陳燕

（廣東省珠海市斗門區(qū)乾務(wù)鎮(zhèn)五山中心小學(xué)，廣東 珠海 519175）

由于學(xué)生的心理發(fā)展還不成熟，教師需要正確引導(dǎo)學(xué)生的價值觀和人生觀，在教學(xué)中樹立正確的學(xué)習(xí)觀。德育可以很好地調(diào)節(jié)學(xué)生的行為和認(rèn)知。傳統(tǒng)的道德教育是通過教師灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行的。教學(xué)效果不理想，造成學(xué)生厭倦。小學(xué)綜合實踐課的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在教學(xué)過程中，具有很強的目的性和合理性。通過實踐活動培養(yǎng)小學(xué)生的道德教育知識，將道德教育知識滲透到小學(xué)生的日常生活中，更好地實現(xiàn)教學(xué)目的。

一、在基礎(chǔ)課程中融合德育

基礎(chǔ)課程強調(diào)小學(xué)生基本素質(zhì)的形成和發(fā)展，他們是所有學(xué)生的必修課。道德和法制課程是培養(yǎng)學(xué)生理想、信念和社會主義核心價值觀的主要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的主要陣地。提高德育的針對性、實效性和感染力，使學(xué)生在德育情感、德育判斷、德育行為等方面得到和諧發(fā)展。語言課程具有人文性與工具性相統(tǒng)一的特點。語言教學(xué)不僅要講授、解謎，而且要講道。德育在小學(xué)語文教學(xué)中普遍存在。我們善于在課文中挖掘德育素材，創(chuàng)造適合學(xué)生年齡特點的情境，使德育能夠微妙地培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀。數(shù)學(xué)科學(xué)信息課程是培養(yǎng)學(xué)生探索能力、邏輯思維、創(chuàng)新思維、實事求是的科學(xué)素養(yǎng)。英語課程培養(yǎng)學(xué)生的國際視野、國際理解和全面的人文素養(yǎng)。綜合實踐課程培養(yǎng)學(xué)生的生活技能、工作習(xí)慣、動手實踐、合作與溝通能力。

二、建設(shè)良好的德育教育環(huán)境

小學(xué)實施綜合實踐活動課程的首要任務(wù)是認(rèn)真設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，營造良好的德育環(huán)境。為了提高學(xué)生德育效果，必須合理安排和設(shè)置德育內(nèi)容。在設(shè)置中，第一步是根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的德育科目。在選拔過程中，必須嚴(yán)格按照教育的理念和目的進(jìn)行篩選。學(xué)科要滿足當(dāng)代小學(xué)生的發(fā)展要求，具有教育發(fā)展的新特點，對小學(xué)生有更大的意義和啟示。然后，我們應(yīng)該考慮教學(xué)科目是否符合小學(xué)生接受的范圍。小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，必須保證教學(xué)科目能被小學(xué)生接受，不能脫離小學(xué)生的生活范圍。學(xué)校必須嚴(yán)格選擇教學(xué)科目。如果教材超出了學(xué)生接受的范圍，將直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，失去德育的意義。例如，在尊老愛幼的教學(xué)活動中，教師需要將這種思想滲透到學(xué)生生活的各個方面，如家庭、學(xué)習(xí)、課外等需要合理配合，進(jìn)行道德教育。這樣，學(xué)生就能更好地理解德育的意義。

三、加強理論和實際聯(lián)系，開展多元化實踐活動

大多數(shù)教師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育時，只根據(jù)課本的安排依次解釋理論知識?？菰锏膬?nèi)容并沒有引起學(xué)生的興趣，主要是因為他們所學(xué)的東西和實際生活之間缺乏實質(zhì)性的聯(lián)系。為了使學(xué)生認(rèn)識到“點滴式”德育的重要性，教師應(yīng)將生活要素融入到學(xué)習(xí)內(nèi)容中，選擇與學(xué)生關(guān)系密切的典型故事和電影，通過書籍、雜志、黑板報等形式進(jìn)行展示，使學(xué)生不僅能感受到所帶來的正能量。通過模型，也產(chǎn)生了對模型人物和行為的尊重。逐步識別哪些是值得做的，哪些是不值得提倡的。例如，為了紀(jì)念“九一八”事件，教師可以組織高年級學(xué)生觀看中日戰(zhàn)爭系列影片《土城血證》?？赐觌娪昂螅梢越M織學(xué)生討論并得出“珍惜生命，熱愛和平”的結(jié)論。此外，教師作為德育課的重要管理者，應(yīng)該作為學(xué)生的模范帶頭人發(fā)揮重要作用。因此，在日常德育教學(xué)過程中，教師應(yīng)嚴(yán)格自我約束，端正自身的思想作風(fēng)，發(fā)揮積極的示范作用。

四、通過開展自我認(rèn)識活動，培養(yǎng)學(xué)生的公德

對于學(xué)生來說，自我認(rèn)識一般包括三個方面：現(xiàn)實自我、理想自我和鏡像自我。因此，教師在實施自學(xué)實踐時，應(yīng)從這三個方面入手。所謂真正的自我，是學(xué)生對自己實際學(xué)習(xí)能力的理解，一般是基于自我認(rèn)識；理想的自我，是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)能力在想象中或在未來的期望，鏡像的自我，是從別人的眼睛里反映出來的自我形象，也就是說，鏡子中的自我別人的眼睛。以上三個方面的自我意識屬于抽象層面，學(xué)生很難理解，因此教師應(yīng)通過豐富的生活經(jīng)驗和專業(yè)理論知識引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生自我反思和自我意識，讓學(xué)生通過自我反思和自我選擇建立相關(guān)概念。在教學(xué)中，教師有責(zé)任對學(xué)生有全面的了解。對學(xué)生要有深刻的認(rèn)識，幫助他們根據(jù)自身特點建立有利于自身進(jìn)步和發(fā)展的自我概念，以保護(hù)學(xué)生的自尊和自信。此外，要在小學(xué)生中開展科學(xué)的自我意識活動，幫助他們形成良好的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時始終保持積極的態(tài)度，以良好的姿態(tài)和熱情作出反應(yīng)，培養(yǎng)出良好的品格。

五、避免網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透

相對而言，學(xué)生的思想相對簡單，對大多數(shù)事物沒有明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)習(xí)和生活帶來了許多便利，但信息的真實性值得研究。學(xué)生容易受到各種不良信息的誘惑。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)日益充滿活力的時代，學(xué)生更容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的世界，網(wǎng)絡(luò)問題再次成為學(xué)生身心健康的威脅。因此，在小學(xué)德育過程中，教師應(yīng)自覺提高學(xué)生分辨是非的能力。要努力從思想層面提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力，使他們能夠容易地判斷事物的好壞。無論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，教師都應(yīng)該限制學(xué)生的行為，使學(xué)生能夠理解所涉及的道德規(guī)范，只有對每件事都有明確的判斷，才能抵御網(wǎng)絡(luò)的不利影響。因此，學(xué)校和家長應(yīng)加強相關(guān)管理工作，確保學(xué)生正確認(rèn)識對錯。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)渠道，利用網(wǎng)絡(luò)方便學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取信息，利用網(wǎng)絡(luò)解決學(xué)生生活中的實際問題。這也是學(xué)生獲取知識的重要途徑。

總之，在小學(xué)教育教學(xué)階段，小學(xué)德育教學(xué)是一項非常重要的內(nèi)容，它直接影響到學(xué)生的思想水平和個人素質(zhì)?，F(xiàn)代教學(xué)充分認(rèn)識到德育的重要性，并將相關(guān)的教學(xué)理念融入到現(xiàn)有的教學(xué)體系中。在這方面，相關(guān)教育工作者應(yīng)積極開展道德教育，做好與學(xué)生家長的溝通，更好地開展相關(guān)教學(xué)，使學(xué)生得到更好的成長。