[摘 要] 惠安影雕是一種新興的石雕藝術，因其擬真性和細膩性被譽為石頭上的攝影和素描，深得人們的喜愛?；莅灿暗裢黄屏藗鹘y(tǒng)雕刻藝術的空間局限，以平面雕塑的形式呈現(xiàn)在人們眼前，永久性地滿足人們的審美需求。但是也正因為這種特性，使其多用于裝飾，而限制了其在藝術方面的進一步延展。

[關鍵詞]惠安影雕;藝術價值;局限性

惠安在中國雕塑界與曲陽其名，作為南派雕塑的代表，惠安石雕藝術獲得了極高的贊譽。影雕是惠安石雕藝術的分支，是近百年發(fā)展起來的，但是其以新穎的形式和極高的藝術價值迅速在石雕藝術領域贏得了一席之地。影雕的材料是惠安特有的玉昌湖青石，將青石鋸成較薄的平板，然后用針繡出大小、深淺各不相同的花點，產(chǎn)生視覺上的效果反差，表現(xiàn)出人物肖像、山水花鳥等形象。影雕讓冰冷的石頭產(chǎn)生了很高的藝術價值，讓其具有了旺盛的生命力。

一、影雕的藝術價值

（一）繪畫性

中國古代講究繪雕不分家，雕塑有著很濃烈的繪畫成分，部分雕塑繪畫成分甚至高于雕塑。雕塑家們會通過靈動而豐富的線條讓雕塑表現(xiàn)出不同的質感和體型，并且為了增添雕塑的藝術性，還會進行上色和畫線。這種雕塑風格更注重寫意，通過外形來表達作者的情感。而影雕藝術在繼承了古代雕塑繪畫性的同時，又產(chǎn)生了新的變化形式。影雕的主要雕刻工具是鋼鑿，所以影雕師們講究“運針如筆”，將攝影手法與繪畫手法相結合，讓影雕在具有傳統(tǒng)繪畫風格的同時增添了真實影像感，對人們視覺產(chǎn)生更強的沖擊。影雕不再注重寫意，雕刻師們更注重作品的外形，通過逼真的形象來提升影雕的藝術價值。而其與西方空間輪廓較強的雕刻藝術品也有著較強的區(qū)別，影雕更趨于平面，所以其更接近于繪畫而非雕塑。繪畫性讓影雕有更強的敘事性，可以更好地表現(xiàn)題材和類型，而這些是傳統(tǒng)石雕難以實現(xiàn)的。影雕內容可以是更復雜的背景和環(huán)境，并且通過藝術手法將情節(jié)的發(fā)展、變化和轉折表現(xiàn)出來，甚至可以穿越時空，將事物錯位、穿插、重疊表現(xiàn)出來。

（二）細膩逼真性

影雕的藝術表現(xiàn)形式借助了花點成型的原理，利用網(wǎng)點的大小和排列方式，營造出真實的影像。所以，影雕藝術更具有現(xiàn)代性，而形象也更加逼真。西方古典雕塑造型由整體入手，隨后進行細節(jié)的精雕細琢，最后再進行整體的描繪，這種雕刻形式讓整體與部分形成統(tǒng)一，具有很強的表現(xiàn)形式。影雕也是應用這種雕刻步驟和方式，其審美趣味也趨向于西方古典雕塑，尤其是肖像影雕，其在細節(jié)方面已經(jīng)達到了爐火純青的地步。影雕可以表現(xiàn)出攝影的逼真，但是攝影可以用多次拍攝來達到想要的效果，而影雕具有不可修改性，在雕刻過程中不能出現(xiàn)任何差錯，否則會影響到效果，因此影雕師必須具有很高的技藝。逼真的藝術特性讓影雕具備了一定的記事功能，雖然對技藝要求較高，但是其擁有得天獨厚的耐久性，是其他記事方式難以比擬的。紙制品會隨著時間的流逝和使用次數(shù)的增多而逐漸破損;電子數(shù)據(jù)可能會丟失;而影雕完全沒有這些方面的顧慮，只要不被摔碎，就可以永久性地保存。影雕的這種特性可以被用來保存一些易損壞的文物，也可以成為現(xiàn)代家居的裝飾。

（三）平面性

雕塑是集雕、刻、塑于一身的藝術形式，藝術家可以利用各種可塑性材料和硬質性材料創(chuàng)造出一定的藝術形象。雕、刻是去除物質材料的多余部分，塑則是堆增可塑性物質材料，無論哪種手法都是為實現(xiàn)雕塑的藝術價值而服務的。傳統(tǒng)的雕塑是靜態(tài)的三維物體，這些立體的形象可以表現(xiàn)出對空間的占有度和力度，從而讓人們產(chǎn)生視覺美感。而影雕是借助光影在平面上表現(xiàn)出物體的立體感，這種形式突破了傳統(tǒng)雕塑的空間限制，三維影像可以借助二維平面表現(xiàn)出來，從而擁有了更浪漫的想象氣質。與其他雕塑追求不同，影雕在藝術追求方面舍棄了可觸性，通過平面和具有規(guī)律的花點來傳遞情思，欣賞影雕作品的人也能感受其如音樂般的平和情調和抒情詩般的浪漫柔情。

二、影雕的發(fā)展局限性

（一）藝術特性

雕塑擅長表達力度和空間，而其藝術性也是通過這兩者展現(xiàn)出來的。雕塑正因為空間力度上的表達給人們帶來了很強的視覺沖擊和震撼，而這是其他任何形式都無法替代的。與雕塑相比，繪畫更強調色彩的張力，通過線條的使用和色彩的搭配讓人們產(chǎn)生或視覺沖擊或恬靜柔美的感受。影雕有別于傳統(tǒng)的雕塑形式，不屬于繪畫種類，雖然結合了兩者的特性，但同時也喪失了兩者的優(yōu)點。彩色影雕的出現(xiàn)表明影雕藝術想要尋求突破，進一步發(fā)展，但是其在色彩的表現(xiàn)力上依舊很弱。

（二）藝術發(fā)展

影雕所能表現(xiàn)的細膩性和逼真感是在長期的發(fā)展中形成的。影雕的逼真感讓其具備了紀實性，但是這屬于實用方面的價值。而在藝術方面影雕是否能達到甚至是超過繪畫的范疇還有待觀察，如果在實踐中證明其并不具備這樣的潛力，那是否還有藝術發(fā)展的潛力。而我國傳統(tǒng)雕塑追求的寫意也被影雕所舍棄，所以多數(shù)人將影雕視為工藝美術。

（三）市場發(fā)展

影雕作品多是平面的小體積作品，所以多數(shù)作品被當作工藝裝飾品，而不被認作是藝術品，藝術價值的喪失必然導致影雕作品很難獲得較高的商業(yè)價值。作為裝飾品，其可以發(fā)揮很好的作用。而如果作為饋贈的禮物，則會表露出缺點。雖然影雕較小，但是其材質還是石頭，在旅游過程中購買也會考慮到后續(xù)的攜帶問題。此外，影雕對技藝有著很高的要求，學習難度較大。如果影雕學習者不能看到后續(xù)的經(jīng)濟效益，也會失去很大一部分學藝者。如今多數(shù)人急功近利，追求商業(yè)價值。影雕很少有科技的介入，多是通過手工完成，所以限制了其規(guī)模，缺乏市場必定會限制影雕的進一步發(fā)展。在人數(shù)逐漸減少的情況下，影雕的藝術傳承也會逐漸衰落。尤其是老一代藝術家退出后，繼承者是否有能力承擔起該藝術也值得思考。

綜上所述，影雕是時代的產(chǎn)物，是我國傳統(tǒng)雕塑藝術及西方造型藝術的結合，其保留了雕刻的形式，采用繪畫的方式展現(xiàn)出逼真的作品。影雕突破了雕塑在空間上的限制，拓展了雕塑在二維平面的發(fā)展。作為雕刻師，我們要多學習、借鑒其他藝術手法，在繼承傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，與時俱進，為影雕的發(fā)展貢獻自己的一份力量。

創(chuàng)新是藝術常青的法寶。為貫徹現(xiàn)階段國家“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的戰(zhàn)略部署，推動創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展，必須將傳統(tǒng)文化與特色文化相結合，才能實現(xiàn)地方雕藝產(chǎn)業(yè)的不斷跨越。

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[作者簡介]

莊惠平，1978年生于福建惠安，畢業(yè)于福建師范大學藝術設計專業(yè)，結業(yè)于首期福建鄉(xiāng)土文化能人工藝大師高級人才研修班。

自小就喜愛畫畫玩泥巴，1996年從事石雕、影雕工藝，擅長山水、花、人物寫意、創(chuàng)新創(chuàng)作等。現(xiàn)為泉州市工藝美術大師、中級工藝美術師、福建省手工藝協(xié)會會員、福建省古玩商會泉州分會副秘書長、惠安縣美術家協(xié)會會員、惠安縣雕刻研究會會員、惠安一心堂工藝品設計工作室藝術總監(jiān)、惠安一心園林景觀工程設計中心設計總監(jiān)。

（編輯：溫子超）