許 翔
(石河子大學(xué),新疆石河子 832000)
田徑課程作為高校的基礎(chǔ)課程之一,旨在提高學(xué)生的整體身體素質(zhì),其在高校教育中是必不可少的。當人類社會進入到21世紀以來,社會對于人才的需求和要求也在不斷地提高,我國的教育體制和教學(xué)方式也在不斷地進行改革和創(chuàng)新,高校田徑教學(xué)也在這種大潮流中也在不斷的進行改革和創(chuàng)新。但是由于一直以來受傳統(tǒng)教育思想的影響,很多高校對于學(xué)生田徑的學(xué)習都不夠重視,學(xué)生參與田徑運動的積極性也相對低下,從而導(dǎo)致很多高校學(xué)生缺乏鍛煉,身體素質(zhì)相對低下。在當前多元智能視域下,對于高校田徑教學(xué)來說既是機遇又是挑戰(zhàn),高校要不斷提高對田徑教學(xué)的重視度,以更好的實現(xiàn)高校田徑教學(xué)的有效改革。
當前高校的田徑教學(xué)還存在著很問題問題,這些問題嚴重的制約了學(xué)生健康發(fā)展以及高校田徑教學(xué)的發(fā)展。具體狀況如下:
傳統(tǒng)的體育教學(xué)過于種種學(xué)生的成績,在傳統(tǒng)教育體制的影響和制約下,對學(xué)生的交流能力、推理能力、以及表達能力沒能投入過多的關(guān)注,使學(xué)生的智能受到了很大的限制,對其發(fā)展是非常不利的。在一定程度上阻礙了田徑教學(xué),不利于學(xué)生的智能發(fā)展和進步。
在我國高校田徑教學(xué)當中,其所設(shè)置的課程內(nèi)容與初高中的田徑教學(xué)相差無幾。在教學(xué)內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新,給學(xué)生一種沉悶的感覺。教學(xué)內(nèi)容不夠豐富、難度小,所以在高校田徑教學(xué)當中,學(xué)生都普遍缺乏學(xué)習田徑的積極性和興趣性,這就使得很多學(xué)生不愿意進行田徑學(xué)習。
教學(xué)模式過于傳統(tǒng)落后,是當前很多高校在田徑教學(xué)中普遍存在的問題。大多數(shù)高校的田徑教學(xué)模式是由課前準備,課堂教學(xué),課后總結(jié)三個部分組成。在課堂教學(xué)中,教師的講解是主要因素,學(xué)生處于非常被動的地位,基本上只能參加教師的培訓(xùn)和輔導(dǎo)安排。這種僵硬、死板的教學(xué)方法很難吸引學(xué)生,無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,因此學(xué)生的參與率也相對低下。
大部分高校主要針對學(xué)生在理論和實踐兩個方面進行田徑教學(xué)評價,更多的是對學(xué)生的成績進行考核和評價,缺乏對學(xué)生的綜合素質(zhì)的評價,特別是對學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和行為沒能進行很好的評價。這使得在考核和評價過程中評價的結(jié)果往往是片面的,不能準確客觀地反映學(xué)生的整體情況。例如,在理論和實踐考核的過程中,形態(tài)和素質(zhì)比較好的學(xué)生將會得到高分,反之的學(xué)生將會獲得較低的分數(shù),這一部分學(xué)生由于他們的先天條件的制約,使得他們在學(xué)習過程中盡管十分的努力但還是沒得得到理想的分數(shù),這就嚴重的打擊了學(xué)生的積極性。使學(xué)生逐漸對田徑的學(xué)習失去了興趣和奮斗的目標,從而導(dǎo)致田徑學(xué)習的參與率大大下降。
人們把智力理論作為一種解決問題的有效學(xué)習能力和探索能力,如對問題的回答,并認為智力是語言或邏輯的能力,從而忽視了其他技能。一位美國心理學(xué)家,提出了多元智能理論,他認為:智力是個體在社會文化環(huán)境中為了解決某一問題而需要的一種能力,智力是由個人解決現(xiàn)實生活中實際問題的創(chuàng)造能力和能力,而不是傳統(tǒng)智力理論的抽象思維能力。
就目前發(fā)現(xiàn)的智能主要有九種,分別是邏輯、視覺、音樂、語言、身體、自我意識、自然觀察、人際關(guān)系、智力等,心理學(xué)家認為,這是人天生的九種智力潛能,他們是可以得到有效的開發(fā)和利用的,但后天的訓(xùn)練以及環(huán)境的影響在很大程度上決定著其的開發(fā)和利用,而且還因人而異。多元智能解釋的是學(xué)生天生不同的心理傾向,智力理論從心理學(xué)、學(xué)習的角度進行分析,所以多元智能理論受到教育界的重視。
多元智能理論之所以如此盛行,是因為它表述是非常精確的。在它看來,大多數(shù)智力是由不同的領(lǐng)域而影響的,而不是由于內(nèi)容和性質(zhì)的差異而 引起的。而每一個智能都潛藏在人的意志力之中,通過有效的引導(dǎo)、適當?shù)墓膭詈土己玫沫h(huán)境影響,它就可以適時的表現(xiàn)出來,并且發(fā)揮出其相應(yīng)的作用和影響力。優(yōu)勢還會取得意想不到的效果,它對學(xué)生發(fā)展的評價方式進行了適當?shù)牧_列。
高校是培養(yǎng)人才的主要場所,很多的學(xué)生在高校學(xué)習結(jié)束過后就將步入社會,為社會的進步和發(fā)展以及他們自身的發(fā)展做出一定的貢獻。同時為了讓學(xué)生能夠在高校階段逐漸鍛煉一個堅強的體魄,讓學(xué)生可以更好的健康生活和學(xué)習,在多元智能理念的引領(lǐng)下,高校要不斷加強對田徑教學(xué)改革,要采用多樣化的多元智能教育方式,來提高學(xué)生參與田徑學(xué)習的興趣,這樣才能既讓學(xué)生能夠得到足夠的鍛煉,還能讓學(xué)生掌握一定的健康運動知識。
多元智能視域下的高校田徑教學(xué),要采取多元智能的方式,以多元化、多樣化的形式去實施教學(xué)改革。其實施方式如圖1:
圖1 多元智能視域下的高校田徑教學(xué)改革方式
多元智能理論指出,學(xué)生的智力差異不大,呈現(xiàn)出多元化的趨勢。主要的差距體現(xiàn)在智能結(jié)合上,一個人的智力在后天是可以通過培養(yǎng)和發(fā)掘來進行提升和發(fā)掘的。同時,不同的智力領(lǐng)域也有不同的發(fā)展特點。智力領(lǐng)域的差異將在理解和掌握學(xué)生行為方面發(fā)揮作用。在此基礎(chǔ)上,在我國高校田徑教學(xué)改革的過程中必須要堅持以人為本的基本原則,并充分的運用多元智能理論,將田徑教學(xué)的特點和現(xiàn)狀與學(xué)科的特點和現(xiàn)狀相結(jié)合,對不同的學(xué)生采用有針對性的方法和鍛煉來激發(fā)他們最大的潛能。每一個學(xué)生具有的多元智能是不同的,所以對學(xué)生要進行差異化處理,制定不同的培養(yǎng)目標,使學(xué)生可以想不同的方向發(fā)展,使學(xué)生的潛力得到最大的開發(fā)和利用。
我國高校田徑教學(xué)中在以前的階段上十分重視學(xué)生運動智能的發(fā)展,對學(xué)生智力相關(guān)的其他方面的共同發(fā)展有所忽視,其中的教學(xué)內(nèi)容和模式過于單調(diào),在很大程度上還跟初高中的體育教學(xué)內(nèi)容相差無幾。在該理論中,多元智能理論可分為八種類型的人類智能、學(xué)生的差異使得他們自身的智能特征恨著很大的不同。這就要求發(fā)展田徑教學(xué)內(nèi)容,必須要加強資源開發(fā),需要多方面、多渠道、多種途徑的來加強資源的整合和開發(fā),為不同的學(xué)生設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容。另外,田徑課程材料的準備也要多樣化,以自豪的培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。
我國高校田徑教學(xué)模式之所以還相對落后和落后,是因為大家都基本采用統(tǒng)一的標準和方式,缺乏個性化和多樣化的成分。在新課程改革以及多元智能視域下,高校需要對田徑教育教學(xué)模式進行改革和創(chuàng)新,實現(xiàn)教學(xué)模式的靈活多變。同時,根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)和學(xué)習能力,分別制定不同的教學(xué)模式和方法。在多元智能視域下,高校的田徑教學(xué)模式需要進行改進、優(yōu)化和創(chuàng)新,要保證學(xué)生的主體地位,從而才能有效激發(fā)所有學(xué)生的興趣和潛能。有學(xué)者指出,學(xué)生的先天天性并無明顯差異,后天教育對學(xué)生的影響十分的大,所以在高校田徑教學(xué)當中,教師要注重發(fā)掘每一位學(xué)生的潛力,并逐步采取適當?shù)慕虒W(xué)模式,以促進學(xué)生的多元化發(fā)展。
當前我國也在逐漸成為世界強國,教育在我國的受重視程度越來越高,國家對教育的投入也有所增加。而隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入,更多的要求是要對學(xué)生進行全面的培養(yǎng)以及全面的發(fā)展。體育課程在高校教學(xué)體系中占據(jù)的比重也逐漸增大,尤其是田徑教學(xué)在高校體育教學(xué)中的作用是不可忽視的。學(xué)生的先天差異并不明顯,但是后天的鍛煉和教育卻是學(xué)生之間存在一定差距的主要因素。所以在高校的田徑教學(xué)中,教師要要堅持以人為本的教育原則,要對針對學(xué)生的不同情況,來進行適當?shù)奶飶浇虒W(xué)創(chuàng)新和改革,才能有效實現(xiàn)多元智能視域下的高校田徑教學(xué)改革。