化階段,遇到愛(ài)斯梅拉達(dá)后,他內(nèi)心的善良坦誠(chéng),忠誠(chéng)勇敢開(kāi)始慢慢蘇醒,不帶任何功利目的和私欲的去挽救危險(xiǎn)中的愛(ài)斯梅拉達(dá),卡西莫多性情純良、舉止單純。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情是發(fā)自內(nèi)心的,包括對(duì)克洛德的感情都是純潔沒(méi)有雜質(zhì)的。世間善惡、黑白、是非往往相伴而生,克洛德的愛(ài)則是自私的、獸性的占有欲。他采取的種種下流手段,勾結(jié)政客,污蔑陷害,欺騙誘拐,目的都是占有愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種愛(ài)帶有強(qiáng)烈暴戾和專制色彩,他計(jì)劃用死亡威脅來(lái)使愛(ài)斯梅拉達(dá)屈從于己。失敗后,便想著栽贓毀滅她。他的愛(ài)和卡西莫多的純潔而又自卑的愛(ài)有著本質(zhì)的區(qū)別。高尚的人注重靈魂的交融,卑劣的人只能沉迷表面之美??ㄎ髂嗍菒?ài)別人,克洛德是愛(ài)自己。
3.愛(ài)斯梅拉達(dá)與加西莫多之間的對(duì)比
從外貌上看,愛(ài)斯梅拉達(dá)是愛(ài),是暖,是人間四月天,卡西莫多則是上帝的失敗之作。作者這樣描寫(xiě)愛(ài)斯梅拉達(dá)的美,“不能一下子肯定地看清楚這個(gè)女郎究竟是人、是仙還是天使”,“她的歌喉猶如她的舞蹈,猶如她的容貌,極為迷人,卻又難以捉摸,可以說(shuō)蘊(yùn)涵著純凈、激揚(yáng)、空靈、縹緲”,“姑娘的個(gè)頭兒并不高,但身材苗條,亭亭玉立,顯得很高。她的肌膚,白天看來(lái)肯定閃著金光,極為漂亮。她的纖足,顯得那么纖巧”。
而卡西莫多卻與此相反,他丑陋的令每一個(gè)看過(guò)他的人都有退避三舍的恐懼,又有回頭打他的憤怒。作者是這樣描寫(xiě)他的,“他有幾何形的臉,四方形的鼻子,向外凸的嘴。參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背,難聽(tīng)而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸和丑陋都降臨在了他的身上”。作者浪漫主義的創(chuàng)作手法,把所有的丑陋贅疣都拼合到了卡西莫多的身上。而作者也恰恰是要將兩人夸張的外貌統(tǒng)一到自己的美學(xué)思想之中,“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與惡并存,光明與黑暗相生?!笨ㄎ髂嗟耐獗碇蟾r明的反襯了他心靈的純美。
“一本書(shū)”可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容比“一篇課文”要復(fù)雜得多,面面俱到是不切實(shí)際的。因此,挖掘“這一本”值得教的精髓,需要教師身先士卒地讀、火眼金睛地發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)在于教師對(duì)學(xué)情的充分把握、對(duì)文本深入細(xì)致的閱讀、對(duì)新課標(biāo)課程理念的準(zhǔn)確把握,如此才能真正挖掘出“這一本”的教學(xué)價(jià)值。
課標(biāo)指出:每種評(píng)價(jià)方式都有不可避免的長(zhǎng)處和缺陷,教師的評(píng)價(jià)方式要依據(jù)特定的評(píng)價(jià)目的,可采用小組交流、紙筆落實(shí)、現(xiàn)場(chǎng)閱讀、展示分享、自我反思等多種評(píng)價(jià)方式,提高課堂評(píng)價(jià)效率,增強(qiáng)評(píng)價(jià)的可靠性、可操作性、科學(xué)性。
因此,在整本書(shū)閱讀活動(dòng)中,教師開(kāi)發(fā)多樣成果,進(jìn)行靈活評(píng)價(jià)是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。在設(shè)計(jì)《巴黎圣母院》閱讀課程方案時(shí),筆者就按照多樣的成果,如片段朗讀音頻、讀書(shū)報(bào)告以及小組展示PPT,來(lái)設(shè)計(jì)評(píng)分細(xì)則,并推選學(xué)生評(píng)委和老師一同對(duì)展示活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。依據(jù)評(píng)委打分情況,我們共同推選本月個(gè)人和小組閱讀之星。
可以說(shuō),整本書(shū)閱讀活動(dòng)的意義不在于短期的成效而在于長(zhǎng)期的積累。教師利用具體細(xì)致的評(píng)價(jià),使學(xué)生在分享閱讀成果過(guò)程中能有較明確的目標(biāo),使成果質(zhì)量得到保證,學(xué)生間的交流使個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)得以傳播,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀成就感。
想要落實(shí)高中新課程理念,提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng),整本書(shū)閱讀教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃中扮演著舉足輕重的角色。在實(shí)施《巴黎圣母院》整本書(shū)閱讀的教學(xué)活動(dòng)中,筆者深切體會(huì)到,學(xué)生對(duì)整本書(shū)的閱讀,要立足于學(xué)情實(shí)際。既要顧及到“新穎”,也要照顧到“實(shí)際”。制定切實(shí)可行的目標(biāo)和閱讀計(jì)劃,教師要引導(dǎo)學(xué)生去摘下那個(gè)他跳起來(lái)就能摘到的蘋(píng)果。在實(shí)施過(guò)程中,教師應(yīng)該深入了解學(xué)生閱讀進(jìn)程、閱讀狀態(tài)、閱讀體悟,發(fā)現(xiàn)閱讀中存在的困難和困惑。教師不僅要扮演好引路人的角色,更要“躬行”閱讀,和學(xué)生一起閱讀。唯有如此,教師和學(xué)生才能對(duì)同一文本產(chǎn)生情感共鳴,在課堂教學(xué)的指導(dǎo)中才能有的放矢,讓學(xué)生真正掌握“這一本”的精髓。在學(xué)生閱讀過(guò)程中,教師可以提供閱讀方法指導(dǎo),監(jiān)督學(xué)生閱讀習(xí)慣養(yǎng)成,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、勤學(xué)好問(wèn)、善于思考的閱讀品質(zhì)和探索研究的科學(xué)精神。最終,以多樣化的評(píng)價(jià)結(jié)果讓學(xué)生的閱讀行為變得積極而可持續(xù)。