田惠娟

（湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣第十完全小學(xué)，湖南 永州 425600）

教學(xué)是由學(xué)習(xí)者、教師、教材以及學(xué)習(xí)環(huán)境等成分構(gòu)成的系統(tǒng)，教學(xué)的過程本身可視作一個(gè)旨在引發(fā)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)。加涅的累積學(xué)習(xí)說應(yīng)用在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，主要是考慮教師在古詩詞教學(xué)中能起到的作用；分析學(xué)習(xí)者的狀態(tài)。本文從教材出發(fā)，思考教師如何依據(jù)教材根據(jù)累計(jì)學(xué)習(xí)更好地促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。

在教學(xué)過程中，教師是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，是“教”的主體。教師能起到的作用非常巨大，直接關(guān)系著整個(gè)教學(xué)進(jìn)程的推進(jìn)情況。在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，除了傳統(tǒng)意義上的備課，從累積學(xué)習(xí)法的角度看，教師能做的還有很多。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）在教學(xué)中注重對(duì)古詩文的翻譯、忽略情感體驗(yàn)教育

在應(yīng)試教育的推動(dòng)下，許多教師都注重考試考什么教師就教什么。如果在考試中不出或者不考的情況下教師只字不提怕浪費(fèi)時(shí)間耽誤學(xué)習(xí)。教古詩文的過程當(dāng)中教師覺得學(xué)生最為難懂的是古詩文如何翻譯成現(xiàn)代文，于是他們逐字逐句的進(jìn)行翻譯，并且要求把翻譯出來的現(xiàn)代文背誦下來，以備考試之用。把古詩文的翻譯作為教學(xué)的重點(diǎn)忽視了對(duì)情感教育的體驗(yàn)。

（二）古詩文的教學(xué)缺少系統(tǒng)的知識(shí)體系

在教學(xué)的過程中許多老師沒有系統(tǒng)的梳理所學(xué)習(xí)過的古體詩歌，在頭腦中形成一個(gè)自己的清晰明了的“縮略圖”，沒有真正意義上把握對(duì)古詩文的教學(xué)。這就導(dǎo)致了許多教師在教學(xué)中出現(xiàn)“只見樹木，不見森林”。無法打開學(xué)生的知識(shí)視野，從而限制了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的框架掌握和他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的提高。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略

（一）如何導(dǎo)入古詩詞學(xué)習(xí)

在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，教師要了解學(xué)生之前學(xué)了什么，有哪些與此次教學(xué)相關(guān)的累積，教學(xué)的準(zhǔn)備工作需要以此為基礎(chǔ)。

以《游子吟》為例，這首古詩是人教版三年級(jí)下冊(cè)中的其中一首。學(xué)生從一年級(jí)便開始接觸古詩詞，到三年級(jí)已經(jīng)積累了一定的古詩詞方面的知識(shí)，所以在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，古詩的形式不用多做介紹，可以用之前學(xué)過的幾首詩作引導(dǎo)，讓學(xué)生大腦中重現(xiàn)一下就可以了。比如可以用PPT展示幾幅之前學(xué)過的古詩的意境畫，像《詠鵝》《靜夜思》等，讓學(xué)生看圖猜古詩，最好再加上《詠柳》《惠崇春江晚景二首（其二）》，這兩首都是在同一本書中學(xué)過的，在學(xué)習(xí)新內(nèi)容的同時(shí)，可以同時(shí)復(fù)習(xí)舊知識(shí)。激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩的認(rèn)知之后，可以從情感出發(fā)，引入本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生雖然沒有學(xué)過《游子吟》，但是依賴母親的情感卻是天然存在的，可以以此入手，比如可以讓學(xué)生分享一下，在比較長的一段時(shí)間里離開母親的感受，再介紹孟郊寫《游子吟》這首詩的背景（《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢?。學(xué)生進(jìn)入詩人的情感，理解起來就會(huì)比較容易。

累積學(xué)習(xí)法并不單指?jìng)鹘y(tǒng)意義上知識(shí)的累積，生活經(jīng)驗(yàn)、情感、技能等都可以作為先決條件在學(xué)習(xí)新知識(shí)前被激發(fā)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)多方面考慮學(xué)生可能具有的對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的“舊知識(shí)”。

（二）理解古詩詞的意境之美

古詩的意境才是整首詩的精華之所在，在進(jìn)行這一環(huán)節(jié)時(shí)，要注意讓學(xué)生全身心投入其中，“身臨其境”地感受古詩詞的意境美。

理解古詩詞的意境時(shí)，可以從三個(gè)方面入手：1.用語言描繪，創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生投入其中。2.把握古詩中有特點(diǎn)的，尤其是蘊(yùn)含情感的詞語，重點(diǎn)賞析這些詞，讓學(xué)生感受其中的意境。3.用圖片或者實(shí)景實(shí)物等視覺沖擊，領(lǐng)悟古詩詞的意境。以上三種方法，可根據(jù)不同古詩的要求和教師的課程進(jìn)度靈活安排。但是需要注意的是，要安排好各個(gè)環(huán)節(jié)的層級(jí)，不可過于跳躍，要始終注意在進(jìn)行下一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生是否累積了相應(yīng)的知識(shí)。

（三）體味古詩詞的用詞之美

古詩詞教學(xué)第一步便是理解詩意。在這一環(huán)節(jié)中，對(duì)小學(xué)生的要求可以適當(dāng)放寬，學(xué)生只需要知其然便可。古詩詞的語法和詞匯和如今我們使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，但是也不是沒有共同之處，從生僻的字詞出發(fā)，以已經(jīng)學(xué)過的詞語為基礎(chǔ)，為學(xué)生疏通文意。

這首古詩中的生詞主要有：游子、吟、意恐、寸草心、三春暉等。在解釋這些詞語時(shí)，如何激發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)用來理解新詞是教師首先要考慮的，一些有實(shí)物的，像游子、寸草心等，可以向?qū)W生展示圖片，加上簡(jiǎn)單的解釋（游子：古代遠(yuǎn)游，旅居他鄉(xiāng)的人；寸草心：寸草指小草，寸草心用來代指游子思念母親的心）；另有一些無法實(shí)物展示的，如三春暉，可以用簡(jiǎn)單的語言直接解釋（三春指整個(gè)春天，三春暉指春天的陽光）。

在《游子吟》這首詩中，作者將自己比作寸草，母親比作三春暉，學(xué)生需要從中體會(huì)到作者對(duì)母親的情感就像春天的小草對(duì)陽光的依賴那樣，沒有母親般的溫暖，小草是無法茁壯成長的。聯(lián)系之前對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)，從這兩個(gè)詞入手，加深對(duì)古詩的理解。

（四）感受古詩詞的情感之美

“詩言志，歌詠言”，詩歌用來表達(dá)人的思想感情，凡寫詩，必有情。讓學(xué)生理解古詩詞里蘊(yùn)含的詩人的感情，可以從兩個(gè)方面入手：一是詩詞本身，二是作者的寫作背景。

《游子吟》這首詩，從詩詞本身就可以看出來作者對(duì)母親的深深依戀之情，在教學(xué)時(shí)，從字詞句入手，疏通文意，勤加朗讀，整首詩的感情自就體會(huì)出來了。與此同時(shí)，在加上作者的寫作背景，在外漂泊多年，五十多歲才有能力奉養(yǎng)老母親，來之不易的“報(bào)春暉”機(jī)會(huì)，更可以加深學(xué)生對(duì)整首詩情感的把握。

三、總結(jié)

在當(dāng)今世界，國學(xué)熱的浪潮越來越高，其地位變得非常重要，古代詩歌是中國研究的重要組成部分之一。由于寫作時(shí)間相隔過于久遠(yuǎn)，因此小學(xué)生理解非常困難，這種困難并非不是不能克服，從累積學(xué)習(xí)方法的角度出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的上層意識(shí)，用積累的“舊知識(shí)”喚起“新知識(shí)”，為古詩詞的教學(xué)提供了新的思路，希望這篇文章能夠?qū)ν聜儗?duì)古詩詞的教學(xué)產(chǎn)生一些有益的影響。