鮑學圓
一盞禪意插花,不求浮華之美,只求自然簡潔,不求團簇眾多,只求寥寥點睛,花枝用山野花卉、??野果、??殘枝,三兩枝以不改其自然生長形態(tài),置于適宜花器內(nèi),更具自然野趣
花木乃方寸之物,經(jīng)文人巧心經(jīng)營,便可化作清幽天地,妙境生而心境轉(zhuǎn)。插花、點茶、焚香、掛畫,在古代被合稱為“生活四藝”,是文人雅士生活的一部分,也可以說是一種“佛系“的生活態(tài)度。禪意插花富有濃濃的文藝氣息,可以點綴我們的日常生活,亦在服務(wù)業(yè)中經(jīng)常使用。
一、“花”與禪
禪意插花強調(diào)意境美,作品清新淡雅,富有詩情畫意,往往能反應(yīng)出插畫者的心境。“禪意”是建立在中國傳統(tǒng)哲學核心思想“儒”、“道”、“佛”基礎(chǔ)上的集體無意識;它表現(xiàn)于‘出世”與“入世”情結(jié)的融合、物我一體,中國傳統(tǒng)插花本已帶有“禪意”的屬性。由于當前“禪意插花”是當下在中國傳統(tǒng)插花界比較盛行的這一術(shù)語,習慣于將這一簡約且富有意境的,以推崇自然為核心的插花方式稱之為“禪意插花”。
二、最富有意境的生活裝飾
作為當代中國生活藝術(shù),中國傳統(tǒng)插花以易經(jīng)為根源,認為萬物皆有靈性,主張“獨抒性靈、天人合一”之道。禪意插花作為一種審美活動,不僅可以給個人修生養(yǎng)性提升,同樣可以應(yīng)用于多個方面,例如家庭居住環(huán)境的裝飾、辦公場所的裝飾,也可以應(yīng)用于服務(wù)業(yè)營業(yè)場所的裝飾。其制作原材料多樣化,且材料就地取材,材料成本不高,操作化繁就簡,十分適宜日常裝飾應(yīng)用。
三、禪意插花的制作技巧
禪意插花與古代文人畫風一樣,講究韻味,以樸素清雅為原則:是將胸中的靈慧及灑脫、飄逸的個性,應(yīng)用于大自然的花草,構(gòu)成插花的生活藝術(shù)。中式空間傳統(tǒng)插花順應(yīng)花木生長之規(guī)律,無人為之痕跡,去“人欲”,存“天理”,師法自然。
(一)器皿選擇
禪意插花的花器,以瓶為主(古銅尤佳,陶瓶次之),忌金銀華麗;以典稚、樸實、溫潤為要,忌刺眼粗俗、勿太大或太小、勿形色繁褥;以簡明、實用、美觀合乎自然本性為原則。
(二)花卉選材---清、奇
花道悠遠,意入玄微,涵泳在虛靈之中,超然于物象之外。中式空間的插花裝飾,以一葉之花擬乾坤之狀,那是一種氣勢,一種精神,一種境界。孟子說:“萬物皆備于我,反身而誠,樂莫大焉”。中式插花不僅于中式設(shè)計居室中演繹著自然花木之靈秀,更傳遞著傳統(tǒng)文化精神的寫意之境,這正是中式插花藝術(shù)的獨到韻味與高雅風華。
插花使用的花材,常會賦予花不同品質(zhì)、特質(zhì)與象征意義。在枝材形上,取俯仰高下、疏密斜正,或上茸下瘦,或左高右低、若直枝蓬頭花朵不入清供,故取枝宜輪廓清楚,雅潔、枝條要清,變化中亦求調(diào)和。
(三)色彩把握
(1)色相:
枝葉相當,紅白相配,此省曹墀下樹,知文人花不喜紅艷妖紫,主客不分,繽紛雜亂的色彩配色。大朵花色艷者多不取。在顏色上應(yīng)當主次分明,注重花器與環(huán)境相融合,主要色彩不易過多。
(2)明度:
瓶史曰“擇其半開者……,折供……若日高露晞?wù)鄣谜撸货r”花卉明度相差不多,屬中性色,半開開始生命力強時,含水份飽和者,明度較高,反之明度低,不宜文人花之插作。
(3)彩度:
色不艷者方妙,若妖紅艷紫非所宜,色鮮者花朵宜小,以減低其份量及比例,同色的花多時宜以白花或綠葉間隔開。宜選用典雅、沈穩(wěn)之色彩。
(4)構(gòu)圖:
禪意插花講究構(gòu)圖簡潔,花枝少而花色清新,造型不拘泥形式,自然活潑。布局結(jié)構(gòu)講究疏密有致,起伏有勢,不齊不勻,虛實相生。袁宏道在《瓶史》“宜稱”一節(jié)里說:“插花不可太繁,亦不可太瘦。多不過二種、三種。高低疏密如花苑布置方妙。置瓶忌兩對,忌一律,忌成行……夫花之所謂整齊者,正以參差不倫,意態(tài)天然。如子瞻之文,隨意斷續(xù);青蓮之詩,不拘對偶,此真整齊也?!?/p>
①比例:比例雖多,終以奇趣有勁為依歸,五比七為典型比例。
②結(jié)構(gòu):古書中謂:隨意斷續(xù)、不拘對偶,意即清明不繁雜,以不等邊三角形為基本架構(gòu),三主枝角色清楚,重深度與倚斜特點,強調(diào)枝條與動態(tài),以瓶花為多。
③外型:宜屈曲明快,不規(guī)則、忌平板。外型與色彩為作品給人最深刻印象。
④空間:注意深度表現(xiàn),虛實之效,計白當黑,烏閟含光,周回曲折、互通有無,引人入勝,稀疏或前后互搭,左右蟠接。
(四)環(huán)境搭配
禪意插花追求的擺設(shè)環(huán)境以樸實、雅致、簡明、自然為意境,最忌重裝飾、花俏、人工、夸張等風格,天然幾案、藤床、筆硯等均是不可或缺的配件。
四、禪意插畫意蘊把握
(一)禪意插花藝術(shù)之手法——線條之美
室內(nèi)空間的插花陳設(shè),無論是瀟灑飄逸、輕靈柔美的線條,還是虬曲多姿、粗獷剛毅的枝干,皆有其生命的內(nèi)涵和自然的魅力。
(二)禪意插花藝術(shù)之語言——簡練之美
明·袁宏道在其《瓶史·宜稱》中有“插花不可太繁,亦不可太瘦,多不過二種、三種,高低疏密如畫苑布置方妙?!鼻宕娜松驈?fù)在其《浮生六記·閑情寄趣》一節(jié)中言道:“其插花朵數(shù)宜單,不宜雙。每瓶取一種,不取二色?!蓖瑫r提出插花時應(yīng)“起把宜緊,瓶口宜清”的主張,反映了古代文仕在插花技法上追求簡潔的藝術(shù)風格。
(三)禪意插花藝術(shù)之境界——和諧之美
插花之美,美在和諧,中式插花藝術(shù)是情與景的交融。自古以來,插花不僅講求花材的選擇與搭配,亦講求花與容器、配件、幾架、環(huán)境的關(guān)系,從而獲得一種完美的藝術(shù)和諧,達到一種“心隨境化,物對神通”的藝術(shù)境界。