張吉文

摘 要：高中語文在高中課程中占有重要地位，其工具性和人文性的特點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生在提升語言運(yùn)用能力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其人格的塑造。人文精神的培養(yǎng)是一個(gè)人在成長中建立健全人格的重要途徑，對于思想道德水平的提升和正確價(jià)值觀念的樹立至關(guān)重要。本文將通過分析高中語文人文教學(xué)現(xiàn)狀，探索高中語文教學(xué)人文精神滲透的策略。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；人文精神；滲透策略

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2019）04-0044-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.04.026

在以人為本的教育理念指引下，人文精神的概念被提出并應(yīng)用于高中語文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。學(xué)生個(gè)人品質(zhì)、思想觀念和行為方式的建立，都需要通過不斷加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)，在幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面也具有重要意義。高中語文中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，對于滲透人文精神具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因此，在高中語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文精神的滲透，是當(dāng)前社會和教育事業(yè)發(fā)展的要求，也是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需求。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，不斷進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新、人文氛圍的營造，在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行人文精神的滲透，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人良好品格的培養(yǎng)。

一、高中語文人文教學(xué)現(xiàn)狀

（一）人文性缺失

高中語文具有工具性和人文性的雙重特點(diǎn)，工具性能夠增強(qiáng)學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力，人文性注重對學(xué)生人文精神和個(gè)人品格的塑造。在高中語文教學(xué)中，往往只注重語文工具性的發(fā)揮，忽視了其人文性的特點(diǎn)。對文章只注重字詞的釋義和結(jié)構(gòu)的分析，卻忽視了人文精神的挖掘。這種唯“分?jǐn)?shù)”是圖的教學(xué)模式，非常不利于學(xué)生綜合能力的提升，不符合當(dāng)下社會發(fā)展對于人才的培養(yǎng)要求。

（二）人文教育出現(xiàn)偏差

在高中語文教學(xué)中，很多教師已經(jīng)意識到人文精神的滲透對于學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要性，也積極探索在高中語文教學(xué)中滲透人文精神的方法[1]。但是，很多教師在進(jìn)行人文精神滲透的過程中，由于教學(xué)方法和理念的偏差，導(dǎo)致人文教育只停留在表面，使得人文精神滲透成為一種形式化的流程。比如在講授《蘭亭集序》時(shí)，教師花費(fèi)大量時(shí)間研究王羲之的書法特點(diǎn)，忽視了文章表現(xiàn)出來的人生觀，這就使得人文精神滲透出現(xiàn)了偏差，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

（三）脫離知識訓(xùn)練

在高中語文的教學(xué)過程中，一般是先通過講解字詞的意義，再進(jìn)行句法結(jié)構(gòu)、文章結(jié)構(gòu)的分析，最后是文章主題思想的探討。雖然文章或者詩歌的主題思想能夠反映人文精神，但是這種教學(xué)模式使得知識訓(xùn)練與人文教育主線分離，降低了人文教育應(yīng)有的效果。此外，人文教育與知識訓(xùn)練的脫離，使得人文精神的滲透沒有憑靠，缺乏內(nèi)在動力，滲透效果不佳。

二、高中語文教學(xué)人文精神滲透的策略

（一）注重對教材中人文精神的挖掘

在高中語文教材中，大部分是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的文學(xué)名篇，其內(nèi)容橫貫中西，縱穿千年，其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也非常豐富，是在高中教學(xué)中進(jìn)行人文精神滲透的最佳輔助性工具[2]。所以，教師應(yīng)該在教學(xué)中積極挖掘教材中蘊(yùn)含的人文精神，并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行有效滲透，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)的提升。

比如在進(jìn)行《離騷》的教學(xué)時(shí)，除了欣賞屈原優(yōu)美生動的文學(xué)語言之外，還應(yīng)該對文章中體現(xiàn)出來的愛國主義情懷進(jìn)行講解。學(xué)生通過了解當(dāng)時(shí)的政治背景和屈原在宮廷的處境，能夠切身體會到屈原是何等悲憤與絕望才寫下這樣的名篇，在不斷提升自身審美能力的同時(shí)培養(yǎng)人文精神。

（二）營造人文精神教學(xué)氛圍

教師應(yīng)該根據(jù)自身教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中發(fā)揮高中語文人文性的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人文精神氛圍的營造。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行詩詞歌賦名篇朗誦活動，可以將學(xué)生分成多組，有的小組進(jìn)行古代詩歌的朗誦，有的小組進(jìn)行現(xiàn)代詩歌的朗誦，有的小組進(jìn)行散文的朗誦等。通過人文活動的舉辦，讓學(xué)生感受到濃厚的人文精神氛圍，有助于教師在教學(xué)中更好地完成人文精神滲透。

（三）提升教師人文素養(yǎng)

在高中教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文精神的滲透，必須對教師的人文素養(yǎng)進(jìn)行提升，這是保障工作開展有效性的關(guān)鍵。因此，教師應(yīng)該在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，不斷豐富自身專業(yè)知識和能力，加強(qiáng)在思想道德、政治、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等方面的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自身綜合素養(yǎng)的不斷提升[3]。這樣在教學(xué)的過程中，教師才能夠?qū)θ宋木竦睦斫飧由羁蹋兄诮處煵粩喔母飫?chuàng)新教學(xué)模式，從多個(gè)角度實(shí)現(xiàn)人文精神的滲透，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

（四）創(chuàng)設(shè)人文教學(xué)情境

情境教學(xué)法是一種比較先進(jìn)的教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生在情境中完成知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，真切感受知識中的思想文化內(nèi)涵和人文精神，是實(shí)現(xiàn)人文精神滲透的重要方式。比如在進(jìn)行《哈姆雷特》的學(xué)習(xí)過程中，教師可以針對不同學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況，組織學(xué)生通過角色扮演的方式重現(xiàn)文章中的場景，以此加強(qiáng)學(xué)生對于人文精神的理解。學(xué)生在角色扮演的過程中，能夠真切感受到哈姆雷特的內(nèi)心掙扎，從而對那句“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”有了更加深刻的理解，有助于學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的樹立。

三、結(jié)語

高中語文兼具工具性和人文性的特點(diǎn)，使得高中語文教學(xué)成為人文精神滲透的重要途徑，對幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀具有重要意義。但是，在目前的人文教育中依舊存在人文性缺失、人文教育出現(xiàn)偏差和脫離知識訓(xùn)練的問題。為此，教師應(yīng)注重對教材中人文精神的挖掘、營造人文精神教學(xué)氛圍、提升教師人文素養(yǎng)、創(chuàng)設(shè)人文教學(xué)情境，不斷加強(qiáng)高中語文教學(xué)中人文精神的滲透力度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李向東.高中語文教學(xué)人文精神滲透問題的分析[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2018（3）.

[2] 韓利江.高中語文教學(xué)的人文精神滲透問題研究[J].學(xué)周刊，2015（20）：68.

[3] 李字海.淺論高中語文教學(xué)的人文精神滲透問題[J].求知導(dǎo)刊，2014（9）：140.

[責(zé)任編輯 李 媛]