閆怡如

【摘 要】環(huán)縣道情皮影戲作為我國道情皮影戲藝術的分支，曲目多樣且復雜多變，傳統(tǒng)劇目具有濃厚的道教色彩。劇目作為皮影戲文化生存發(fā)展的重要基礎，具有較高的研究價值。本文主要對隴東環(huán)縣道情皮影戲經(jīng)典劇目整理及保護傳承意義展開分析，提出保護傳承方法，希望對環(huán)縣道情皮影戲的保護起到積極作用。

【關鍵詞】環(huán)縣道情皮影戲;經(jīng)典劇目;保護傳承

中圖分類號：J827 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）35-0023-01

皮影起源于前漢，盛行于唐宋，鼎盛期為清朝，民國、“文革”時期受時政影響萎靡不振，解放、改革開放后皮影演出得到恢復，在開展非物質文化遺產(chǎn)保護工程時得到全面復蘇。環(huán)縣道情皮影戲作為非遺項目，在新媒體與社會經(jīng)濟的帶動下，經(jīng)典劇目保護開發(fā)難度逐步提高，為避免技藝傳承斷代，應加大保護力度，扭轉環(huán)縣道情皮影戲目前的局面。

一、環(huán)縣道情皮影戲劇目特征概述

環(huán)縣道情皮影戲具有濃厚的地方特色、道教文化色彩。劇目是戲劇發(fā)展的基礎，環(huán)縣道情皮影戲能夠流傳至今，得益于優(yōu)秀劇目的保護傳承。環(huán)縣道情皮影戲劇目具有典型的文學形式、宗教特征。劇目始終圍繞懲惡揚善、因果循環(huán)與高臺教化的宗教文化，以鄉(xiāng)村文化、歷史文化、神話傳說等故事內容為主體。如《牛郎織女》《封神榜》等神仙故事題材的劇目，取材改編自流傳神話;如《天官賜福》《葵花鏡》等展示神佛威力題材的劇目，以神佛鬼怪助力實現(xiàn)心愿等故事情節(jié)為主。

二、環(huán)縣道情皮影戲的保護傳承價值

（一）保護文化多樣性

環(huán)縣道情皮影戲結合了慶陽及周邊的民間文化，以及口頭文學、民間美術與音樂等藝術形式，屬于多樣性與綜合性的民間戲劇藝術，反映了當?shù)匚幕钆c情感傾訴，承載了廟會等當?shù)孛袼谆顒?，具有原生態(tài)等獨特魅力。在國外交流演出后，受到了國際好評，并賦予其東方民間活化石的美譽。

（二）構建和諧社會

戲劇融合了忠孝禮節(jié)等傳統(tǒng)文化，也是道德弘揚與宣傳的重要載體，作為綜合性戲劇藝術，劇目中的高臺教化思想、懲惡揚善主題、人在做天在看的主線，對大眾道德規(guī)范重塑、和諧社會發(fā)展有著積極的促進作用[3]。

（三）文化創(chuàng)新

以口頭傳授的皮影戲文化傳承方式，儼然不能滿足傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的高要求。迎合百花齊放的藝術方針號召，黨和政府應當加大皮影戲劇目挖掘整理工作的力度，為民間表演提供舞臺。同時為迎合大眾喜好，在舞美、音樂、劇本、表演等方面展開創(chuàng)新，如融入民間戲劇唱腔等，進一步完善皮影戲文化體系。

（四）自身發(fā)展需要

皮影戲在多代藝人的保護創(chuàng)新下得以傳承，但受區(qū)域經(jīng)濟、城鎮(zhèn)化發(fā)展差異等因素影響，皮影戲的受眾群體逐漸減少，尤其是青年群體對皮影戲藝術失去了興趣，易出現(xiàn)傳承斷代等情況。為扭轉失傳的危機局面，應當加大對皮影戲的保護傳承力度，以帶動自身現(xiàn)代化發(fā)展。

三、保護傳承皮影戲的措施

（一）加大人才培養(yǎng)力度

傳統(tǒng)師徒形式的人才培養(yǎng)方式，已不能緊跟皮影戲現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，在各劇團解散后，該種人才培養(yǎng)形式逐步消失。對此隴東學院作為慶陽地區(qū)唯一的地方高等院校，積極主動地承擔起傳承保護環(huán)縣道情皮影戲的任務。于2016年確立“音樂與舞蹈（皮影戲）”為學校重點學科，聘請喬建中教授、康保成教授、黃虎教授指導學科建設發(fā)展;2017年多位老師成功申報與環(huán)縣道情皮影戲相關的省級課題四項，完成了部分皮影戲劇目錄制、樂譜整理工作，皮影打擊樂器的教材編纂工作;2018年聘請環(huán)縣道情皮影戲省級傳承人敬登岐老先生為音樂學院學生授課。

（二）數(shù)字化保護

皮影戲劇目種類多樣，流傳至今的劇種多則百余，借助現(xiàn)代數(shù)字技術可豐富拓展皮影戲劇目的保護途徑，如虛擬現(xiàn)實、數(shù)字存儲等技術。以多媒體等數(shù)字技術記錄，能夠讓大眾全方位感知皮影文化，以提高大眾接收與認可度。

（三）加大文化宣傳

皮影戲發(fā)展離不開創(chuàng)新，包括傳播方式、演出形式與內容等。應加大文化宣傳力度，擴大國際影響力與知名度，提供藝人技藝切磋合作的平臺，切實提高藝人見識與自信心，從而為皮影戲現(xiàn)代化發(fā)展助力[4]。

四、總結

環(huán)縣道情皮影劇目的保護傳承是文化創(chuàng)新、自身發(fā)展與文化多樣性發(fā)展的需要，但針對皮影戲劇目與文化的傳承，還需側重口傳身教的傳承方式。在其基礎上，加大教育與宣傳工作力度，借助新媒體等現(xiàn)代科技的發(fā)展優(yōu)勢，將凝聚心血、歷史悠久的皮影戲文化永久傳承。

參考文獻：

[1]黃虎.《悲情嘛簧 燈影人生：以敬家班為個案的環(huán)縣道情皮影戲研究》[M].中國社會科學出版社，2012年12月.

[2]趙志學.地方高校特色專業(yè)《音樂與舞蹈學（皮影戲）》“雙語”教學實踐研究[J].隴東學院學報，2018年第四期.

[3] 趙雙柱， 包亞飛， 潘思凡等. 基于AR技術的非遺文化的保護與開發(fā)研究——以甘肅環(huán)縣道情皮影戲為例[J]. 蘭州文理學院學報（自然科學版）， 2017（06）：94-97.

[4]柴慧霞.口述史研究方法在研究民間戲曲中的運用——以環(huán)縣道情皮影戲為例[J]. 北方音樂， 2018（9）.