童雪意

【摘要】本文分析了初中語文古詩文教學(xué)中注重傳統(tǒng)文化教育融合的意義，然后結(jié)合目前初中語文古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀與問題，探討了如何將傳統(tǒng)文化教育和初中語文古詩文教學(xué)進(jìn)行融合的具體措施，以期為廣大初中語文教師開展這方面的研究提供幫助或者參考。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩文教學(xué);傳統(tǒng)文化;內(nèi)涵;融合;措施

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在初中語文教學(xué)中古詩文是重要的教學(xué)基礎(chǔ)部分，當(dāng)前傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱潮不斷涌現(xiàn)，很多古詩文是從傳統(tǒng)文化體系中選出來納入到初中語文教科書中的，但是由于學(xué)生的語文基礎(chǔ)參差不齊，加上教師在古詩文教學(xué)方面教學(xué)模式不夠靈活創(chuàng)新，從而不利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，更不利于增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)感悟和語文素養(yǎng)。通過在初中古詩文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化教育，既可以拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的語言世界，同時(shí)又可以增強(qiáng)師生互動(dòng)，更好地幫助學(xué)生理解和應(yīng)用古詩文，在潛移默化中提升其語文素養(yǎng)，當(dāng)然如何提高古詩文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育融合的有效性，也是需要值得深入研究的問題。

一、初中語文古詩文教學(xué)的實(shí)施現(xiàn)狀分析

古詩文是初中語文教科書的重要組成部分，目前開展初中古詩文教學(xué)，教師雖然認(rèn)識(shí)到古詩文教學(xué)的重要性，但是在具體實(shí)施過程中依然暴露出一些不足，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

教師的教學(xué)模式不夠靈活創(chuàng)新。初中古詩文教學(xué)目前主要的教學(xué)模式就是教師按照教科書的大綱要求和主要內(nèi)容進(jìn)行本章節(jié)內(nèi)容的講解，偏重于古詩文的語言翻譯，沒有從學(xué)生詩詞鑒賞力的角度進(jìn)行引導(dǎo)式啟發(fā)式教學(xué)，教師講解后學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練和詩詞背誦，這種教學(xué)模式一定程度上促進(jìn)了古詩文教學(xué)效率的提高，但是卻不利于引導(dǎo)學(xué)生深入把握和理解古詩文的內(nèi)涵，甚至增加了學(xué)生的抵觸情緒，即使有些詩詞熟記于心，但是時(shí)間長了由于缺乏理解，從而容易出現(xiàn)短時(shí)記憶、過后忘記的情況，不利于提高古詩文的學(xué)習(xí)效果。

學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的興趣偏低，語言基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。不同的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，對古詩文學(xué)習(xí)的理解程度也不一樣，目前在古詩文教學(xué)方面教師針對學(xué)生采用的授課模式是一致的，沒有結(jié)合學(xué)生的興趣、認(rèn)知基礎(chǔ)進(jìn)行深度了解并以此為基礎(chǔ)開展教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，加上古詩文相對于普通的文體難度較大，內(nèi)容也比較抽象，與現(xiàn)代生活的內(nèi)容存在一定的差異，不利于提高學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生比較依賴教師的講解和死記硬背，自主學(xué)習(xí)意識(shí)和應(yīng)用能力需要提升。

二、加強(qiáng)初中古詩文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育有效融合的意義分析

在初中古詩文教學(xué)中，通過融入傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，一方面可以更好地圍繞教學(xué)內(nèi)容不斷擴(kuò)充教學(xué)的資源，豐富教學(xué)課堂體系，這樣可以為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源，擴(kuò)大了他們的知識(shí)面，也便于他們更好地理解古詩文和應(yīng)用古詩文，提高古詩文學(xué)習(xí)效率，另一方面也可以更好地建立良好的師生互動(dòng)關(guān)系，在引入傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容時(shí)需要教師進(jìn)行合理的篩選，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富且體系非常龐雜，需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際針對性選擇相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行引入，為此教師需要和學(xué)生進(jìn)行溝通，甚至引導(dǎo)學(xué)生參與古詩文相關(guān)傳統(tǒng)文化資源的搜集，這樣可以更好地構(gòu)建良好的師生互動(dòng)關(guān)系，也有利于提升教師的指導(dǎo)水平和學(xué)生的參與意識(shí)，全面提升古詩文教學(xué)成效。此外當(dāng)前全世界對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱潮高漲，素質(zhì)教育理念也提出了要培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化融入到古詩文教學(xué)中，也是更好地貫徹新課程理念，全面促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)有效提升的重要手段，值得提倡和鼓勵(lì)。

三、初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育融合的具體路徑分析

注重培育學(xué)生古詩文朗讀意識(shí)，更好地體味古詩文的形式美。古詩文作品在初中語文教科書中進(jìn)行選編，是經(jīng)過精心挑選和設(shè)計(jì)的，有非常重要的閱讀價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，所以教師應(yīng)當(dāng)高度重視教科書中古詩文資源的教學(xué)，圍繞古詩文內(nèi)容提前進(jìn)行備課，了解相關(guān)的創(chuàng)作背景、詩人的生平，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)會(huì)朗讀朗誦開始，在抑揚(yáng)頓挫中感受古詩文的魅力，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)興趣。比如在開展部編版初中古詩文《水調(diào)歌頭》教學(xué)時(shí)，里面的內(nèi)容非常押韻，教師可以給予學(xué)生更多的自主朗誦時(shí)間，讓他們反復(fù)地進(jìn)行朗誦，然后教師穿插性地設(shè)置相關(guān)的問題或者開展和詩人蘇軾相關(guān)的背景知識(shí)介紹，讓學(xué)生在朗誦和解讀中不斷體會(huì)詩人的情感變化。通過朗誦的方式可以直接了解詩詞字面的含義，教師然后針對性圍繞詩詞的重點(diǎn)和難點(diǎn)字詞句進(jìn)行深入解讀，這樣可以提高教學(xué)效率，也提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

注重情境的創(chuàng)設(shè)，豐富學(xué)習(xí)氛圍。古詩文的學(xué)習(xí)需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在傳統(tǒng)文化的融合過程中可以借助相關(guān)的情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)氛圍，比如可以借助多媒體技術(shù)配置相關(guān)的音樂、視頻，穿插相關(guān)的圖片背景資料，或者直接引入相關(guān)的微課片段，讓學(xué)生感受古詩文的韻律美，深刻領(lǐng)悟古詩文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并引導(dǎo)他們樹立正確的三觀，提升文化素養(yǎng)。比如在開展部編版教材《岳陽樓記》教學(xué)時(shí)，教師可以引入相關(guān)的多媒體視頻片段，或者音樂背景，然后讓學(xué)生精心進(jìn)行朗誦、傾聽，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的氛圍，發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢展示和古詩詞相關(guān)的圖片，讓學(xué)生通過觀看、感受，進(jìn)一步理解詩人的創(chuàng)作意圖，感受古詩文中蘊(yùn)含的豐富意境，提高他們的學(xué)習(xí)興趣、深刻理解和感悟能力。圖文結(jié)合是一種比較常見的教學(xué)模式，古詩文和傳統(tǒng)文化的融合可以借助這一技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，具體在引入過程中還需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)要求合理控制應(yīng)用的時(shí)間以及教學(xué)的程序，避免出現(xiàn)形式大于內(nèi)容的尷尬局面。當(dāng)然要重點(diǎn)突出，根據(jù)古詩文的內(nèi)容還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重點(diǎn)詞句比如“先天下之憂而憂……”的引申教學(xué)，這樣可以更好地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

借助主題實(shí)踐活動(dòng)，將古詩文和傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深度融合應(yīng)用。除了在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的引入，教師還可以借助課外活動(dòng)的方式，將古詩文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容進(jìn)行融合。比如可以圍繞中秋節(jié)、重陽節(jié)重大的節(jié)日節(jié)點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)景，或者開展課外主題討論活動(dòng)，還可以引導(dǎo)家長參與到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，與學(xué)生一起搜集和傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，在課堂或者寫作、閱讀訓(xùn)練中穿插相關(guān)的內(nèi)容，這樣不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，同時(shí)也有利于提高學(xué)生的領(lǐng)悟感受力。此外教師還可以借助典型人物的塑造開展相關(guān)的教學(xué)，在古詩文教學(xué)中針對古詩文的內(nèi)容引入相關(guān)的典故或者經(jīng)典事跡，讓學(xué)生更深入地感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如開展《過零丁洋》古詩文教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生課前或者課后搜集和詩人文天祥相關(guān)的背景資料，或者開展課后寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)寫讀后感，開展相關(guān)的觀影活動(dòng)，激發(fā)他們的愛國熱情，提高語言的學(xué)習(xí)成效。

此外還應(yīng)當(dāng)不斷提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，提高他們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力，引導(dǎo)他們深入研究中考制度，以此為基礎(chǔ)和教學(xué)大綱等進(jìn)行融合分析，為更好地開展傳統(tǒng)文化和古詩文教學(xué)等尋求更加科學(xué)的方法。

總之，在初中語文古詩文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育需要注重方式方法，和學(xué)生的實(shí)際、教學(xué)要求及具體內(nèi)容全面結(jié)合起來，通過多元化的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)踐，這樣才能更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，更好地提高學(xué)生對古詩文乃至傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與應(yīng)用素養(yǎng)。

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