陽利平

摘? ? 要： 在大力開展素質(zhì)教育的今天，大學生情感培育是素質(zhì)教育“以人為本”理念的特殊體現(xiàn)和升華，是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。教師關(guān)心、尊重和理解學生，使學生感知人與人之間的美好關(guān)系;教師熱愛專業(yè)知識，積極向上，必然引起學生的敬重之情和心理上的極大感召，從而產(chǎn)生奮發(fā)向上、刻苦學習的內(nèi)驅(qū)力。

關(guān)鍵詞： 大學生? ? 情感培育? ? 素質(zhì)教育

在大力開展素質(zhì)教育的今天，審視大學生的素質(zhì)，重新衡度“高素質(zhì)人才”，培養(yǎng)社會需要的人才，情感培育成為現(xiàn)代大學素質(zhì)教育的重要組成部分。

一、一些大學生情感發(fā)展的特點

大學階段是青年學生從家庭逐步走向社會，走向個人獨立乃至情感發(fā)展的重要時期。他們離開家庭的束縛和家長的照顧，獨立意識、自主能力和個性發(fā)展等得到發(fā)展，在享受獨立走向成熟的同時，自然會遇到壓力和挫折，因而一些學生的情感發(fā)展呈現(xiàn)以下特點：

1.情感的外顯性。

隨著學習、生活范圍的擴大及自我意識的增強，大學生自我情感、兩性情感及社會性情感得到發(fā)展豐富。對于初嘗獨立的大學生來說，情感在一個相對自由的空間更容易釋放，極渴望表露，因此顯現(xiàn)出重感情、動感情的特點，他們的情緒與其他年齡階段相比，更強烈，且轉(zhuǎn)變較快。這一時期通常被稱為“暴風驟雨”時期[1]，情感具有不可遏制性。

2.情感的波動性。

剛剛脫離家庭走向社會的大學生，還沒有充分做好準備以面對各種難以預測的情況，因此，情感具有不穩(wěn)定性，缺乏主動性，對于判斷和把握具有不確定性，容易被外界事物牽動，表現(xiàn)出情感在相對獨立的兩極間轉(zhuǎn)移強度的迅猛和速度的迅速，苦悶時受到鼓舞則為之振奮;熱情澎湃時，受到挫折則容易灰心喪氣。因此情緒活動容易波動且不易控制。

3.情感的過渡性。

隨著生理和心理發(fā)育的成熟，大學生已具有一定的自我控制能力，情緒趨于穩(wěn)定，但由于受自我意識發(fā)展的制約，當現(xiàn)實的我與理想的我不一致或個人需要與現(xiàn)實滿足出現(xiàn)矛盾時，常常會有兩種甚至多種不同情感在一個人身上同時出現(xiàn)，顯示對立統(tǒng)一的矛盾性特點。情感逐漸由波動向穩(wěn)定過渡。

4.情感的社會性。

大學生不再像中學生為生活中的小事而動感情，更多的是因各種社會性需要是否得到滿足、生活中的善惡是非而動感情。許多高級情感，如民族自豪感、社會責任感、集體榮譽感、正義感在這一時間內(nèi)得到發(fā)展和升華，即使從不看球賽，對足球規(guī)則一無所知的人，也會因一場球賽的輸贏而哭泣或狂喜，不是因為崇拜某一位球星，而是源于內(nèi)心的民族自豪感和集體榮譽感。

根據(jù)大學生情感發(fā)展的特點，大學階段是青年學生情感發(fā)展和升華的最佳時期，因而加強大學生情感培育，不僅具有人才開發(fā)的新穎性和獨特性，而且體現(xiàn)出高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)涵。

二、情感培育是大學素質(zhì)教育的關(guān)鍵

大學生情感培育是素質(zhì)教育“以人為本”理念的特殊體現(xiàn)和升華?！耙匀藶楸尽敝械摹叭恕本哂幸话恪叭恕钡暮x，即“人力資源”，意味著對人的理解和尊重。但在更大程度上指“人才資源”中的“人”，即“人才”，并非一般勞動者[2]。因此，可以說素質(zhì)教育的實質(zhì)是“以人才為本”，必然重視人才開發(fā)，人才開發(fā)的重點自然就是“天之驕子”的大學生。其次，從素質(zhì)教育包括的學會做人、培養(yǎng)各種基本能力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力三個基本層面來看，首要問題為學會做人，即人成其為人的“成人”教育，在紛繁復雜的社會生活中如何調(diào)控自我情感，保持健康的心態(tài)以及協(xié)調(diào)人際關(guān)系等。因此，大學生情感培育是高校整體性人才資源開發(fā)與國際人才競爭之必需，既是我國高校素質(zhì)教育和育人模式的新嘗試，又是深化教育改革全面落實素質(zhì)教育的具體舉措。

一個人獲得成功的基本素質(zhì)是情感。這是人的一種特有的、高級的需要?！扒楦薪逃墙逃^程的一部分，關(guān)注學生的態(tài)度、情感及情緒，包括關(guān)注學生的個人發(fā)展和社會發(fā)展及自尊，關(guān)注每個學生能夠感到的身心愉悅。更為重要的一面，超越學生個體以關(guān)注他們與別人之間關(guān)系的效果，因此，人際關(guān)系和社交技能被認為是情感教育的核心”[3]。素質(zhì)教育是人根據(jù)自身發(fā)展和社會發(fā)展的需要，有目的、有組織地全面培訓和提高教育對象的身心綜合素質(zhì)的教育體系，主要包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)、智能素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動素質(zhì)等[4]。在提高人的素質(zhì)的過程中，更突出非智力因素即個性、意志、態(tài)度等情感素質(zhì)對人的重要影響。因此，大學生情感教育理應成為學生追求科學和真理及順利踏上未來征程不可缺少的一課。

三、大學生情感培育在素質(zhì)教育中的融入

列寧曾說：“沒有‘人的感情，從來沒有也不可能有人對真理的追求?！盵5]由此可見，情感教育是學生智力與非智力發(fā)展的原動力，有一定的情感價值和情感要求，才會有相應的智力與非智力活動，情感與認知是彼此相連的。在大學生素質(zhì)教育中融入情感教育可以從以下幾個方面開展：

1.建立和諧的師生關(guān)系，達到情感交融。

教育是人與人情感上最微妙、最細膩的相互接觸，師生關(guān)系如何，不僅影響學生接受教育的可行性，而且影響教師實施情感教育的積極性，良好的師生關(guān)系是實施情感教育、做好教師工作的重要因素。對于教師來說，首先要懷著一顆對學生的愛心并促進師生情感積累，達到情感交融的程度。沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提，教師對學生的熱愛之情會激起學生相應的情感，教師的表揚和批評能震撼學生的心靈，具體表現(xiàn)為樂于并易于接受老師的教育。驅(qū)使學生學習的基本動機之一就是社會交往動機，學生愿意為喜歡的老師努力學習，從而獲得老師的稱贊。其次，教師自身的情感、品格、為人對學生人生及個性發(fā)展影響極大，高素質(zhì)的教師是實施情感教學的先決條件。教師對學生的關(guān)心、尊重、信任、理解使學生感知人與人之間的美好關(guān)系，并產(chǎn)生模仿意向。如果教師熱愛專業(yè)知識，積極向上，必然會引起學生的敬重之情和心理上的極大感召，從而使學生產(chǎn)生奮發(fā)向上、刻苦學習的內(nèi)驅(qū)力。因此，教師和學生應建立起一種朋友式平等關(guān)系，但教師又有威嚴，這種威嚴不是來自對學生的命令，而是來自學生的信任和尊重。和諧的師生關(guān)系才能充分利用教師的感染力感化和影響學生，使情感教育落到實處。

2.情感教育要注重體驗和理解。

教學中的任何途徑都能作用于大學生的情感，使學生的學習態(tài)度染上情感的色彩，引起他們的感受。課堂教育主要通過知識教育、道德教育、審美教育和心理教育從不同方面發(fā)展學生情感、陶冶情操，個性情感缺陷，引導其積極健康地發(fā)展。教師要將學生帶入使他們能真正得到深刻體驗的活動中，如教學活動、欣賞活動、助人活動等，讓他們觸景生情，在這些活動中豐富大學生的體驗，并使他們在體驗中理解生活法則。同時教師也要引導學生分享體驗，增進彼此之間的理解，學會關(guān)心，在實踐中獲得比照本宣科式的教育更多的情感教育。教育者要積極為學生創(chuàng)造情感實踐機會，增強學生的情感體驗，教導學生學會理智駕馭和調(diào)控自己的情感，培養(yǎng)學生積極進取、團結(jié)協(xié)作、樂觀豁達的高尚品德，幫助他們培養(yǎng)健康充沛的情感，提高他們的情感調(diào)節(jié)能力和審美能力。比如：渴求友誼的同時，愛情也逐漸成為其情感體驗的一個方面。因遠離家鄉(xiāng)，人際關(guān)系起了變化，必然使他們產(chǎn)生想與別人交往的心理。他們的生理和心理上對愛都有著強烈的渴求。中學時，可能有過朦朧的愛戀，但經(jīng)驗不多。大多對愛有一種敬畏感和神秘感，把愛想象得十分理想、浪漫。所以，教師要努力將學生吸引到積極探索中，體會到獨立發(fā)現(xiàn)和探索的愉悅。

3.建立完備的心理教育體系，設立規(guī)范的心理咨詢機構(gòu)，幫助大學生緩解心理壓力和困難，及時進行指導、疏通，發(fā)揮集體情緒的影響力。

抓住大學生情緒穩(wěn)定和波動并存、表現(xiàn)欲強和含蓄內(nèi)隱并存等情感特征，注意培養(yǎng)與發(fā)展他們高尚的精神需要，將心理素質(zhì)課作為公共課程納入大學生必修科目中，讓他們在課堂上學習有關(guān)情感調(diào)控能力的知識，并應用于生活，減少、消除情緒波動的盲目性。大學生離開家庭與同學相處時間更長，同學之間的情感體驗來得更頻繁和真切，來自不同個體的情感匯集在一起形成一股強大的集體情感力量，影響個體行為方向。有著強大凝聚力的集體培養(yǎng)出來的學生具有的綜合素質(zhì)、紀律觀念、大局意識、奮斗目標個性特色等比其他集體出色得多，潛力能更好地發(fā)揮，并又作用于集體，使之更加優(yōu)秀。因此，合作性的團體對大學非常重要，使大學豐富、擴大、加深對環(huán)境、問題和現(xiàn)象的洞察力與捕捉力。真正的團體是一種文化，是包容的、協(xié)作的和有意義的，由一些禮俗、信仰、思維方式組成并推動。在這種文化中，固體成員相互尊重、關(guān)懷和欣賞，體現(xiàn)出組織的一致性和集體的認同感。同時通過各種情境創(chuàng)設、情境感染開展情感教育，如組織集體升國旗、鼓勵學生參加集體活動等，努力創(chuàng)建一個活躍、進取的集體環(huán)境，對大學生情感發(fā)展意義顯著。

總之，情感培育是高校素質(zhì)教育的一個重要課題，不可能單純通過課堂教學完成，必須將情感教育融入多種形式、多種途徑中多層次展開，“把認知與情感，抽象思維與形象思維、教與學、指導與非指導”[6]加以協(xié)調(diào)、平衡、整合，將教師的主動關(guān)懷與學生的自覺意識相結(jié)合，情感教育才能取得較好的效果。在情感諸要素中，正確的自我認識、自我調(diào)控、自我激勵及人際交往和理解關(guān)心他人等，都有助于大學生可持續(xù)發(fā)展。關(guān)注情感作為人的素質(zhì)的重要因素，重視素質(zhì)教育中的情感教育，引導大學生素質(zhì)教育中的智能與情感的和諧發(fā)展。

參考文獻：

[1]朱小蔓.情感教育論綱[M].南京：南京出版社，1993.

[2][美]丹尼爾·戈爾曼.情感智商[M].上海：上海科學出版社，1997.

[3]董學文.美育在素質(zhì)教育中的地位和作用[J].高校理論戰(zhàn)線，1999（6）.

[4]張建中.從六國教育發(fā)展看我國的素質(zhì)教育[J].外國教育研究，1999（2）.

[5]列寧.列寧全集（第20卷）[M].北京：人民出版社，1958：255.

[6]裴娣娜.情境教學與現(xiàn)代教學論研究[J].課程·教材·教法，1999（1）.