文 劉萊萍

創(chuàng)造是一個民族生生不息的活力，是民族文化中的精髓。21世紀人們將面臨更加激烈的人才競爭，而這個競爭的核心是國民素質(zhì)的競爭，是創(chuàng)造型人才的競爭，說到底就是教育的競爭。創(chuàng)造教育是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學(xué)生“獨出心裁”能力的教育。創(chuàng)造教育是將素質(zhì)教育具體化和深入化，創(chuàng)造能力是一個人綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)。

陶行知早在30年代就提出“要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力”“要解放兒童的頭腦、眼睛、嘴、雙手、時間、空間”，并且指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！彼慕逃枷胍呀?jīng)構(gòu)成了中國特色教育理論體系的重要基礎(chǔ)。陶行知曾提出“天天是創(chuàng)造之時”，也就是說幼兒每天的一日活動都可以成為創(chuàng)造的時機。生活中抓住一切契機，便是教育的機智之處。

一、幼兒的創(chuàng)造敏感期

幼兒具有與生俱來的創(chuàng)造力，3～6歲幼兒腦部發(fā)育最快，是幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵期。這時期的幼兒好奇、好動、好問，喜歡冒險，對周圍的客觀世界充滿了強烈的好奇心和求知欲，幼兒能對自己感興趣的、喜歡探索的事物保持較長時間的注意力，這不是成人意愿可以左右的。

幼兒的年齡小，知識經(jīng)驗、社會經(jīng)驗缺乏，他們思考問題的方式有別于成人，不會有太多的思維框架約束，對于喜愛的事物，他們能長時間探索，不厭其煩，探索事物的方式也總是不同于成人，通過各種感官如：視覺、聽覺、觸覺、味覺等，對于問題的答案，他們也可以有自己的解答。但幼兒的創(chuàng)造力往往缺乏嚴密性和邏輯性，比較隨意，缺少針對性，教育需為幼兒提供自由寬松的環(huán)境，讓幼兒盡情施展其探究的本能，激發(fā)幼兒的好奇心，保護幼兒的創(chuàng)造力。

二、幼兒的創(chuàng)造力發(fā)展

幼兒的創(chuàng)造力是與生俱來的，教育需要把握幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵期，為幼兒提供契機，才能使其創(chuàng)造力得到最大程度的施展，而如果一旦錯過這個時期，就要花費幾倍的努力才能彌補。

（一）創(chuàng)造教育在集體教學(xué)活動中的運用

幼兒園的集體教學(xué)活動包括語言活動、科學(xué)教育活動、藝術(shù)教育活動、健康活動和社會活動。在藝術(shù)教育活動中，美術(shù)、音樂等最能發(fā)揮幼兒想象力、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。在幼兒進行藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)造時，教師首先需要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個自由寬松的環(huán)境，為幼兒準備充足的材料，最后運用啟發(fā)式的語言引導(dǎo)幼兒思考。

如在美術(shù)手工活動“火車”中，讓幼兒將牙膏盒子均等地分成4塊時，我先讓幼兒自己動手試一試，幼兒通過自己的嘗試，采用了很多辦法：折、目測、物體測量等。通過創(chuàng)造性的思考，幼兒在操作的過程中對活動也更加感興趣了。另外，在美術(shù)活動“裝飾教室”中，我為幼兒準備了各種操作材料，如：彩色卡紙、蠟光紙、皺紋紙、即時貼等幼兒完全可以自主選擇的操作材料，讓他們發(fā)揮想象進行創(chuàng)造并付諸實踐。幼兒有很大的潛力，只有充分調(diào)動他們積極性，他們的藝術(shù)表現(xiàn)水平才能迅速提高。音樂活動，尤其是音樂欣賞活動，最能體現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造力。音樂的感受可以通過幼兒的動作、神情體現(xiàn)出來，幼兒富有想象力的表演，既是對音樂作品理解的加深，也豐富了幼兒的創(chuàng)造想象力。如在音樂游戲活動“幸福拍手歌”中，幼兒可以創(chuàng)編動作、歌詞等，在音樂欣賞活動“月光長廊”中，幼兒通過音樂帶來的情緒選取了合適的樂器，用細碎的沙鈴展示小老鼠，用蛙鳴板展示青蛙、用悠揚的碰鈴展示小貓等，進行了創(chuàng)造性的表演。再如，幼兒在種植與護理各種植物的過程中,通過觀察和探究,感受到植物的種類繁多,并且植物有不同的根和葉、不同的莖、不同的花和果實等,這樣幼兒就可以親眼看看種子是怎樣發(fā)芽的,蘿卜是怎樣長大的。在實踐過程中，幼兒學(xué)到了許多知識,開闊了視野,培養(yǎng)了他們關(guān)愛與呵護植物的情感和能力。當然，在其他的集體教學(xué)活動中，都需要時刻關(guān)注幼兒的主動創(chuàng)造性，鼓勵幼兒產(chǎn)生與眾不同的想法，切不可將我們成人的思想變成束縛幼兒創(chuàng)造力的“枷鎖”。

將陶行知先生的“生活即教育”思想運用在幼兒教育進行集體教學(xué)的過程中，不僅在傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和教育方針上進行了大膽的改革和科學(xué)探索，而且使幼兒解放了手腳、頭腦、空間、時間，贏得了自由生活的權(quán)利。以幼兒生活為中心，實施體、德、科、美、勞的全面發(fā)展的教育，這一思想與現(xiàn)在的教學(xué)實踐互相輝映，甚至在將來也仍熠熠生輝。

（二）創(chuàng)造教育在游戲活動中的運用

陶行知認為，創(chuàng)造教育“不是培養(yǎng)小專家”，而是“要使他在幼年時期得到營養(yǎng)，讓他健全而有效地向前發(fā)展”，為今后的成長打好基礎(chǔ)。游戲是幼兒最主要的學(xué)習(xí)方式。幼兒園中的游戲有教師組織的游戲活動，如區(qū)域活動、集體游戲活動，有幼兒自發(fā)的游戲，如幼兒在自由活動時自己組織、創(chuàng)造出的游戲，還有就是在教學(xué)活動中采用的游戲形式，即“寓教于樂”。其中任何一種游戲都有其內(nèi)在的價值，對幼兒的創(chuàng)造力、想象力、思維、語言等的提高都有幫助。因此，在組織游戲活動時可以注意以下幾個方面：

首先，要提供充足的材料、創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，給予幼兒想象的空間，激起幼兒探索的興趣。一是要創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境，投放幼兒游戲中所需要的材料及其他相關(guān)的材料。這些材料要賦予啟發(fā)性、層次性，并能構(gòu)成豐富的游戲情景。如我班開展的“超市”，投放了豐富的游戲材料，有各種瓶瓶罐罐、小碟子等，詩逸小朋友將“旺仔牛奶”的罐子放到了下面，再將一個小碟子放到了上面，當作秤，她一邊稱東西，一邊還說：“這個3斤”。可見，幼兒在豐富的游戲環(huán)境中能生成各種各樣的創(chuàng)造性行為；二是要創(chuàng)設(shè)寬松的精神環(huán)境，只有在和諧、愉快的氛圍中，幼兒才會有愉悅的心態(tài)，才會大膽地創(chuàng)造活動。

其次，要肯定幼兒的大膽創(chuàng)造。在游戲活動中幼兒經(jīng)常會展示自己的作品和想法。教師應(yīng)肯定他們的想法，不能否定或進行反面的評價，這樣才能激發(fā)幼兒創(chuàng)造的積極性。另外，幼兒的心理特點也決定了教師應(yīng)使用正面評價性的語言。如我班的凱雯小朋友在玩“娃娃家”時，遇到了娃娃要過生日但沒有生日蛋糕的情況，她就提議沒有蛋糕我們就自己做。老師聽到后肯定了她的想法：“凱雯，你的辦法真好！”接著，“娃娃家”里的成員就一起做起了“蛋糕”，他們個個都很認真，在“娃娃家”舉辦了熱鬧的生日慶祝會。

最后，要及時鼓勵、表揚幼兒，給幼兒成功的體驗。成功的體驗?zāi)芗ぐl(fā)幼兒再創(chuàng)造的積極性，讓他們在今后的游戲中能繼續(xù)主動地創(chuàng)造和想象。在游戲結(jié)束后，教師會組織幼兒來講述自己在游戲中的收獲，并對一些有創(chuàng)造性行為的幼兒給予五角星獎勵，讓他們體會到成功的喜悅，同時也激勵了其他幼兒。

（三）創(chuàng)造教育在日常生活活動中的運用

日常生活活動主要包括培養(yǎng)生活自理技能，如：盥洗、進餐、穿脫衣服、合理支配時間、有序整理學(xué)習(xí)用具和玩具；養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣：飯前便后洗手、根據(jù)冷熱穿脫衣服、保護五官的態(tài)度。幼兒階段的最重要目標應(yīng)該是讓幼兒學(xué)會生活、行為、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等各種習(xí)慣，在各種行為習(xí)慣的培養(yǎng)中提升幼兒的創(chuàng)造力。簡言之，便是教會幼兒學(xué)會用發(fā)散性的思維進行生活。

在生活中，幼兒對周圍事物充滿著好奇和疑惑，但同時又缺乏對人類已有的知識和經(jīng)驗的掌握。幼兒理解他們所接觸的世界時有其獨特的視角，而這正是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。幼兒的理解過程正是他們創(chuàng)造的過程，他們創(chuàng)造性地在自己已有的認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上去同化和順應(yīng)未知的知識、經(jīng)驗、技能，甚至情感，而這未知的方面正是教育者意欲傳遞的。教師要求幼兒在思維的過程中突破原有知識的框架，充分發(fā)揮想象力，找出更多更新的可能答案。陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中指出：“開發(fā)兒童創(chuàng)造力必須實行‘六大解放’，要讓兒童有自由的思想、自由的行動、自由的看和說的機會以及自由的時間和空間，當然也包括自由的創(chuàng)造。”因此，教師應(yīng)在幼兒日常生活活動中注意訓(xùn)練幼兒的這種擴散性思維能力，解放思想，讓他們真正得到行動上的自由。平時，可以讓幼兒說說一個物體的用途，如在喝開水時，可以讓幼兒說說“水除了可以喝還有什么用？”“水杯除了倒水還可以做什么呢？”或者在生活情境中，引導(dǎo)幼兒自己找出與眾不同的解決辦法，如：“如果脫衣服時沒有老師幫忙，怎樣把衣服脫掉呢？”“你是怎么分辨出鞋子的左右腳的，可以和小朋友們分享你的好辦法嗎？”還可以有意創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)幼兒找出與眾不同的解決辦法，如：“如果外面下著大雨，我們怎么做可以讓衣服和鞋子不濕？”“怎樣可以將飯桌上的米飯和菜吃得又快又干凈？”讓幼兒在思考中積累經(jīng)驗，這樣經(jīng)常有意識地在日常生活活動中訓(xùn)練幼兒改變角度去思考問題，能夠幫助幼兒打破思維定式，形成創(chuàng)造性的思維方式。

對幼兒來說，創(chuàng)造力正孕育在新穎奇特的幻想中，幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)是個人與社會和諧發(fā)展的需要。新世紀，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才是社會發(fā)展的總趨勢。通過學(xué)習(xí)、實踐與研討，我們認識到陶行知創(chuàng)造教育的內(nèi)涵正是當代素質(zhì)教育和二期課改的精髓，對當前的學(xué)前教育工作有著深遠的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，幼兒園的素質(zhì)教育就是對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。生活是創(chuàng)造之源，教育應(yīng)源于生活，幼兒教育應(yīng)以幼兒發(fā)展為本。因此，為幼兒提供足夠的實踐機會對幼兒的發(fā)展尤為重要。