張瀟元
摘要:本文從三個(gè)方面論述傳統(tǒng)文化在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展:首先是文化生活的普及;其次是十九大報(bào)告明確了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略(四個(gè));最后是創(chuàng)新是黨的十九大報(bào)告的主線,也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線。來(lái)闡述傳統(tǒng)文化、藝術(shù)文化、音樂(lè)文化在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中的重要角色。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化? ?民族音樂(lè)? ?創(chuàng)新性
中圖分類號(hào):J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2019)23-0163-03
一、文化生活的普及
在日益富強(qiáng)的中國(guó)和當(dāng)今日益繁榮的社會(huì)來(lái)看,中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)水平提升,隨之文化生活方面也越來(lái)越豐富,人們更加注重自己的內(nèi)在豐富。十九大報(bào)告共提到五次傳統(tǒng)文化,四次文化、文藝創(chuàng)新,還兩處專門關(guān)注到了媒體與作品的傳播力建設(shè),這些都與文化藝術(shù)實(shí)際相關(guān),也能看出我國(guó)人民對(duì)精神生活越來(lái)越看重,接下來(lái)我將從民族音樂(lè)入手,來(lái)闡述傳統(tǒng)民族音樂(lè)在新時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。
藝術(shù)一詞在以前的普通老百姓眼中是一個(gè)遙不可及的職業(yè)、工作,但是在中國(guó)日益發(fā)展起來(lái)的同時(shí),老百姓們也越來(lái)越喜愛(ài)藝術(shù)。從我自身專業(yè)出發(fā),現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越喜歡唱歌,不只是唱歌,很多音樂(lè)愛(ài)好者會(huì)去外面的音樂(lè)培訓(xùn)班學(xué)一些自己感興趣的樂(lè)器,用來(lái)豐富自己的精神生活。吉他、尤克里里等彈唱樂(lè)器一直都是比較常見(jiàn)的樂(lè)器,彈奏者可以邊彈邊唱,也是一門非常好學(xué)的樂(lè)器。但在這里我想說(shuō)的是中國(guó)的傳統(tǒng)的民族的音樂(lè)、樂(lè)器也越來(lái)越被人們所接受甚至是喜愛(ài)、學(xué)習(xí),拿我自己在外面代課的培訓(xùn)班來(lái)說(shuō),不只是孩子們?cè)趯W(xué)樂(lè)器,很多孩子家長(zhǎng)都要求學(xué)個(gè)二胡、葫蘆絲、笛子之類的民族樂(lè)器。所以現(xiàn)在的社會(huì)不只是專門從事藝術(shù)工作者在學(xué)習(xí)自己的本專業(yè),很多不相關(guān)專業(yè)的人們也對(duì)音樂(lè)藝術(shù)非常的感興趣并有很多也在學(xué)習(xí)中。
可能有很多人也不能理解民族音樂(lè),認(rèn)為太傳統(tǒng)不好接受,但是最近出現(xiàn)了一種新穎的形式:新民樂(lè)。搜索知網(wǎng)上關(guān)于民樂(lè)的論文,會(huì)頻繁出現(xiàn)另一個(gè)字眼:“新”民樂(lè)。那么這個(gè)“新”民樂(lè)究竟是什么呢?最有代表性的一個(gè)組合很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,女子十二樂(lè)坊,就是運(yùn)用中國(guó)最傳統(tǒng)的民族樂(lè)器改變?cè)袀鹘y(tǒng)的作曲風(fēng)格、表演形式來(lái)為人們演奏出美妙的民族樂(lè)器的聲音。百度百科是這樣告訴我的:新民樂(lè)是New Age(新世紀(jì)音樂(lè))里的分支,是當(dāng)代器樂(lè)演奏的一個(gè)重要趨勢(shì)。它的特點(diǎn)是把具有民族特色的樂(lè)器、樂(lè)風(fēng)、節(jié)奏與西方音樂(lè)風(fēng)格予以融合,就是常說(shuō)的“中樂(lè)西奏”。世界上有多少種音樂(lè)文化,新民樂(lè)的風(fēng)格就有多少種可能性。其中所呈現(xiàn)的民族風(fēng),就是樂(lè)器、旋律和意境的體現(xiàn),與音樂(lè)家本身的個(gè)人色彩也有關(guān)系。在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,新民樂(lè)在音樂(lè)領(lǐng)域掀起了一陣熱潮。新民樂(lè)對(duì)民樂(lè)有沒(méi)有繼承的傳揚(yáng)的作用?我認(rèn)為是有的,在周小云的《新民樂(lè)的繼承與發(fā)展之路》是這樣說(shuō)的,中國(guó)音樂(lè)必須以傳統(tǒng)音樂(lè)和民族民間音樂(lè)為基礎(chǔ)。盡管在西方文化不斷滲透的過(guò)程中,民族的傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和沖擊,但民族音樂(lè)家堅(jiān)信沒(méi)有民族特點(diǎn)的音樂(lè)是沒(méi)有生命的,始終堅(jiān)持將音樂(lè)作為一種手段去反映民族文化和傳統(tǒng)。新民樂(lè)是音樂(lè)文化趨于多元化的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的,自誕生起就展現(xiàn)出復(fù)雜而多樣化的特點(diǎn),但它本質(zhì)上是以民族音樂(lè)元素為基礎(chǔ),以保留傳統(tǒng)文化的精髓、繁榮和改革傳統(tǒng)音樂(lè)為目的而產(chǎn)生的一種新的音樂(lè)形式,它的發(fā)展與傳統(tǒng)的音樂(lè)形式有著密不可分的聯(lián)系。
二、 十九大報(bào)告明確了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略
我國(guó)的很多文藝工作者也為中國(guó)的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,比如金鐵霖老師、彭麗媛老師、宋祖英老師、李西安老師、孫慎老師、馮滿天老師等都為中國(guó)的民族音樂(lè)事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的力量,也讓中國(guó)很多人民越來(lái)越了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要性。中國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)隨著老藝人們的離去越來(lái)越缺失,我們現(xiàn)在要做的就是盡自己一份微薄的力量來(lái)拯救和保留遺失的音樂(lè)文化。
第一,黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本定位。黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這條報(bào)告的指出讓我得到的信息是中國(guó)從富起來(lái)、站起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)正在轉(zhuǎn)變,中國(guó)人民也不僅僅是滿足于物質(zhì)生活,開(kāi)始更加的注重精神生活帶來(lái)的內(nèi)心愉悅和情感的豐富。而滿足人民的精神生活豐富是文化建設(shè)的重要目標(biāo),也足以表現(xiàn)出在人民心中精神食糧的重要性,這也說(shuō)明了,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,文化建設(shè)方面的重要性,文化力量的強(qiáng)大。
第二,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)。就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
第三,指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)。著力點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下,堅(jiān)持中國(guó)的文化價(jià)值的作用,在中國(guó)文化的現(xiàn)狀下,思考和解決中國(guó)文化事業(yè)的方向,提出中國(guó)文化的方案。
第四,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。就是三個(gè)堅(jiān)持:堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百放齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。堅(jiān)持新時(shí)代的文化是在為人民和社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持各行業(yè)文藝工作者在自己的崗位上做出適應(yīng)新時(shí)代的創(chuàng)新工作。為發(fā)展、拯救和保留民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上做出自己的貢獻(xiàn)。
三、創(chuàng)新是黨的十九大報(bào)告的主線,也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線
創(chuàng)新這個(gè)詞是當(dāng)代社會(huì)最需要的一個(gè)詞,科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新,社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,各行各業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)新,同時(shí),研究生更加需要?jiǎng)?chuàng)新,要做一個(gè)創(chuàng)新性研究生,需要自己的大腦豐富的動(dòng)起來(lái),而不是一味的原地踏步,努力做一位創(chuàng)新型人才。
在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,堅(jiān)定文化自信,努力推動(dòng)社會(huì)主義繁榮推動(dòng)。堅(jiān)持激發(fā)全民族文化創(chuàng)新的活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持文藝原創(chuàng)能力,推動(dòng)文藝創(chuàng)新。作曲學(xué)者運(yùn)用創(chuàng)新能力創(chuàng)作出適應(yīng)新時(shí)代的歌曲、演奏曲等,音樂(lè)學(xué)者、科研工作者運(yùn)用自己的創(chuàng)新能力為中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)創(chuàng)造出更加豐富真實(shí)的音樂(lè)科研成果。同時(shí)也要加強(qiáng)中國(guó)音樂(lè)與外國(guó)音樂(lè)的溝通交流,為音樂(lè)工作者提供新的思路,在創(chuàng)作新的作品時(shí),也可以取其精華、去其糟粕的對(duì)外國(guó)音樂(lè)文化吸收更多的能量,來(lái)創(chuàng)作出外國(guó)人都能認(rèn)可的音樂(lè)作品。創(chuàng)新者要保持“登高望遠(yuǎn)、居安思危,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”的精神來(lái)努力奮斗、努力向新時(shí)代的背景邁進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們必須緊緊把握時(shí)代特征,毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。以科學(xué)發(fā)展為主題,以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為目標(biāo),堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民,文化發(fā)展為了人民,文化發(fā)展成果由人民共享。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)立足本國(guó)國(guó)情吸取失敗經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持文化發(fā)展為社會(huì)主義服務(wù),為人民服務(wù),堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴,百花齊放,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。把中國(guó)特色社會(huì)主義文化推向21世紀(jì)。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化不斷取得一個(gè)又一個(gè)新突破。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我們要把創(chuàng)新擺在文化發(fā)展更加突出的位置,以社會(huì)效益為首位,經(jīng)濟(jì)效益社會(huì)效益相統(tǒng)一,把激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié),推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)文化事業(yè)跨越式發(fā)展,使形成強(qiáng)大的中華文化軟實(shí)力。
所以,作為新時(shí)代的我們,更應(yīng)該牢牢把握新時(shí)代賦予我們的好機(jī)會(huì),更加努力的創(chuàng)作出有質(zhì)量,有水平的作品,爭(zhēng)做創(chuàng)新型人才。努力推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)在人民的精神生活中的存在,同時(shí),也可以加大文化事業(yè)在向貧困鄉(xiāng)縣送愛(ài)心的活動(dòng),讓中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)滲透在國(guó)家的每個(gè)角落。
參考文獻(xiàn):
[1]周小云.新民樂(lè)的繼承與發(fā)展之路[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(03).
[2]葉俠.淺析新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新[J].教育教學(xué)論壇,2018,(37).
[3]宋艷.淺析新時(shí)代下傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新[J].學(xué)理論,2018,(05).
[4]馬瑾琰.淺析新時(shí)代中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展[J].現(xiàn)代交際,2018,(22).
[5]史曉宇.新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展理路[J].云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2017,(04).