祝 萍

一、教材分析

本課選自校本教材《揚(yáng)州地方工藝美術(shù)》“雕刻亭”的內(nèi)容，雕版印刷是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，如果說書寫的發(fā)明使思想得以長久留存，那么印刷這一偉大的復(fù)制活動(dòng)則使知識(shí)超越個(gè)別性的局限成為廣大人群，乃至全人類共享的文明成果。它使知識(shí)信息的傳播在質(zhì)和量上都產(chǎn)生了巨大的飛躍，從而成為社會(huì)發(fā)展、宗教繁榮、科學(xué)普及、技術(shù)進(jìn)步和文化交流的強(qiáng)大動(dòng)力。揚(yáng)州擁有全國唯一保存下來的運(yùn)用雕版工藝印刷傳統(tǒng)線裝書籍的生產(chǎn)企業(yè)，揚(yáng)州還收集了大量的雕版版片，其中明清古籍版片約有20 萬片。揚(yáng)州的書籍雕刻事業(yè)，早在我國印刷術(shù)發(fā)明不久的中唐時(shí)期已經(jīng)開始，所以雕版印刷是揚(yáng)州傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，我們通過本課的教學(xué)將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞下去，讓雕版印刷在學(xué)生的心里生根發(fā)芽。

二、教學(xué)目標(biāo)

（1）知道雕版印刷術(shù)是中國古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)偉大發(fā)明，了解雕版印刷術(shù)對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用；（2）從中西方的文化背景出發(fā)，通過交流討論，運(yùn)用綜合對(duì)比的方法，進(jìn)一步了解揚(yáng)州雕版印刷的發(fā)展演變過程，并通過動(dòng)手實(shí)踐，體驗(yàn)揚(yáng)州雕版印刷的各個(gè)步驟中蘊(yùn)含著的勞動(dòng)人民的聰明智慧。學(xué)會(huì)鑒賞雕版印刷美術(shù)作品以及進(jìn)行審美應(yīng)用；（3）堅(jiān)定學(xué)生對(duì)祖國、家鄉(xiāng)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的信念。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

（1）揚(yáng)州雕版印刷的發(fā)展及其傳播的過程，并體驗(yàn)雕版印刷制作過程；（2）通過思考討論認(rèn)識(shí)雕版印刷對(duì)推動(dòng)文明發(fā)展的作用，以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文化遺產(chǎn)自覺保護(hù)的責(zé)任心。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

師：人類最早的印刷術(shù)是什么年代發(fā)明的？出現(xiàn)在什么地方？他們是怎么樣想到運(yùn)用印刷術(shù)的？印刷術(shù)的發(fā)明對(duì)于整個(gè)人類來說，究竟意味著什么？這些謎團(tuán)在1900 年6 月被揭開，看守敦煌莫高窟的王道士，意外地打開了隱藏于大漠深處的千年古洞，這就是舉世聞名的敦煌莫高窟藏經(jīng)洞，后來被世界公認(rèn)為20 世紀(jì)人類文化史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。在洞中被發(fā)現(xiàn)的稀世珍寶中，有一卷木版雕刻印刷的《金剛經(jīng)》轟動(dòng)了世界。這是現(xiàn)存時(shí)間最早的印刷作品，刊刻印刷于公元868 年。

師：今天我們就來學(xué)習(xí)校本課程“揚(yáng)州地方工藝美術(shù)”的“揚(yáng)州雕版印刷”一課（板書課題）本節(jié)課老師將帶領(lǐng)大家沿著兩條路徑（時(shí)間路徑、空間路徑）探索、發(fā)現(xiàn)雕版印刷的奧秘。

2.層層引導(dǎo)，提出問題。

（1）揚(yáng)州雕版印刷狀況推測(cè)。

線索一：現(xiàn)存最早的雕版印刷作品《金剛經(jīng)》中有“咸通九年”的字樣。

線索二：唐代詩人元稹曾在一篇寫給白居易的信中提到“楊越間多作書模，勒樂天及余雜詩，賣于市肆之中也”。

（2）探索問題。

結(jié)合上述材料，由學(xué)生進(jìn)行提問。教師匯總后，發(fā)現(xiàn)問題集中在兩個(gè)方面：①為什么會(huì)出現(xiàn)雕版印刷？②雕版印刷為什么會(huì)在揚(yáng)州興盛？

教師結(jié)合歷史背景，做簡(jiǎn)要的介紹：文字形成，筆墨紙的發(fā)展以及模印、捶拓、印花等技法為中國雕版印刷提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件。隋唐之際，廣泛的文化傳播需求，催生出這一劃時(shí)代的創(chuàng)舉。此外，當(dāng)時(shí)大運(yùn)河的開通，鹽商云集以及佛教的興盛使得揚(yáng)州具備雕版印刷興盛的條件。

（3）了解雕版印刷的發(fā)展歷程。

師：中國的雕版印刷肇始于隋，行于唐世，擴(kuò)于五代，精于宋人，盛于明清；揚(yáng)州的雕版印刷始于唐，延于宋元明，興于清至民國，復(fù)興于當(dāng)代。具體而言，唐代的雕版印刷事業(yè)，只局限于寺院和民間。中國歷史上第一次由政府參與刻印的典籍，是五代后唐時(shí)期的宰相馮道和田敏，主持刻印的一整套《九經(jīng)》。揚(yáng)州雕版印刷技藝的傳承大體也分為官刻、坊刻、私刻這三種形式，但傳承更有序，表現(xiàn)更獨(dú)特。宋代是我國雕版印刷的鼎盛時(shí)期，中國的雕版印刷事業(yè)形成了官、私、坊刻書系統(tǒng)的龐大網(wǎng)絡(luò)。清代康熙年間，曹寅曾在揚(yáng)州的天寧寺內(nèi)設(shè)立了揚(yáng)州書局，雕印《全唐詩》。

學(xué)生根據(jù)上述信息，完成中國雕版印刷事業(yè)刻書系統(tǒng)的連線題（題目略）；尋找資料說明宋代刊本的珍貴性。

3.欣賞作品。

提供三則材料，供學(xué)生討論。

材料一：印刷術(shù)在亞洲鄰國的傳播。公元868 年，一位來自新羅的留學(xué)生，進(jìn)入到大唐東都洛陽的國子監(jiān)，正式開始了他的留學(xué)生涯。韓國現(xiàn)藏的公元704 年到751 年間的《無垢凈光大陀羅尼咒經(jīng)》，極有可能是由該新羅學(xué)生帶回去的。

材料二：印刷術(shù)在歐洲國家的傳播。公元1206 年，印刷術(shù)通過成吉思汗西征大軍傳入歐洲。歐洲現(xiàn)存最早的印刷品是現(xiàn)存于英國曼徹斯特市賴蘭茲圖書館的圣克里斯托夫及耶穌像。（限于篇幅，影像略）

材料三：陳恒和《揚(yáng)州叢刻》。（限于篇幅，影像略）

4.動(dòng)手體驗(yàn)。

學(xué)生在上節(jié)課完成”寫樣“與”雕刻“環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)動(dòng)手實(shí)踐，體驗(yàn)揚(yáng)州雕版印刷的“印刷”環(huán)節(jié)。每塊版片建議印刷兩份，一份展示、一份評(píng)價(jià)。