鄭文燕

[摘? ? ? ? ? ?要]? 語言能力是人與人之間交流的基礎(chǔ)，對幼兒的發(fā)展有著重要的影響。因此幼兒教師在學(xué)前語文領(lǐng)域教學(xué)中應(yīng)該注重對幼兒語言能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒語言能力的過程中不能夠只注重幼兒能不能說，還要注重幼兒說話的內(nèi)涵，從幼兒的語言能力中體現(xiàn)幼兒的個人素養(yǎng)。為達(dá)到這一要求，教師可以在幼兒語言教學(xué)過程中適當(dāng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化教育與普通教育不同，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族近千年的瑰寶，對激發(fā)人的潛能和促進(jìn)人的發(fā)展有著重要意義。主要針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育領(lǐng)域教學(xué)中的滲透進(jìn)行了探究。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;學(xué)前教育;學(xué)前語言

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）33-0108-02

學(xué)前教育時期大部分幼兒具備一定的學(xué)習(xí)能力，但是幼兒語言水平的發(fā)展會受到諸多因素的影響，尤其是其周圍的環(huán)境、幼兒教師的引導(dǎo)及幼兒自身的鍛煉情況等。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在培養(yǎng)幼兒語言能力過程中，很多幼兒教師忽視了幼兒自身的語言表達(dá)，導(dǎo)致幼兒的語言能力難以得到提高。另外，如果幼兒教師在開展語言相關(guān)活動時，活動內(nèi)容缺乏新意，幼兒參與的積極性很難被調(diào)動起來。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透就能夠很好地改善這一現(xiàn)狀，因此幼兒教師在開展語言教學(xué)過程中應(yīng)該注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前語言教育中的必要性及存在的問題

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前語言教育中的必要性

一個人在兒童時期養(yǎng)成的習(xí)慣是最為牢固的，并且很難被改變，所以父母尤為注重幼兒的學(xué)前教育，希望在此期間能夠引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。正是由于學(xué)前教育的重要性，所以在教育中應(yīng)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使幼兒在學(xué)習(xí)語言過程中能夠形成良好的品行，樹立正確的成長觀念。

1.提高幼兒語言表達(dá)能力

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)前語言領(lǐng)域教學(xué)當(dāng)中，能夠豐富語言教學(xué)的內(nèi)容，有效地激發(fā)幼兒的參與積極性，使幼兒感受到語言教學(xué)的樂趣，在這種環(huán)境下，幼兒的語言能力會得到提高，在結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展語言教學(xué)的過程中幼兒教師所設(shè)計的活動會更加豐富，幼兒在語言表達(dá)方面所涉及的內(nèi)容也會更加豐富，所以能夠很大程度提高幼兒的語言表達(dá)能力。

2.豐富幼兒的常識性知識

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成與人們的生活有著密切的關(guān)系，所以在學(xué)前語言領(lǐng)域教學(xué)過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠增加幼兒接觸新知識的機(jī)會，幼兒的常識性知識會得到豐富，還能夠拓展幼兒對外界的認(rèn)知，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育意義。

3.促進(jìn)幼兒感受人文情感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是通過一代一代人傳承下來的，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的人文情感。所以，在幼兒語言教學(xué)過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幼兒能夠根據(jù)文化感受其中的情感，在提高自身語言能力的同時還能豐富自身的情感經(jīng)歷以及提高判斷能力。

（二）將優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前語言教育中存在的問題

1.父母對幼兒的影響

很多年輕父母缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，因此在日常與幼兒對話過程中，會無意識地滲透一些西方文化，導(dǎo)致幼兒語言受西方文化影響較為嚴(yán)重。尤其在西方教育理念被應(yīng)用到學(xué)前教育之后，很多幼兒園對這些教育模式照抄照搬，導(dǎo)致在這種環(huán)境下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法融入其中。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身存在不足

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是十全十美的，它也存在不適合學(xué)前語言教育的部分，所以教師應(yīng)該注重其中存在的問題，尤其在禮儀教育方面以及咬文嚼字方面。在語言教學(xué)過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是為了提高幼兒自身的素養(yǎng)，使其在學(xué)習(xí)語言的過程中學(xué)得更加有內(nèi)涵，但是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多文章不夠白話，幼兒在學(xué)習(xí)過程中缺乏辨識能力，最終導(dǎo)致幼兒的語言能力不僅無法得到提高，還會更加混亂，所以如何正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用充分發(fā)揮出來成為學(xué)前教育需要注重的問題。

3.幼兒園對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化利用不充分

自新課改一來，幼兒園越來越注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語言教學(xué)中的應(yīng)用，但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分幼兒園在利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展教學(xué)中只是單純從吃、喝的角度對文化進(jìn)行討論，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透缺少了實際意義，幼兒在討論過程中無法深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日。這種形式下的滲透也無法更好地鍛煉幼兒的語言能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了中國的民族文化精神，每個文化都蘊含著一定的內(nèi)涵，對幼兒語言教學(xué)有著深層的教育意義。

4.學(xué)前語言教學(xué)方法過于單一

學(xué)前語言領(lǐng)域教學(xué)屬于學(xué)前教育中較為重要的一部分，因此教師尤為重視，但是由于幼兒教師能力有限，所以在開展語言教學(xué)過程中教師大多會使用較為傳統(tǒng)的單向傳授法，這種方式就是教師準(zhǔn)備語言教學(xué)的內(nèi)容，帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行閱讀。在這種教學(xué)模式下幼兒只能一味跟隨幼兒教師的步伐，再加上幼兒教師在準(zhǔn)備材料過程中目的性過強(qiáng)，所以會忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語言領(lǐng)域教學(xué)中的應(yīng)用。在這種語言教學(xué)背景下，幼兒自主發(fā)揮的能力會大大降低，語言教學(xué)的內(nèi)涵也難以得到發(fā)揮，最終學(xué)前語言領(lǐng)域教學(xué)的教學(xué)效果會嚴(yán)重影響幼兒語言能力的發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前語言領(lǐng)域教學(xué)中的滲透方法

（一）創(chuàng)設(shè)情境，在環(huán)境中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

對幼兒來說在幼兒園教育活動中，環(huán)境是對其影響最大的部分，所以幼兒教師想要在語言教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以從幼兒園環(huán)境入手，潛移默化間影響幼兒的語言能力。尤其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對幼兒品格的養(yǎng)成有著重要影響的情況下，增加幼兒與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的接觸，能夠很大程度上產(chǎn)生影響，當(dāng)幼兒長期生活在這種充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息的環(huán)境時能夠激發(fā)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好奇心，因此在語言教學(xué)中會提高幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，有利于促進(jìn)語言教學(xué)的開展。

例如，幼兒教師在開展語言教學(xué)之前，可以對幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，首先幼兒教師可以搜集一篇二十四孝的文章，之后從幼兒的角度出發(fā)，將字體以及內(nèi)容背景改成較為有趣的形式，之后張貼到教室的墻面上，幼兒會因為有趣的字體以及背景對此產(chǎn)生好奇心，這種情況下教師可以帶領(lǐng)幼兒讀一讀，幼兒在這種心態(tài)下會積極跟著教師進(jìn)行朗讀，在朗讀后幼兒教師可以講一些與此相關(guān)的小故事，讓學(xué)生在故事中理解其中的含義，并引發(fā)探討，提高幼兒語言能力的同時，培養(yǎng)幼兒的孝心。在幼兒園內(nèi)教師也可以張貼一些故事，比如孔融讓梨、六尺巷等，這樣教師就可以在語言教學(xué)過程中直接引用這些故事，可以讓幼兒進(jìn)行討論，以此進(jìn)行對話，鍛煉幼兒語言能力的同時培養(yǎng)幼兒良好的人格品質(zhì)。

（二）整合內(nèi)容，在活動中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國擁有較為悠久的歷史，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涉及的范圍非常廣泛，比如有傳統(tǒng)服飾、美食、書畫、節(jié)日等，在開展語言領(lǐng)域教學(xué)過程中，教師可以在語言教學(xué)過程中從任何一個角度進(jìn)行滲透，豐富語言教學(xué)內(nèi)容。在語言教學(xué)過程中，教師不能只專注于培養(yǎng)幼兒的語言能力，還要在語言教學(xué)過程中利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)幼兒的愛國情懷，激發(fā)幼兒對國家的民族自豪感，弘揚高尚的品質(zhì)精神，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)幼兒的節(jié)約等精神。

例如，幼兒教師在利用古詩詞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展教學(xué)時，教師可以從選擇一些適合幼兒的古詩詞，以此為基礎(chǔ)開展語言教學(xué)。比如，幼兒教師在利用《憫農(nóng)》這一詩歌開展語言教學(xué)時，首先幼兒教師要對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)：“各位小朋友，今天我們來學(xué)習(xí)一首古詩詞，有沒有人知道什么是古詩詞??？”孩子們會非常積極地回答“知道”，之后教師可以對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)：“下面大家一起來朗誦一遍好不好？”教師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行朗誦，在朗誦一遍后，教師講解詩歌的含義，并引導(dǎo)幼兒了解糧食的來之不易，滲透節(jié)約糧食、珍惜食物的良好美德。在講解完成后，教師可以讓幼兒進(jìn)行角色扮演，一個小朋友扮演農(nóng)民，另一個小朋友扮演路人，以“糧食是怎么來的”進(jìn)行交流，在交流過程中由于幼兒對此類知識不了解，所以對話會天馬行空，但是擁有屬于自己的邏輯，因此，在這種狀況下幼兒的語言表達(dá)能力也能夠得到一定的提升。

（三）寓教于樂，在游戲中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

幼兒園階段的孩子思維能力以及認(rèn)知能力有限，所以會對比較枯燥乏味的教學(xué)活動產(chǎn)生抵觸心理，尤其在傳統(tǒng)語言教學(xué)中，幼兒需要完全聽從幼兒教師的安排，并需要在此過程中一遍又一遍地重復(fù)這些內(nèi)容，很大程度上會消磨幼兒的積極性，不僅無法提高幼兒的語言能力，還會影響幼兒思維的活躍。所以，幼兒教師應(yīng)該認(rèn)識到游戲在幼兒教學(xué)中的重要性，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與游戲充分結(jié)合起來，以此改善幼兒教學(xué)活動的氛圍，使幼兒更加自覺地融入其中，增強(qiáng)語言教學(xué)的趣味性，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。

例如，教師可以為學(xué)生組織一個小型的接詞游戲，比如以節(jié)日為主題，讓孩子們輪流說詞語，只能說與中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詞語，并且要為學(xué)生設(shè)定獎勵，激發(fā)幼兒的參與積極性。在接詞游戲中，孩子們會將自己所知道的節(jié)日說出來，還會思考與節(jié)日相關(guān)的詞語，比如端午、粽子、春節(jié)、餃子、對聯(lián)等。在這個過程中幼兒的思維能力以及語言組織能力都能夠得到很好的鍛煉。

（四）連接生活，在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是在生活中逐漸形成的，所以在幼兒語言教學(xué)中教師應(yīng)該注重生活與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，開展有效的實踐活動。在開展語言教學(xué)活動過程中，教師可以從生活的角度出發(fā)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此提高活動效率。

例如，為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和生活聯(lián)系在一起開展語言教學(xué)，教師可以組織一些動手操作的活動。比如，教師可以結(jié)合節(jié)日開展活動，在中秋節(jié)來臨之際，教師可以讓家長和孩子一起做月餅。讓幼兒在互動過程中練習(xí)，提高幼兒的語言能力，并且成功實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

三、結(jié)語

綜上所述，幼兒教師在語言領(lǐng)域教學(xué)過程中想要滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要了解當(dāng)前幼兒語言教學(xué)現(xiàn)狀以及當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教學(xué)活動中的應(yīng)用現(xiàn)狀。這樣教師才能夠根據(jù)實際狀況開展語言教學(xué)活動，并且幼兒教師還要考慮幼兒自身的狀況，從幼兒的實際出發(fā)開展教學(xué)，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，促進(jìn)幼兒人格的發(fā)展，提高幼兒的語言能力。

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編輯 張 慧