陳艷
(貴州省紫云自治縣民族中等職業(yè)學(xué)校,貴州 安順 550800)
相較于其他專業(yè),漢語言文學(xué)專業(yè)理論性較強。因此,教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識,以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主,使學(xué)生共同探討中國文學(xué)知識,促進學(xué)生承擔(dān)傳承文化的意識,并肩負社會賦予學(xué)生的責(zé)任,從而使學(xué)生充分了解文化。從事漢語言文學(xué)工作的學(xué)生應(yīng)具備文學(xué)素養(yǎng)。因此,在校期間,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷增強其文學(xué)素養(yǎng),從而幫助學(xué)生更好的適應(yīng)未來工作,推進學(xué)生不斷進步與成長,強化學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
第一:課程設(shè)置不夠全面[1]。漢語言文學(xué)專業(yè)所設(shè)計的課程內(nèi)容存在明顯的問題,加之在教學(xué)過程中,教師采用被動式教學(xué)方法,填鴨式對學(xué)生陳述專業(yè)內(nèi)容,不利于學(xué)生形成記憶。其次,由于缺乏一定的實踐基礎(chǔ),無法增強學(xué)生的專業(yè)技能,阻礙學(xué)生的進步。
第二:考核制度不夠規(guī)范。在講解漢語言文學(xué)知識時,由于學(xué)校設(shè)計較少的專業(yè)課,促使學(xué)生無法全面的掌握專業(yè)內(nèi)容。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,過于形式化的學(xué)習(xí)方法扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,其主要原因由于學(xué)校的專業(yè)課程考核方式存在缺陷,教師卻沒有及時的進行更新與改變,阻礙學(xué)生的進步。
例如,在學(xué)習(xí)馬列文論時,由于學(xué)校設(shè)計的考核制度不夠規(guī)范,教師在傳授完馬克思列寧哲學(xué)理論時,便展開隨堂考試,出題模式較為形式化,涉及過多的記憶內(nèi)容,學(xué)生還沒來得及背誦,不利于學(xué)生順利完成知識學(xué)習(xí)。教師則根據(jù)學(xué)生的課堂測試成績,記錄到平時的成績中,對學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。
第三:打擊學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣能夠推動學(xué)生走向成功,并取得進步。但是,教師卻沒有意識到興趣的作用,而是在教學(xué)中扼殺學(xué)生的興趣,沒有及時擴展學(xué)習(xí)范圍,嚴重打擊學(xué)生學(xué)習(xí)信心,影響到學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展。
教師應(yīng)細心觀察學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,設(shè)計新穎的教學(xué)內(nèi)容[2]。同時,教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法,基于新時代發(fā)展的背景,傳統(tǒng)教學(xué)方法已無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此,教師應(yīng)更改傳統(tǒng)教學(xué)的弊端,利用新模式中的優(yōu)點,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,突破漢語言文學(xué)的限制,跳出思維的盒子,為學(xué)生設(shè)計新穎的學(xué)習(xí)內(nèi)容,從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。另外,教師應(yīng)分析當(dāng)前社會中對人才招聘的條件,加大新聞傳播學(xué)、管理學(xué)、中國古典哲學(xué)與漢語言文學(xué)之間的聯(lián)系,充分的發(fā)揮漢語言文學(xué)的教學(xué)優(yōu)勢,提高學(xué)生的專業(yè)水平。
另外,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加強學(xué)生的認知。因漢語言文學(xué)本身蘊含較強的東方底蘊,教學(xué)內(nèi)容能促進學(xué)生產(chǎn)生積極的思考意識,并影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師應(yīng)吸收優(yōu)秀的文學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)。同時,教師應(yīng)構(gòu)建學(xué)生的學(xué)習(xí)思維模式,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍,開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思想境界,不斷帶領(lǐng)學(xué)生探索漢語言文學(xué)的奧妙,總結(jié)其中的精華內(nèi)容,結(jié)合現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容進行交流,為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心,以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣,激勵學(xué)生取得進步與成長。
小組學(xué)習(xí)機制是21世紀發(fā)展起來的新穎教學(xué)模式,能夠加強學(xué)生之間的溝通與交流,并促進學(xué)生分享學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)心得,擴展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野[3]。因此,教師應(yīng)利用其模式的優(yōu)勢,使學(xué)生充分了解中國的國情,堅持實際與理論相結(jié)合,重視將寫作類知識與漢語言文學(xué)知識相連,并加強基礎(chǔ)知識與應(yīng)用課程的結(jié)合,以提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。
例如,在學(xué)習(xí)論語研究時,教師可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進行科學(xué)的分組,以保證在每一組中都有學(xué)習(xí)優(yōu)等生與學(xué)習(xí)后進生,并提倡互相幫助的理念,鞏固學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)。在實際漢語言文學(xué)教學(xué)中,教師為學(xué)生講解論語的來源:主要由春秋時期偉大的教育家思想家孔子創(chuàng)作,并記錄其弟子的言行。常見的如:人不知而不慍,不亦君子乎?或者知之為知之,不知為不知,是知也等,促進學(xué)生學(xué)習(xí)與應(yīng)用[4]。同時,教師應(yīng)加強學(xué)生的學(xué)習(xí)認知,組織學(xué)生參加到小組討論并思考:巧言令色,鮮有仁的含義,并給予學(xué)生充分的時間探討其內(nèi)容,加強學(xué)生的認知。教師隨機邀請學(xué)生回答問題,教師則結(jié)合每一組學(xué)生不同的回答,總結(jié)學(xué)生回答的內(nèi)容,并進行匯總,評價學(xué)生任務(wù)完成的情況。此時,教師為學(xué)生講解:花言巧語、油嘴滑舌的人幾乎沒有什么仁義心。由此,教師擴展額外的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并向?qū)W生介紹春秋時期割據(jù)的局面,在當(dāng)時產(chǎn)生諸多哲學(xué)思想家等等,從而開拓學(xué)生漢語言文學(xué)的新視野,增加漢語言文學(xué)與歷史之間的銜接,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,提升學(xué)生的文學(xué)水平,加快學(xué)生取得進步[5]。
綜上所述,在中職漢語言文學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)漢語言文學(xué)教學(xué)特點,向?qū)W生展示其專業(yè)內(nèi)涵,帶領(lǐng)學(xué)生深入分析漢語言文學(xué)的實質(zhì),深入思考學(xué)習(xí)的目的,并擴展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍。因此,基于此種局面,教師應(yīng)采用多種方法,鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)認知,結(jié)合必要的教學(xué)措施,將漢語言文學(xué)復(fù)雜內(nèi)容變得簡單易懂,利于學(xué)生理解,并潛移默化的影響學(xué)生的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。