◎姚夢(mèng)婕

寫生是繪畫中直接面對(duì)物象進(jìn)行描繪的一種方法，也是學(xué)畫過(guò)程中重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法。通常根據(jù)不同的描繪對(duì)象分成“靜物寫生”“風(fēng)景寫生”“人像寫生”等多種形式。寫生目的也各有不同：有為提高技法的；有為收集素材的；有為體驗(yàn)生活的；也有現(xiàn)場(chǎng)對(duì)景創(chuàng)作的。之所以會(huì)誕生寫生，是因?yàn)槿瞬豢赡苡涀∷械募?xì)節(jié)，憑記憶作畫會(huì)丟失很多精彩的細(xì)微之處。寫生可以幫助我們捕捉多變的光影變化，抓住物象的細(xì)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作。西方畫家非常重視寫生，以寫生來(lái)搜集素材和創(chuàng)作，而古代的中國(guó)畫家主要依靠看和記憶。許多知名畫家雖然也強(qiáng)調(diào)“師法自然”，但大多只是飽覽名山大川，回家以后憑記憶下筆，傳統(tǒng)繪畫工具不易攜帶和野外使用是一大原因，如元代黃公望的《富春山居圖》長(zhǎng)卷，是黃公望遍覽富春山周圍景色，用多年時(shí)間創(chuàng)作而成，并不是現(xiàn)場(chǎng)對(duì)某一處景詳細(xì)描繪。所以畫雖構(gòu)圖宏大、意境悠遠(yuǎn)，但在光影的變化和對(duì)象的細(xì)節(jié)描繪上就稍遜于西方。近現(xiàn)代畫家越來(lái)越重視寫生，運(yùn)用現(xiàn)代的速寫工具外出搜集素材，對(duì)景描繪。在20 世紀(jì)50 年代初，當(dāng)時(shí)的一批畫家們上山下鄉(xiāng)，通過(guò)寫生改變了中國(guó)畫傳統(tǒng)面貌，表現(xiàn)出了新時(shí)代的發(fā)展和變化，如傅抱石、陸儼少、李可染等大師都有大量的寫生精品之作，傅抱石獨(dú)創(chuàng)“抱石皴”，陸儼少描繪云水一絕，李可染對(duì)山體的背光效果表現(xiàn)技法。從此，寫生進(jìn)入到中國(guó)畫的教學(xué)之中，成為藝術(shù)教育中“民族化”過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。寫生課程是目前各大藝術(shù)類院校的必修課程之一，其他省市的老年大學(xué)也有或多或少的外出寫生課程，我們常州老年大學(xué)的寫生課程也在初步探索中，一般以收集素材和提高繪畫技法的目的為主。我將在本篇中與大家交流一些我在教學(xué)中學(xué)習(xí)和探索的初步經(jīng)驗(yàn)。

一、寫生可以提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)比較注重研究性和規(guī)律化，教學(xué)易形成模式化，教學(xué)思維定式化，長(zhǎng)久以往，教學(xué)反反復(fù)復(fù)，效果無(wú)甚改變，學(xué)員必然覺得枯燥乏味，難以堅(jiān)持。特別是老年學(xué)員的學(xué)習(xí)具有較大的空間，對(duì)于興趣乏味的課程必然會(huì)放棄轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)其他。戶外寫生可以打破固有的模式，讓學(xué)員置身于美景之中，賞心悅目，心情愉快，教師與學(xué)員拉近距離，放松作畫。有計(jì)劃地安排戶外寫生課必然能激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力。

仲秋，正是戶外寫生的好時(shí)節(jié)。我?guī)ьI(lǐng)山水畫班的學(xué)員，到未園上了五次寫生課。第一次面對(duì)真實(shí)景物，學(xué)員們起初是興奮期待之余又有些不知所措，于是我先選擇適宜寫生的場(chǎng)景。為學(xué)員們講解如何挑選適合寫生的景物，如何確定角度，如何用手中之筆目測(cè)物體長(zhǎng)、寬或高和畫面的構(gòu)圖法，從一樹一石開始，將平時(shí)臨摹的樹石皴法在寫生中靈活應(yīng)用，從而勾畫出景色的受光、陰陽(yáng)和立體感。我一邊講解，一邊現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)員示范，經(jīng)過(guò)指導(dǎo)后，學(xué)員們個(gè)個(gè)精神抖擻，面對(duì)寫生對(duì)象，選取喜歡的造型角度，拿起繪畫工具，仔細(xì)地觀察景色，以自然為師，認(rèn)認(rèn)真真地照景描繪，不一會(huì)，迎風(fēng)挺立的松柏和奇形怪異太湖石躍然紙上。第一課的成果讓同學(xué)們信心倍增，后面幾課大家的取材寬泛起來(lái)，有的人在描繪建筑物，也有的人在描繪小橋流水，在畫的過(guò)程中我也認(rèn)真進(jìn)行輔導(dǎo)。因?yàn)榕c在教室上課的環(huán)境不同，寫生環(huán)境中的藍(lán)天、白云、綠樹等，讓學(xué)員們興致高昂，心情也如天空一樣晴朗，笑臉好似鮮花一般綻放?！靶问叫路f，技法新鮮，收獲很大?！睂W(xué)員們很喜歡這種學(xué)習(xí)方式。

二、寫生可以幫助學(xué)員認(rèn)識(shí)所畫景物，知行合一

山水畫不同于花鳥畫、人物畫，花鳥魚蟲和人物在我們周圍，在生活中比較常見，也比較便于室內(nèi)寫生，但山水畫的描繪對(duì)象以山川、河流等為主，生活在城市的我們，平時(shí)只能看到一些常見的樹木，與課程中所臨摹的宋元青山秀水相去甚遠(yuǎn)，在講授基本的山水畫基礎(chǔ)技法中的各種山石皴法時(shí)，因?yàn)槠綍r(shí)所見較少，學(xué)員很難在真正了解的基礎(chǔ)上去畫。平時(shí)在路邊、公園和園林中我們能見到不少樹木，但如何與畫面中形態(tài)各異、種類豐富、疏密得當(dāng)?shù)臉渎?lián)系起來(lái)，是有一定難度的。所謂作畫時(shí)應(yīng)“胸有成竹”，當(dāng)學(xué)員們“胸中無(wú)竹”，只是照搬老師示范，畫不出竹的質(zhì)感，自然感覺困難和乏味。我雖已在課堂上運(yùn)用多媒體手段給學(xué)員們展示各種與皴法相對(duì)應(yīng)的山石，各種不同姿態(tài)的樹，但終歸不如學(xué)員們親自到真山真水中去體會(huì)。

三、寫生可以幫助學(xué)員強(qiáng)化繪畫基本功

生活是藝術(shù)的來(lái)源，然而藝術(shù)又高于生活，對(duì)于學(xué)員來(lái)說(shuō)大自然才是最好的老師。從古至今，歷代知名畫家都提倡“師法自然”，五代畫家荊浩提出“度物象而取其真”，宋朝畫家郭熙提倡“身即山川而取之”，清代畫家石濤寫下“搜盡奇峰打草稿”，他們都曾向自然學(xué)習(xí)，以此來(lái)不斷精進(jìn)畫技。

在初級(jí)學(xué)習(xí)階段，我們?cè)谡n堂上通過(guò)臨摹學(xué)習(xí)基本技法，在筆法、墨法等方面打下一定基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)藝術(shù)的道路上寫生也是一個(gè)必備的基本功，寫生是用畫筆記錄下當(dāng)時(shí)的景象，但又不是完全照搬下來(lái)，只有通過(guò)寫生的磨煉，才能讓學(xué)員將課堂臨摹所學(xué)靈活和綜合運(yùn)用到畫面上。

如我們?cè)趫@林中寫生時(shí)、柳樹、松樹我們都在課堂上臨摹練習(xí)過(guò)，分別分析了其干根、枝、葉的畫法，但當(dāng)真正面對(duì)枝杈紛呈的樹時(shí)，卻依然不知如何處理。對(duì)此，我先給他們示范畫了一棵松樹，我邊畫邊講解過(guò)程，告訴他們選擇主要的、姿態(tài)比較有特色的樹枝，其余雜亂的樹枝可刪減或是用比較淡的墨色畫在主枝的后面，分出主次和前后，樹干皴法可按平時(shí)臨摹的魚鱗皴來(lái)畫。經(jīng)過(guò)這樣的示范和講解，學(xué)員們有所領(lǐng)悟，再動(dòng)手就比之前有把握了，加上互相的交流和我在旁指點(diǎn)，畫出的松樹基本成形了。

四、開展寫生課程可進(jìn)一步完善書畫系的專業(yè)課程建設(shè)體系

當(dāng)代社會(huì)，寫生已是學(xué)習(xí)繪畫過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，在專業(yè)課程建設(shè)及課程大綱安排中如果沒有寫生課程的加入，將會(huì)失去很多趣味。只依靠臨摹和閉門造車的想象想必拿不出有說(shuō)服力的作品，所以，我們要走出課堂，走出范本摹本，根據(jù)老年學(xué)員的特點(diǎn)來(lái)開設(shè)老年大學(xué)特色的課程，補(bǔ)上原有的短板，共同推進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。

“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！崩L畫是一門視覺藝術(shù)，學(xué)習(xí)寫生讓老年學(xué)員從傳統(tǒng)的臨摹方式中走出來(lái)，畫面上有了更多的可能，寫生的體驗(yàn)是不可復(fù)制的，寫生強(qiáng)調(diào)用心體察和感悟，帶著目標(biāo)，積極地學(xué)習(xí)自然，要認(rèn)真觀察，認(rèn)真體會(huì)，才能從各種不同的景物中找到與眾不同的美。

為了構(gòu)建更全面的書畫系課程體系，有效地提高老年學(xué)員的繪畫水平，如何開展適應(yīng)老年學(xué)員的寫生課程應(yīng)該成為我們研究的重要課題，可先從山水畫課程開始嘗試，再逐漸向其他書畫課程推廣。