甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣德順小學(xué) 王伯太

語(yǔ)文課堂的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)練主要指的是教師的語(yǔ)言和課堂流程，環(huán)節(jié)不能過(guò)多，互動(dòng)不能過(guò)雜，講解不能過(guò)細(xì)，轉(zhuǎn)換不能過(guò)頻。但是，一堂語(yǔ)文課如果過(guò)于樸實(shí)，只知道讀、記、寫、練，老師三言兩語(yǔ)草草了事，學(xué)生機(jī)械重復(fù)死記硬背，那就太枯燥乏味，如一潭死水，波瀾不驚，教師沒(méi)有激情，學(xué)生無(wú)精打采，毫無(wú)美感可言。所以，必要的課件、音樂(lè)、活動(dòng)等可以加入，使課堂錦上添花，活色生香，情景交融，如詩(shī)如畫，只是不要喧賓奪主、過(guò)于鋪陳即可。一堂課正如一篇佳作，文似看山不喜平；又正如出海的弄潮兒，有波峰浪谷，有水平如鏡，有浪遏飛舟，有勝利凱旋。古人在寫詩(shī)作文時(shí)講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，它把體裁結(jié)構(gòu)、文字內(nèi)容、表述意境連綴成一個(gè)完美的整體。無(wú)好起，則無(wú)好下文；不緊承，則顯散亂；不轉(zhuǎn)折，則顯平淡；不整合，則無(wú)意境。如果將這四個(gè)字引申到語(yǔ)文課堂上，也是適當(dāng)?shù)摹?/p>

一、起：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情

起，即導(dǎo)入，如同戲曲音樂(lè)中的前奏，營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，形成學(xué)生思維焦點(diǎn)。語(yǔ)文教師是本堂課的導(dǎo)游，帶領(lǐng)學(xué)生即將游覽語(yǔ)言的塔尖、文學(xué)的殿堂，所以，語(yǔ)文教師必須重視自己的開(kāi)場(chǎng)白，也就是每堂課的導(dǎo)語(yǔ)，三言兩語(yǔ)，引人入勝，一石激起千層浪，一下子吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，使學(xué)生饒有興趣地沉浸到下面的學(xué)習(xí)中。當(dāng)然，導(dǎo)入方式多種多樣，有直接導(dǎo)入、復(fù)習(xí)導(dǎo)入、情境導(dǎo)入、游戲?qū)?、歌曲?dǎo)入、介紹導(dǎo)入、問(wèn)題導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、情景導(dǎo)入、表演導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入、質(zhì)疑導(dǎo)入、朗誦導(dǎo)入法、謎語(yǔ)導(dǎo)入、史料導(dǎo)入、類比導(dǎo)入、游戲?qū)氲鹊?，但要記住，?dǎo)語(yǔ)須求“簡(jiǎn)”，要融情于心，化詩(shī)于景，片言知意，只語(yǔ)點(diǎn)題。正如《琵琶行》中所言：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。幾個(gè)音符，就可以讓人悲從中來(lái)，潸然淚下。

二、承：春江潮水連海平，海上明月共潮生

承，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的感知、理解、延伸和發(fā)展，圍繞預(yù)設(shè)目標(biāo)整體推進(jìn)，步步為營(yíng)，層層深入。目標(biāo)需要預(yù)設(shè)，一個(gè)課時(shí)設(shè)置一對(duì)目標(biāo)為宜。其一為“文”，體現(xiàn)工具性：知識(shí)與能力；其二為“道”，體現(xiàn)人文性：情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

課前導(dǎo)入尤為重要，就像一場(chǎng)戲的開(kāi)場(chǎng)，是否奪人耳目，決定著觀賞的價(jià)值。其次，最為關(guān)鍵的當(dāng)然是整堂課的教學(xué)目標(biāo)，只有做到目標(biāo)明確、重難點(diǎn)突出，才能讓學(xué)生有條有理地踐行探索的使命。接著就是圍繞重難點(diǎn)，讓學(xué)生從文本理解達(dá)到情感升華。而檢驗(yàn)學(xué)生發(fā)散思維、表達(dá)思維、集體智慧的重要環(huán)節(jié)就是小組合作探究，這個(gè)環(huán)節(jié)要注重朗讀與聆聽(tīng)的關(guān)系。在學(xué)生自讀一遍后，可以采取配樂(lè)朗讀或老師誦讀的方式，學(xué)生最好不要對(duì)照課文勾勾畫畫或做批注，而應(yīng)該閉著眼睛或昂首向天，靜靜地聽(tīng)，全身心投入到文章或詩(shī)歌營(yíng)造的情境中，去體會(huì)、去感悟、去想象、去概括。這樣有助于學(xué)生對(duì)整篇文本有宏觀的把握。在此基礎(chǔ)上，老師可問(wèn)本文講了一件什么事，或本詩(shī)寫的是什么，學(xué)生經(jīng)過(guò)回憶、思考，肯定會(huì)回答上來(lái)，達(dá)到事半功倍的效果。最后由淺到深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，一個(gè)環(huán)節(jié)又一個(gè)環(huán)節(jié)推進(jìn)，扎扎實(shí)實(shí)地走向目標(biāo)達(dá)成。正如《春江花月夜》一詩(shī)中，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”一句承題破詩(shī)，一下子把讀者引入到空靈浪漫的意境中，思接千載，文如泉涌，在這樣的情境中，自然會(huì)有“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人”的發(fā)問(wèn)，有“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”的感慨，水到渠成，渾然一體。

三、轉(zhuǎn)：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

轉(zhuǎn)，就是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化能力、層次、深度的一個(gè)過(guò)程，主要就是通過(guò)課堂拓展延伸環(huán)節(jié)，使他們的課堂學(xué)習(xí)上升到情感體驗(yàn)與應(yīng)用層面。語(yǔ)文課堂教學(xué)的高潮，常常隨著學(xué)生的展示、比拼、檢測(cè)而展開(kāi)。

在知識(shí)轉(zhuǎn)化與提升的過(guò)程中，我們既要讓中上游學(xué)生的雙重能力得到最大化的開(kāi)發(fā)，又要讓學(xué)困生的基本能力得到消化與鞏固，從而讓全體學(xué)生獲得全面發(fā)展。設(shè)置疑問(wèn)和競(jìng)賽回答是這一階段的重要方法，問(wèn)題設(shè)置是一門藝術(shù)技巧，它關(guān)系著學(xué)生的興趣與求知欲望。于無(wú)疑處生疑，小疑處生大疑時(shí)。朱熹說(shuō)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”為了形成教學(xué)高潮，教師要善于點(diǎn)撥，要盡可能引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。疑問(wèn)精妙有趣，則可以活躍課堂氣氛，在自由爭(zhēng)論、比拼回答中獲得真知，達(dá)到融會(huì)貫通的效果。由事向情、理的過(guò)渡是這一階段的另一個(gè)重要方法。在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生由感性到理性、由具體到抽象、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由個(gè)別到一般進(jìn)行轉(zhuǎn)化。這樣，突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力和想象能力、口語(yǔ)表達(dá)能力。正所謂：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

四、合：何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁

合，是本節(jié)課的總結(jié)、拓展、延伸，是最終的“大團(tuán)圓”，教師要給學(xué)生留下足夠思考、寫作的余地，正所謂“課雖盡而余音繞梁”。合是語(yǔ)文課堂教學(xué)從文本走向社會(huì)生活的一個(gè)階段。這個(gè)階段最考驗(yàn)學(xué)生的思想高度與知識(shí)素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)智者，要讓他們以文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)、飲食等生活學(xué)識(shí)，去分析文本的國(guó)家意識(shí)與社會(huì)價(jià)值。然后，教師應(yīng)深入挖掘教材中的思想教育因素，把文本所蘊(yùn)含的情感進(jìn)行加工、提煉，達(dá)到以情生情、以情促知、知情并育的效果。最后，教師要由課內(nèi)向課外延伸、擴(kuò)展。在拓寬知識(shí)、擴(kuò)大視野之余，讓學(xué)生進(jìn)行讀寫暢想，內(nèi)化積淀，寫出“眼中景，心中情”，提升他們的人生感悟，使文本蘊(yùn)含的人文情懷得到更充分的展現(xiàn)。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，每一朵花兒都會(huì)喚來(lái)春天，每一個(gè)學(xué)生的作品都有讀者。

總之，一堂語(yǔ)文課，應(yīng)該是一篇優(yōu)美的散文，一支動(dòng)聽(tīng)的歌，一首感人的詩(shī)，一幅絢爛的畫，所以更應(yīng)該講究“起、“承”“轉(zhuǎn)”“合”，講究“鳳頭”（起始異彩紛呈、引人入勝）、“豬肚”（承轉(zhuǎn)跌宕起伏、內(nèi)容豐富）、“豹尾”（收束簡(jiǎn)潔有力、回味無(wú)窮），這樣的課堂，渾然一體、張弛有度、動(dòng)靜結(jié)合、首尾照應(yīng)，絕對(duì)精彩絕倫、優(yōu)質(zhì)高效。