李超
(河南省電子科技學(xué)校,河南 鄭州 450007)
對(duì)于當(dāng)前的中專學(xué)校的學(xué)生而言,其不僅學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想,而且在其日常生活中,其受關(guān)注的程度也不是特別高,加之受其自身年齡的影響,很多學(xué)生會(huì)通過(guò)采取超出道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)行為來(lái)獲取別人的關(guān)注。也正是因?yàn)槿绱耍诋?dāng)前中專學(xué)生教學(xué)過(guò)程中,做好其相應(yīng)的道德教育工作也就顯得尤為重要。如何在當(dāng)前教育背景下做好中專學(xué)生道德教育工作,也成為了中專教學(xué)工作的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。
對(duì)于當(dāng)代中專學(xué)生而言,其主要的特點(diǎn)如下。首先,學(xué)生由于其正處于各項(xiàng)能力形成的一個(gè)基礎(chǔ)階段,其判斷力、認(rèn)知力等水平并不是特別高,這樣在其實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中,就很容易受到外界的影響,并且在面對(duì)一些事情時(shí),通常也會(huì)具有著較強(qiáng)的主觀因素;其次,中專學(xué)生雖然成績(jī)普遍較差,但是其對(duì)于知識(shí)卻有著較強(qiáng)的好奇心,并且也愿意投入精力進(jìn)行學(xué)習(xí),不過(guò)對(duì)于這一時(shí)期的學(xué)生而言,當(dāng)其面對(duì)困難時(shí),也會(huì)望而卻步,選擇放棄;最后,對(duì)于中專學(xué)生而言,其年齡相對(duì)較小,無(wú)論是心理還是生理,都不是特別的成熟,這樣就導(dǎo)致其在面對(duì)相關(guān)問(wèn)題時(shí),并不能相對(duì)客觀冷靜的看待相關(guān)問(wèn)題,這樣也就必然會(huì)給相關(guān)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展帶來(lái)嚴(yán)重的影響。
教師作為中專道德教育工作開(kāi)展的主要參與者,其道德修養(yǎng)的高低會(huì)直接的對(duì)相關(guān)教育工作的開(kāi)展產(chǎn)生一定的影響,不僅如此,對(duì)于中專學(xué)生而言,其在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于教師的依賴性依然非常大,所以,要想將中專學(xué)生道德教育工作落到實(shí)處,筆者認(rèn)為,首要的一項(xiàng)工作就是教師應(yīng)不斷提升自身道德素養(yǎng)。首先,中專學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于教師道德修養(yǎng)的培養(yǎng),在具體的培養(yǎng)工作開(kāi)展過(guò)程中,一方面應(yīng)做好教師的道德修養(yǎng)的培養(yǎng),另一方面應(yīng)做好教師道德教學(xué)能力的培養(yǎng)[1];其次,教師應(yīng)充分的發(fā)揮出自身的表率作用,以身作則,為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的道德榜樣;最后,教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,還應(yīng)對(duì)自己的言行進(jìn)行重視,并以此來(lái)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的道德教育環(huán)境,只有這樣,才能真正將道德教育工作落到實(shí)處。
在進(jìn)行道德教育時(shí),集體輿論在其中發(fā)揮著非常重要的作用,因此,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師也同樣可以通過(guò)將集體輿論應(yīng)用到相應(yīng)的道德教育過(guò)程當(dāng)中來(lái)不斷提升道德教育的整體水平。在具體的應(yīng)用過(guò)程中,學(xué)校應(yīng)定期開(kāi)展班級(jí)“文明評(píng)比”這類活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感和道德感,班級(jí)“文明評(píng)比”主要評(píng)比內(nèi)容為班級(jí)衛(wèi)生、班級(jí)整體風(fēng)貌以及班級(jí)紀(jì)律等等,然后在評(píng)定過(guò)程中,讓班級(jí)所有學(xué)生都參與進(jìn)來(lái),并根據(jù)具體的評(píng)比目標(biāo),結(jié)合學(xué)生的日常表現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行量化,這樣一來(lái),就可以在較大程度上對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范,并以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身道德素養(yǎng)的有效提升。
在傳統(tǒng)的中專教學(xué)過(guò)程中,很多教師都會(huì)通過(guò)言語(yǔ)或者理論教學(xué)的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,雖然這種方式可以在一定程度上提升學(xué)生的道德修養(yǎng),但是在新時(shí)期,隨著社會(huì)的開(kāi)放以及學(xué)生自身特點(diǎn),這種理論教學(xué)方式并不是特別適合當(dāng)前的中專道德教育。在新時(shí)期,開(kāi)展相應(yīng)的道德實(shí)踐教學(xué)才能真正的將道德教育相關(guān)工作落到實(shí)處。具體來(lái)講,在實(shí)際的教育工作開(kāi)展過(guò)程中,教師應(yīng)通過(guò)開(kāi)展多樣化的教育方式[2],讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)道德進(jìn)行正確的認(rèn)知,比如學(xué)??梢远ㄆ谂e辦學(xué)生志愿者活動(dòng)或者其他實(shí)踐活動(dòng),然后學(xué)生參與其中,這樣對(duì)于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及對(duì)于道德思想的認(rèn)知具有著非常積極的意義。
通常來(lái)講,當(dāng)學(xué)生處于一個(gè)良好的氛圍中,對(duì)于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有著非常積極的意義。因此,在新時(shí)期,要想將中專學(xué)生道德教育工作落到實(shí)處,構(gòu)建良好的校園德育教育氛圍同樣是其中非常重要的一項(xiàng)措施。首先,學(xué)校應(yīng)重點(diǎn)對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行有效的管理,并在此為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的道德教育氛圍;其次,學(xué)校應(yīng)對(duì)校園廣播進(jìn)行充分的利用,通過(guò)廣播來(lái)對(duì)道德規(guī)范等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行普及,這樣可以在潛移默化中實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于道德規(guī)范的認(rèn)知;最后,在學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)校生活過(guò)程中,還可以組織相應(yīng)的活動(dòng)來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的道德教育氛圍,比如知識(shí)競(jìng)賽、體育比賽、藝術(shù)相關(guān)比賽等等,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生參與其中,這樣對(duì)于提升學(xué)生的對(duì)于道德規(guī)范的認(rèn)知具有著非常積極的意義。
除了上述的幾項(xiàng)策略外,在學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)工作過(guò)程中滲透道德教育同樣是其中非常重要的一項(xiàng)工作內(nèi)容。在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)在就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中有意識(shí)的將道德教育融入其中,并在此基礎(chǔ)上盡可能的拓寬學(xué)生的就業(yè)渠道,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生走入社會(huì),以此來(lái)實(shí)現(xiàn)在減輕就業(yè)焦慮的同時(shí),實(shí)現(xiàn)自身道德素養(yǎng)的提升。只有這樣,才能更好的將道德教育落到實(shí)處。
綜上所述,對(duì)于中專學(xué)生而言,在其實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,做好其道德教育相關(guān)工作不僅有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),還可以在較大程度上實(shí)現(xiàn)中專教育整體水平的提升。雖然當(dāng)前我國(guó)中專學(xué)校更多的是將教學(xué)中心放在專業(yè)教學(xué)上,但隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于職業(yè)教育工作重視程度的提升,中專學(xué)校只有對(duì)學(xué)生道德教育引起足夠的重視,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合中專學(xué)生的具體特點(diǎn),采取相應(yīng)的措施,才能真正的將中專學(xué)生道德教育相關(guān)工作落到實(shí)處。