蒙靜
[摘 要] 思政教師與學(xué)生同參與、同感悟,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)了解社會(huì)真實(shí)狀態(tài),以補(bǔ)充課堂教學(xué)中的不足,切實(shí)增長(zhǎng)知識(shí)才干,培養(yǎng)青年大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。2019年度教育部高校展示馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目的研究成果,主題是“‘三同式‘以案說(shuō)法創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)法探索與實(shí)踐”。
[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生;思政教師;實(shí)踐活動(dòng)
大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活的真實(shí)現(xiàn)狀,在深入了解社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的深厚情感。“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生從校園生活走入社會(huì)生活的重要橋梁?!彼颊n教師與青年大學(xué)生一同參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在為學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)服務(wù)的同時(shí),不斷探索師生同參與、共提升的實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)的信心,以參與的訪中國(guó)農(nóng)村改革第一村——小崗村的研學(xué)活動(dòng)為例,進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)探索。
思想引領(lǐng)和行為引導(dǎo)是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。從理論上講,既要重視思想引領(lǐng),也要重視行為引導(dǎo),二者缺一不可。從大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐看,思想引領(lǐng)和行為引導(dǎo)之間往往存在兩個(gè)方面的脫節(jié),一是思想政治理論教育與學(xué)生思想實(shí)際脫節(jié);二是學(xué)生教育管理工作與形勢(shì)發(fā)展要求脫節(jié)。這兩個(gè)方面的脫節(jié)在本質(zhì)上反映出思想引領(lǐng)和行為引導(dǎo)的有效性還有待進(jìn)一步提高。每一種行為都展示著不同的能力與素養(yǎng),而在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,思政教師與學(xué)生共同設(shè)計(jì)的每一項(xiàng)活動(dòng),都蘊(yùn)含著對(duì)大學(xué)生不同能力的考驗(yàn)。設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中積極主動(dòng)地去收獲知識(shí)與才干[1]。
提出問(wèn)題的主體是學(xué)生,在師生共同參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)提示、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),能夠有助于不斷提升大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,更好地推動(dòng)理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,提升服務(wù)意識(shí)和綜合素養(yǎng),從而成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)更加有用的人才。走進(jìn)社會(huì)真實(shí)生活,最直接的收獲方式就是座談會(huì)。在座談會(huì)上,青年大學(xué)生將自己疑惑的問(wèn)題提出,等待村干部的回答,在一問(wèn)一答中,走進(jìn)歷史,了解當(dāng)下。
首先,青年學(xué)生能提出問(wèn)題就是一個(gè)好現(xiàn)象,提出的問(wèn)題是大學(xué)生在深入了解和學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,并且是以自己所掌握的方法不能得到有效解答時(shí),一個(gè)個(gè)問(wèn)題才得以產(chǎn)生。提出問(wèn)題是對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)能力的考驗(yàn),其次,座談會(huì)上提出問(wèn)題,是個(gè)人綜合能力的考驗(yàn)。一個(gè)問(wèn)題,自己無(wú)解時(shí),對(duì)問(wèn)題本身的思考是一個(gè)深入思考的過(guò)程,比如,問(wèn)題的提出是否恰當(dāng)?請(qǐng)教的方法,設(shè)問(wèn)的方式,語(yǔ)言如何組織,怎樣闡述清楚等,只有深入思考才能讓表達(dá)更謹(jǐn)慎。通過(guò)教師的指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和恰當(dāng)?shù)乇硎鰡?wèn)題,這也是對(duì)大學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、社會(huì)實(shí)踐能力的挑戰(zhàn)[2]。
走進(jìn)一方水土,領(lǐng)略博大中華的不同地域文化。傳承地域文化的重要性不言而喻,不斷探索適合地方發(fā)展的特色經(jīng)濟(jì)和文化,發(fā)揮地域文化的獨(dú)特魅力。青年大學(xué)生對(duì)不同領(lǐng)域文化的傳承,從當(dāng)?shù)氐奶厣珜W(xué)起。在小崗村,村委會(huì)給我們安排與文藝表演團(tuán)合作表演并學(xué)習(xí)花鼓戲,鳳陽(yáng)花鼓的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人告訴我們,在沒(méi)有大包干之前,小崗村的人們?cè)诿媾R餓死的情況下,不得已外出去討飯,而鳳陽(yáng)花鼓在當(dāng)時(shí)只是作為一種表演的形式或者說(shuō)是討飯的一種手段而已。進(jìn)入新時(shí)代,在鳳陽(yáng)花鼓戲的表演中,我們聽到的、學(xué)到的更多的是歌頌新時(shí)代、歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),歌頌人民政府好政策的信息。
在師生同參與、共學(xué)習(xí)的進(jìn)程中鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試特色文化活動(dòng)。思想政治教育是社會(huì)用一定的政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)社會(huì)成員施加的有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
在實(shí)踐展示環(huán)節(jié),學(xué)生展示的不僅是學(xué)習(xí)鳳陽(yáng)花鼓的勇氣和表演的能力,更重要的是傳承鳳陽(yáng)花鼓在新時(shí)代的展現(xiàn)方式和弘揚(yáng)的新時(shí)代旋律,通過(guò)親身體驗(yàn)不斷深入推進(jìn)和弘揚(yáng)地域文化和新時(shí)代精神。
走進(jìn)模范人物,了解其鑄就輝煌的歷程,為個(gè)人的創(chuàng)新拓展思路。對(duì)改革先鋒——關(guān)友江的拜訪,讓師生一同了解創(chuàng)新的力量和勇氣?!敖蛔銍?guó)家的,留夠集體的,剩余的是個(gè)人的”,在變的過(guò)程中,不忘集體與國(guó)家,政府的支持給了人們“變”的后盾與力量。
窮苦的時(shí)候,窮則思變。窮苦的狀態(tài)是當(dāng)時(shí)人們面臨的急需解決的重要問(wèn)題,根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題,產(chǎn)生了變的思想,但是無(wú)論怎么變,國(guó)家利益,集體利益始終是第一位。只要存在問(wèn)題,我們就要學(xué)會(huì)變的思想。變的思想,在當(dāng)下就是不斷持續(xù)深化改革并在各個(gè)行業(yè)中銳意創(chuàng)新的思想。
勇于改革、積極創(chuàng)新,是青年大學(xué)生和我們所處的這個(gè)時(shí)代需要積極弘揚(yáng)與踐行的思想。加強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),是當(dāng)前高等院校深化教育教學(xué)改革,增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的關(guān)鍵一環(huán)。在實(shí)踐中變的動(dòng)力是“問(wèn)題”,培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí),才能在生活的時(shí)時(shí)處處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。銳意進(jìn)取,積極努力學(xué)習(xí)是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),有思想、有能力、有文化、有技術(shù),才能做好創(chuàng)新工作。
在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,師生一起提升。走進(jìn)大包干紀(jì)念館,探尋小崗大包干歷史的足跡,感悟中國(guó)土地改革開放的意義。在實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨改革的初心是為了使人民過(guò)上富足的生活,各級(jí)黨員干部積極發(fā)揮模范帶頭作用是老百姓敢于創(chuàng)新的后盾與動(dòng)力,教師也因此提升了自己的思政育人水平[3]。
經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)后應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生小結(jié)、提煉其中的情懷,感悟人民是歷史的推動(dòng)者,黨和國(guó)家始終將人民的利益放在第一位;感悟黨和人民為了建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家在各自的崗位上努力拼搏,同時(shí),在社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨勇于批評(píng)與自我批評(píng),對(duì)符合人民利益的好的經(jīng)驗(yàn)與做法,做到及時(shí)檢驗(yàn)并推廣全國(guó),始終牢記為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興的初心與使命;感悟黨員干部時(shí)刻把人民放在心里,樹立起共產(chǎn)黨人的豐碑,共產(chǎn)黨人的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)銘記在民心。感悟其中的情懷,尤其是將愛國(guó)主義教育融入學(xué)生的所見所聞,以情懷指導(dǎo)學(xué)生踐行愛黨、愛國(guó)、愛人民的行動(dòng)[4]。
思政教育不僅要著重于課堂,也要走向生活實(shí)際。在小崗村的路口,樹立著巨大的宣傳展板,給人們展示著習(xí)總書記對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的殷切希望,國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的高度重視,是農(nóng)民們奮力前行的基礎(chǔ)與保障。走進(jìn)社會(huì)生活,大到各處林立的展板教育,小到飲食中的小酒瓶上的宣傳,無(wú)處不在進(jìn)行著思政教育、弘揚(yáng)黨的方針政策,生活中時(shí)時(shí)處處是思政教育。
在思政育人體系中創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的社會(huì)實(shí)踐。思想政治教育社會(huì)實(shí)踐教學(xué)可以為學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)和提升提供平臺(tái)與動(dòng)力。從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、目標(biāo)、方式、效果等方面進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,對(duì)專業(yè)上的技術(shù)能力,生活上的素質(zhì)養(yǎng)成,思想上的內(nèi)涵建設(shè)等有新的認(rèn)識(shí),有發(fā)展的方向。通過(guò)高效的社會(huì)實(shí)踐,講好中國(guó)故事,充分發(fā)揮思政育人的功能[5]。
師生共同參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、展現(xiàn)自我的能力、個(gè)人素養(yǎng)等方面不僅是考驗(yàn),更是有力的提升。比如圍繞社會(huì)現(xiàn)象讓學(xué)生有效地提出問(wèn)題,從現(xiàn)實(shí)中看到知識(shí)、聽到知識(shí),到迅速與網(wǎng)上的知識(shí)進(jìn)行融合,從而提升學(xué)習(xí)的效率;通過(guò)親身體驗(yàn)不斷深入推進(jìn)和弘揚(yáng)地域文化和新時(shí)代精神;當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)正持續(xù)進(jìn)行著改革與創(chuàng)新,新時(shí)代的青年大學(xué)生要清楚地知道中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興。情懷是需要感悟的,尤其是愛國(guó)主義教育是指導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)、愛黨的有效路徑。
在前行的道路中,不忘黨恩,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路;發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用,才能發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)并為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。探索師生同參與、共提升的多樣化實(shí)踐活動(dòng),并在師生同實(shí)踐、同學(xué)習(xí)中感悟愛國(guó)主義情懷,達(dá)到共提升的實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)。
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[4]楊自強(qiáng) 賀亮元.廣東獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力培養(yǎng)探索.《產(chǎn)業(yè)與科技論壇》.2019(18).
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[作者單位]
陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 712000