王遂營

（禹州市順店鎮(zhèn)第三中心小學(xué)，河南 禹州 461670）

學(xué)校是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，德育學(xué)科是小學(xué)階段重要的教學(xué)科目，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，開闊學(xué)生的視野，熏陶學(xué)生的思想價值和內(nèi)在素養(yǎng)，對于促進(jìn)小學(xué)生的健全發(fā)展具有重要作用。所以，小學(xué)德育教師在教學(xué)過程中，應(yīng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

一、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多德育教學(xué)素材，包括禮儀文化與優(yōu)秀品德。傳統(tǒng)禮儀文化體現(xiàn)了我國自古以來作為禮儀之邦的存在，古代社會的道德準(zhǔn)則規(guī)范即懂禮、守禮、尊禮，象征著古代文明，表達(dá)了古代社會的人們尊重社會、追尋基本道德，思考良好德行，希望調(diào)整自身來營造出協(xié)調(diào)美好的社會秩序。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀品德，例如愛國主義精神、自強(qiáng)不息進(jìn)取的精神、謙讓的精神等等，我國古代歷朝都有大量愛國事跡，深刻表達(dá)了人們對于國家穩(wěn)定統(tǒng)一，社會和諧安定的向往與期待，在我國古代的傳統(tǒng)文化中，有很多這樣的故事，將古人追尋規(guī)律、克服困難、自強(qiáng)不息的精神表達(dá)的淋漓盡致。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育中的意義

首先，自古以來我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的禮儀文化、優(yōu)秀的品德精神，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育課堂教學(xué)中有利于拓展小學(xué)德育學(xué)科的教學(xué)途徑；其次，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育中，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升課堂學(xué)習(xí)效率，小學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日復(fù)一日的熏陶下，自然而然的養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，改變了原來在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的習(xí)慣，有效的鍛煉了學(xué)生的班集體意識，學(xué)生能夠更好的融入到集體生活中去，為學(xué)生日后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；最后，時代社會的迅速發(fā)展，學(xué)生很容易受到外來不良文化的沖擊，小學(xué)階段的學(xué)生對待事物處于懵懂階段，還沒有形成完整的認(rèn)知，沒有對待事物正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著古人積極和諧的人生觀念與價值理念，有利于幫助小學(xué)生樹立正確的三觀，促進(jìn)其對德育知識的深刻理解。

三、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透途徑

（一）營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍

環(huán)境影響人、環(huán)境塑造人，小學(xué)階段學(xué)生接觸最多的就是學(xué)校，學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所，應(yīng)重視對校園環(huán)境的傳統(tǒng)文化建設(shè)，努力營造出適合培養(yǎng)小學(xué)生品性道德的優(yōu)良環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)小學(xué)生良好的品質(zhì)性格、行為觀念等，讓小學(xué)生深受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)小學(xué)生的健全成長。

例如，學(xué)校可以舉辦各種各樣有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，如古詩詞朗誦、孔子文化節(jié)、古文交流分享會等等，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，另外，還可以通過建設(shè)傳統(tǒng)文化墻、放置孔子雕像等，潛移默化的影響學(xué)生，讓小學(xué)生每天都學(xué)習(xí)生活在充滿濃厚傳統(tǒng)文化的氛圍里，讓小學(xué)生的心靈在校園環(huán)境的影響下受到熏陶和凈化。

（二）提供優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)讀物

我國現(xiàn)在正處于快速發(fā)展的十字路口，急需一種文化形態(tài)穩(wěn)住人民內(nèi)心，而我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史悠久，受到世界各國的廣泛關(guān)注，在當(dāng)前的教育中，學(xué)校對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育也逐漸重視起來，小學(xué)階段作為教育的起始階段，有必要小學(xué)教育階段中就開始逐漸向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓小學(xué)生在傳統(tǒng)文化中受到精神的陶冶。

例如，小學(xué)德育教師可以向?qū)W生提供一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)讀物，以供學(xué)生閱讀，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等教導(dǎo)學(xué)生品德思想類的圖書、《論語》《詩經(jīng)》等語言優(yōu)美而又意義豐富的圖書，學(xué)生通過閱讀這些讀物，提高了自身的綜合素養(yǎng)，增長了見識。

（三）運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)平臺

信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，信息的共享交流變得更加方便快捷。小學(xué)的德育工作也可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)資源宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，拓展教育影響范圍，提升學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣，滿足學(xué)生探索學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)利用教育資源的最優(yōu)化。

例如，通過設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識專欄、傳統(tǒng)文化的交流分享平臺、組織學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的社團(tuán)等形式，建立網(wǎng)絡(luò)平臺，讓小學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的同時，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的碰撞交流，更好的傳承和發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語：

綜上所述，作為一名小學(xué)德育教師，應(yīng)重視對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)過程中，正確引導(dǎo)小學(xué)生的品德言行，培養(yǎng)其民族自豪感，可以更好的促進(jìn)小學(xué)生茁壯成長。德育教師應(yīng)不斷挖掘傳統(tǒng)文化的教育素材，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，提升德育課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。