付忠蓮　陳鶴琴

摘? ? 要： 陳鶴琴不僅是我國著名的幼兒教育家，還是特殊教育的開山人，他的教育思想蘊含著特殊教育的真知灼見。重視特殊兒童受教育，主張所有兒童，不論智力如何，是否有身心障礙，都應(yīng)獲得相應(yīng)的教育;提議特殊教育必須由國家主辦;倡導特殊教育教師要進行專業(yè)化培養(yǎng)，提倡對特殊兒童進行教育時使用個別化活動教材，采用靈活多樣的教學方法;在行動中踐行思想，探索特殊教育本土化之路。陳鶴琴教育思想給我們帶來了極大的啟示，為我們研究特殊兒童心理及特殊教育機構(gòu)的設(shè)立提供了寶貴的經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞： 陳鶴琴? ? 教育思想? ? 特殊教育

陳鶴琴（1892—1982）為我國著名教育家、兒童心理學家。畢生從事兒童教育，著眼于中國國情，融入西方教育思想，在教育實踐中提出“活教育”主張，建立起學前教育課程體系。陳鶴琴的幼兒教育思想廣為流傳，但他的特殊教育思想，后人相對研究得較少。實際上，陳鶴琴的特殊教育思想蘊含著真知灼見，至今都具有先進性和科學性，對當代特殊教育的發(fā)展有著重要的啟示意義。如今重溫陳鶴琴先生的教育思想，挖掘其特殊教育的意義和價值是一個重大課題。

一、重視特殊教育

1.主張所有兒童，不論智力狀況如何，是否有身心障礙，都應(yīng)獲得相應(yīng)的教育。

陳鶴琴先生極其關(guān)注兒童的特殊性，認為與普通兒童相比，盲聾啞等殘疾兒童和貧困兒童、難童處于劣勢處境，社會需要收養(yǎng)和教育他們。1935年，就特殊兒童接受教育問題，陳鶴琴先生明確提出，所有兒童，不論智力狀況如何，超常或智力落后，都應(yīng)當接受與其相適應(yīng)的教育，使他們的身心得到最充分的發(fā)展。在《兒童年實施后的幾點宏愿》一文中，他表達了如下夙愿：“愿全國盲啞及其他殘廢兒童，都能夠享受到特殊教育?！盵1]他認為特殊教育的任務(wù)是根據(jù)各類特殊兒童的特點，采取相應(yīng)的差異性教育措施[2]。根據(jù)國外發(fā)達國家對智力落后者的統(tǒng)計，推算出當時我國智力落后者人數(shù)在225萬之多。他還主張為低能兒童辦特殊兒童學校，讓他們享受特殊的兒童教育，將他們從疾苦中拯救出來，為社會貢獻自己的力量。否則，放任不管將造成如下后果，第一，國家遭受沉重的救濟負擔;第二，社會將失去太多可做貢獻的力量。在我國普通教育尚處于起步階段的民國初期，陳鶴琴先生就敏銳地關(guān)注到特殊兒童受教育問題，為特殊兒童深謀遠慮，具有超前性，這確實開啟了我國特殊教育風氣之先河。

2.特殊教育必須由國家來主辦。

陳鶴琴先生不但認為特殊兒童應(yīng)當接受教育，還進一步提出特殊教育應(yīng)當由國家來辦。在《中國兒童教育之路》一文中，他指出國家應(yīng)當為特殊兒童提供適合他們需要的教育，讓他們得到發(fā)展，發(fā)揮所能，最后為國家貢獻自己的力量。在近代中國，特殊教育發(fā)展緩慢，對特殊兒童的教養(yǎng)，完全出于教會和慈善機構(gòu)的支持。陳鶴琴先生認為，這些機構(gòu)團體很少，且經(jīng)濟力量薄弱，教學內(nèi)容和方法也有不妥之處。因此，國家不能完全依靠這些民間組織推動特殊兒童教育的發(fā)展，而特殊教育必須由國家主辦。他主張教育部門設(shè)立專門的特殊教育科室管理特殊教育。他進一步指出，特殊教育要建立國家督學機制，通過在國家教育行政機構(gòu)設(shè)立專職的指導專員，由其監(jiān)督特殊教育的管理，從而保證特殊兒童能夠順利地接受教育。陳鶴琴的這一主張具有預(yù)見性，從社會效益角度出發(fā)，使社會對特殊教育引起重視，獲得國家政策和經(jīng)濟上的支持。這種思想對當前特殊教育發(fā)展來講不過時，保持與時代發(fā)展同步。近年來，我國教育部先后出臺文件，將辦好特殊教育相關(guān)工作落到實處，文件均反映出國家高度重視特殊教育的發(fā)展。

二、倡導特教師資培養(yǎng)專業(yè)化

1.建議以“引進來”“走出去”的模式促進特教向?qū)I(yè)化發(fā)展。

陳鶴琴認為特殊兒童的教育必須專門由從事特殊教育的教師完成，因此，他很重視特殊教育專業(yè)師資的培養(yǎng)。他說：“為要廣推特殊教育，必須立刻著手特教師資的培養(yǎng)?！钡氰b于當時的中國在特殊教育方面的人才幾乎沒有，提出借助國外的力量，通過外國專家?guī)椭覈囵B(yǎng)師資。采用“引進來”和“走出去”的模式促進人才培養(yǎng)，一方面在各地師范院校開辦特殊教育系，聘請國外特教專家來講學，另一方面我國派學者到國外發(fā)達國家去考察，借鑒國外的先進作法，用來發(fā)展我國的特教事業(yè)。這種“引進來”“走出去”的辦學思路至今都有重要的借鑒價值。

2.主張?zhí)亟探處熞袑I(yè)素養(yǎng)。

陳鶴琴認為，從事特殊教育的教師，既要具備普通教育教師的素質(zhì)，又要具備特別的專業(yè)素養(yǎng)，總結(jié)下來有如下幾點：（1）特教教師在開始教育之前，必須對特殊兒童的基本問題有所認識，故要經(jīng)過專業(yè)訓練。（2）特教教師要成為學習型的學者，不但要發(fā)現(xiàn)特殊學生存在的問題，而且要想辦法解決。（3）特教教師要有醫(yī)者風范，像關(guān)心自己的病人一樣給予特殊兒童無微不至的關(guān)懷。（4）特教老師要有堅強的意志，把特殊教育工作當作終生的事業(yè)，用堅強的毅力和優(yōu)良的教育效果推動特殊教育的發(fā)展。（5）特教教師要用愛溫暖特殊兒童，把特殊兒童當作自己的孩子一樣教育。陳鶴琴對特教老師提出來的要求是科學的，為當今特殊教育專業(yè)師資培養(yǎng)方案的制訂提供有力的參考價值，是十分寶貴的財富。

三、強調(diào)特殊兒童“活”教育

在《發(fā)展幼兒教育的幾點建議》中，陳鶴琴指出，兒童不同于成人，不能拿成人化的東西培養(yǎng)兒童，對兒童的培養(yǎng)必須順應(yīng)他們的生理、心理特點，體現(xiàn)兒童化的特點。對普通兒童是這樣，特殊兒童也是如此。因此，在教材使用、教學內(nèi)容和教學方法上應(yīng)遵循特殊兒童和身心發(fā)展規(guī)律和差異性特點，講究一個“活”字。

1.提倡使用個別化活動教材。

對于培智兒童使用的教材，陳鶴琴先生有自己的想法，認為應(yīng)當與普通學校教材有區(qū)別，建議按照不同發(fā)展水平分別進行教育，教材的難易程度必須考慮特殊兒童身心發(fā)展的差異性。他說：“叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太難，須在他的能力而仍非用力不可的。”[3]他反對采用僵化的學科課程，認為這樣會割裂培智兒童的知識結(jié)構(gòu)。因此，他反對把書本當作唯一的教材，認為6寸高、8寸的書本世界不應(yīng)擋住兒童所見的世界，兒童的世界要讓他們到偉大的自然中發(fā)現(xiàn)，廣闊的大社會中探討。鼓勵老師隨時隨地可以沖破校園圍墻，帶領(lǐng)孩子們到大自然中、大社會中去體驗。主張通過組織單元教學活動的方式，融入教學、做人和生活目標，采用大自然、大社會的直接知識，引導從大自然、大社會中尋找教材，將身邊的東西變成教具。他認為環(huán)境中的許多東西看似與教學無關(guān)，但仔細研究，也可以成為很好的教材和教具。這一觀點是彌足珍貴的，因特殊兒童普遍認知水平偏弱，從現(xiàn)實生活環(huán)境出發(fā)確定教材內(nèi)容，更有利于兒童掌握知識和習得技能。

2.鼓勵采用靈活多樣的教學方法。

陳鶴琴很重視教學方法，他在《兒童心理之研究》中介紹了歐美國家對特殊兒童的先進教育方法，同時批判了當時社會上教師教學上的不足。一間教室一把戒尺的管教方式如同一間教育工廠，生產(chǎn)出標準化的缺乏個性的個體;教師多采用命令式的方式去教兒童，兒童是被動的，一舉一動都要聽教師的指揮，這樣的方式培養(yǎng)出來的兒童成為木頭人，沒有自己的思想。鑒于此，他提出要改變恐懼與壓抑的教學環(huán)境，為兒童營造寬松自由的學習氛圍，讓兒童在自主探究中去發(fā)現(xiàn)、去思考。他主張根據(jù)特殊兒童的特點因材施教，不應(yīng)追求形式上的統(tǒng)一，而應(yīng)針對每個兒童的特點施以“各視所需，各學所能”的教育[4]。他提出教學方法不能呆板統(tǒng)一，要采用靈活多樣的教學方法，比如“漸進教授法”和“實物教授法”等，以激發(fā)兒童的學習興趣，有利于兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展。

四、踐行特殊教育本土化

陳鶴琴先生雖然留學西方，將西方實用主義教育思想引入國內(nèi)，但他清醒地認識到，中國教育應(yīng)體現(xiàn)中國的特色，不能完全抄襲國外的教育，畢竟我國孩子不是美國的孩子，歷史和環(huán)境都和美國大不相同，國情也不一樣，他們認為好的東西在我們國家用起來未必就是好的[5]?；谶@種觀點，陳鶴琴先生開始特殊教育本土化探索。中國第一所國立特殊教育學?！暇┦辛⒚@啞學校是陳鶴琴任學校教育課課長時建立的，開啟了國家創(chuàng)辦特殊教育的先河。1940年，在江西泰和建成我國第一所公辦的“實驗幼稚師范學?！?，這里成為陳鶴琴先生“活教育”理論的實驗基地，為特殊教育師資力量的培養(yǎng)提供了有力保證。1947年上海特殊兒童輔導院創(chuàng)辦了，陳鶴琴兼任院長。他的特殊兒童分類施教的理想終于實現(xiàn)了，為以后特殊教育的發(fā)展指明了前進的方向。實踐探索豐富了他的特殊教育思想，為我國后來特殊教育機構(gòu)的設(shè)立提供了寶貴的經(jīng)驗。

陳鶴琴的特殊兒童教育思想具有前瞻性，不但先進科學，而且很務(wù)實。他站在時代前沿，注意到特殊教育的重要性，倡導特教教師要專業(yè)化培養(yǎng)，強調(diào)特殊兒童要“活教育”，在實踐中探索中國特殊教育本土化之路，注重中國本土文化與西方先進教育思想的融合。不論從理論上還是從實踐上，陳鶴琴教育思想都為我們后來研究特殊兒童心理奠定了堅實的基礎(chǔ)，對當前我國教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]徐桃坤.陳鶴琴特殊教育文選及研究[M].北京：華夏出版社，2005.

[2]呂春苗，蘭繼軍.論陳鶴琴教育理論對當前特殊教育發(fā)展的啟示[J].綏化學院學報，2012（6）.

[3]陳鶴琴.家庭教育·怎樣教小孩[M].北京：中國致公出版社，2001：181.

[4]蘭繼軍.陳鶴琴特教思想對當前特殊教育發(fā)展的啟示[J].現(xiàn)代特殊教育，2015（3）.

[5]王海風，鄭剛.陳鶴琴的特殊兒童教育思想述評[J].紹興文理學院學報，2016（4）.