王木子

摘 要：目前為止川端康成及其文學(xué)作品的先行研究多以《古都》、《雪國》、《千紙鶴》等諾貝爾文學(xué)獎獲獎前后為重點，因而被眾多學(xué)者認(rèn)為是追求日本傳統(tǒng)的美麗與哀愁的作家。但是，在另一方面忽視了川端康成在新感覺派時期與20世紀(jì)初期的前衛(wèi)美術(shù)的密切關(guān)系。本文通過新感覺派時期川端康成的日記、文學(xué)活動等全面考察其與前衛(wèi)美術(shù)的接觸。

關(guān)鍵詞：新感覺派;《文藝時代》;20世紀(jì)初期的前衛(wèi)美術(shù);表現(xiàn)主義;達達主義

川端康成在其40多年的執(zhí)筆生涯當(dāng)中，經(jīng)過數(shù)次文風(fēng)的變換，留下了龐大的作品群。其作品主要可分為兩個系列，其一是以早期新感覺派作品為代表的具有前衛(wèi)性的文章，其二是以諾貝爾文學(xué)獎獲獎作品《古都》、《雪國》、《千紙鶴》為代表的追求日本傳統(tǒng)的美麗與哀愁的作品，一直以來眾多學(xué)者的研究重點都在這一時期的作者生平及其作品之上。近年來，針對新感覺派和雜志《文藝時代》①時期的川端康成及其艱澀難解的作品的研究正在逐漸增加，但大多以超現(xiàn)實主義美術(shù)等為著眼點，忽略了其他20世紀(jì)初期的前衛(wèi)美術(shù)，缺失甚多尚不能構(gòu)成體系。本論文通過新感覺派時期川端康成的日記、文學(xué)活動等全面考察其與前衛(wèi)美術(shù)的接觸，以期為日后探討前衛(wèi)美術(shù)對川端康成作品的影響做鋪墊。

20世紀(jì)初期，野獸派、立體主義、表現(xiàn)主義、未來主義、達達主義以及構(gòu)成主義等與以往截然不同的新興藝術(shù)形態(tài)完全顛覆了幾何透視法以來發(fā)展成熟的寫實主義。這些前衛(wèi)美術(shù)概念及其作品以歐洲為中心席卷全球，日本也深受其影響。

川端康成在1920年1月25日的日記中寫道“兜屋的石井鶴三個人展覽會、日本橋俱樂部的中央美術(shù)展覽會、白木的朱葉會展覽會（略）——有此計劃。②”朱葉會是于1918年成立的女性畫家的團體，1919年舉辦了第一次公開展覽，日記中出現(xiàn)的可以確認(rèn)為其第二次展覽。此外，中央美術(shù)展覽會是當(dāng)時出版《中央美術(shù)》雜志的日本美術(shù)學(xué)院從1920年發(fā)起的展覽會，之后前衛(wèi)畫家村山知義、古賀春江等也紛紛參展。上述展覽會無法與當(dāng)時負(fù)有盛名的帝國美術(shù)院展覽會以及二科會展覽會比肩，那么川端康成是從哪里得到的信息呢？可以想見川端在執(zhí)筆初期就對美術(shù)抱有極大的興趣。日記中寫的是“計劃”，因此真正實行與否無法斷言，但是考慮到他經(jīng)常出現(xiàn)在昭和初期的二科會和二戰(zhàn)后東山魁夷的畫展會場之中，可以推斷他的美術(shù)展之旅從這個時期便已經(jīng)開始了。

遺憾的是，從1917年進入第一高等學(xué)校到《文藝時代》創(chuàng)刊前后的日記沒有完全公開，因此川端的文學(xué)活動存在較多尚未明了的地方。但是，從斷續(xù)的日記中可以推斷出他大量涉獵了各種文學(xué)書、雜志和報紙。在1914年的日記當(dāng)中出現(xiàn)了雜志《中央公論》和《文章世界》，到1917年還有報紙《萬朝報》、雜志《新潮》和《三田文學(xué)》，1920年再次擴大了范圍，增加了雜志《白樺》、《新小說》、《婦人公論》、《婦人世界》、《改造》、和報紙《時事新報》、《讀賣新聞》等。這些雜志和報紙，與《美術(shù)新報》、《中央美術(shù)》并行，從大正初期開始刊登介紹前衛(wèi)美術(shù)的文章。

由于數(shù)目繁多，這里僅列舉各類雜志和報紙上刊登的與表現(xiàn)主義和達達主義相關(guān)的文章。因為川端在被稱之為新感覺派理論基礎(chǔ)的文章《新進作家的新傾向解說》中特別對表現(xiàn)主義和達達主義有具體描述。1913年在2、3、6月號的《美術(shù)新報》上木下杢太郎發(fā)表了題為《洋畫中的非自然主義傾向》的文章，綴述了有關(guān)后印象派、表現(xiàn)主義和康定斯基的內(nèi)容。與此同時，澤木梢在8月號的《三田文學(xué)》上刊登了評論《為了Kandinsky》。此外，《白樺》也進行了有關(guān)康定斯基的介紹和翻譯。1917年在3月號的《新潮》上，澤木梢再次介紹康定斯基，題為《親切會面的海外藝術(shù)家 對康定斯基的印象》，此后從1921年開始相關(guān)文章頻繁涌現(xiàn)在各大媒體上。以川端康成日記中出現(xiàn)的雜志和報紙為例，《早稻田文學(xué)》有金子筑水的《最新的德國的藝術(shù)運動》、梅澤和軒的《表現(xiàn)主義的流行和人文畫的復(fù)興》等;《新潮》有益田國基的《表現(xiàn)主義的基本概念》、山本有三的《反動的藝術(shù)》等;《改造》有田村良策的《表現(xiàn)主義的精神》等、《表現(xiàn)》有深田康算的《舊藝術(shù)觀與新藝術(shù)觀》、植田壽藏《印象派表現(xiàn)派的問題》、武田燦《德國現(xiàn)在的美術(shù)》等。

以上是有關(guān)表現(xiàn)主義的報導(dǎo)，下面總結(jié)達達主義的相關(guān)文章。1920年6月27日的《萬朝報》從《德國美術(shù)界的奇觀》開始，連續(xù)登載了紫蘭的《享樂主義的最新藝術(shù)——戰(zhàn)后逐漸收到歡迎的達達主義》、羊頭生的《達達主義一面觀》。同時，《讀賣新聞》也有眾多報導(dǎo)，如東鄉(xiāng)青兒的《美術(shù)之都達達》、川路柳紅的《達達主義是什么》和《關(guān)于達達一詞的來源》、中川紀(jì)元《關(guān)于新傾向的畫風(fēng)》。《中央公論》上也刊登了《關(guān)于美術(shù)的末路》一文。上述的文章當(dāng)然不是前衛(wèi)藝術(shù)相關(guān)介紹的全部。從數(shù)量和種類上可以推測出川端康成在這個時期接觸到前衛(wèi)美術(shù)概念的概率頗大。換言之，認(rèn)為川端和前衛(wèi)美術(shù)毫無交集反而是不符合當(dāng)時的背景的。

川端康成與前衛(wèi)美術(shù)有所接觸的決定性證據(jù)還是在他的日記當(dāng)中。是1923年1月時記錄下的和北村喜八相關(guān)的部分。1月1日的日記中寫道“回去的路上順便去了北村喜八處。他正在為2月號的《中央美術(shù)》寫達達主義的介紹。③”1月7日的日記“去北村的住所，討論表現(xiàn)派達達。他給我看了德國新畫集。（略）和北村討論，想創(chuàng)造全新的表達和精神。志當(dāng)開拓文學(xué)新境地。④”北村是川端康成在東京帝國大學(xué)的同學(xué)，在《中央美術(shù)》上執(zhí)筆了相關(guān)文章，對表現(xiàn)主義和達達主義有極大的熱情。在與北村喜八互有來往的同時，川端康成等主辦的雜志《文藝時代》的封面封底也是由山本行雄、吉田兼吉、中川紀(jì)元等前衛(wèi)畫家負(fù)責(zé)的。由此可見其與前衛(wèi)美術(shù)的緊密聯(lián)系。

綜上所述，在考察川端康成與前衛(wèi)美術(shù)的聯(lián)系，甚至于前衛(wèi)美術(shù)對川端文學(xué)的影響時，僅僅以超現(xiàn)實主義為著眼點是不全面的。從川端康成與前衛(wèi)美術(shù)的種種聯(lián)系來看，今后的課題首先應(yīng)該考察其在《新進作家的新傾向解說》中提及的表現(xiàn)主義和達達主義對自身文學(xué)的影響。其次，可以通過前衛(wèi)美術(shù)的各個特點為新感覺派時期川端文學(xué)中出現(xiàn)的色彩、視角、人物形象、主題等帶來全新的解讀。

注釋：

①《文藝時代》是新感覺派的主要成員川端康成、橫光利一、中河與一等創(chuàng)辦的文學(xué)雜志，以刊登新感覺派的理論、新感覺派文學(xué)作品和文學(xué)評論等為主。

②原文“兜屋の「石井鶴三、個人展覧會」日本橋倶楽部の「中央美術(shù)展覧會」白木の「朱葉會展覧會」（略）――これ予定?！贝ǘ丝党伞洞ǘ丝党扇ぱa卷1》、新潮社、1984年、p.489

③原文“帰り北村喜八に寄る?！褐醒朊佬g(shù)』二月號のため、ダダイスムスの紹介執(zhí)筆中。” 川端康成《川端康成全集·補卷1》、新潮社、1984年、p.571

④原文“北村の下宿に寄り、表現(xiàn)派ダダの話。獨乙新畫集見せらる。思い切った裸體像あり。（略）喜八と話し、新表現(xiàn)と新精神の創(chuàng)造を思う。一転して新境を拓くべし?！贝ǘ丝党伞洞ǘ丝党扇ぱa卷1》、新潮社、1984年、p.576

參考文獻：

[1]川端康成《新進作家の新傾向解説》《文蕓時代》第2卷第1號[M]日本、金星堂、1925年

[2]川端康成《川端康成全集·補卷1》[M]日本、新潮社、1984年

[3]高見順『昭和文學(xué)盛衰史一』[M]日本、文蕓春秋新社、1958年

[4]仁平政人《川端康成の方法―二〇世紀(jì)モダニズムと「日本」言説の構(gòu)成―》[M]日本、東北大學(xué)出版會、2011年

[5]石田仁志編《未來主義と立體主義》[M]日本、ゆまに書房、2007年