高佑國

摘 要：書法是我國一門比較古老的藝術(shù)，它蘊含著中華民族深遠的民族文化，沉淀著強烈的民族精神，體現(xiàn)著精美的藝術(shù)造詣，其中還流傳著許多道德佳話。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生書法技能的關(guān)鍵時期，也是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵時期。所以小學(xué)書法教學(xué)中，教師不僅要教會學(xué)生一定的書寫技能，還要挖掘其中的德育素材，從而陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生認真、堅持、勤奮的學(xué)習(xí)品質(zhì)和強烈的愛國情感。

關(guān)鍵詞：小學(xué);書法;德育

書法傳遞的不僅是漢字的形，還傳遞著漢字的神韻，更蘊藏著中華民族悠久的歷史文化。而且書法教育的一個重要內(nèi)容，就是對練習(xí)書法者的思想品德及綜合文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師可以把書法教育作為德育的有效陣地，從而切實促進學(xué)生的全面發(fā)展。

一、書法教育可以培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

書法技能的形成過程不是一蹴而就的，而是一個循序漸進的過程。無論是毛筆字還是鋼筆字，無論是楷書、隸書、行書還是草書，都需要學(xué)生凝神靜氣，勤加練習(xí)。所以，學(xué)生練習(xí)書法的過程，就是堅持、細心、專注、勤奮等良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)過程。

首先，書法可以讓學(xué)生形成持之以恒的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。如果學(xué)生想要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)書法知識，并寫出一副拿得出手的好字，那么就需要一個比較長的學(xué)習(xí)周期，那么也就意味著學(xué)生要堅持不懈地展開臨摹與練習(xí)。如一個從小學(xué)一年級開始練習(xí)書法的學(xué)生，他有可能會堅持到小學(xué)畢業(yè)，堅持到初中畢業(yè)，堅持到高中畢業(yè)，甚至堅持到他無法拿起筆的那一時刻。當學(xué)生養(yǎng)成了書法練習(xí)的習(xí)慣，那么書法練習(xí)就成為學(xué)生生活中的一部分，像吃飯睡覺一樣不可或缺。而且書法練習(xí)的時間越長，學(xué)生就越能體會到堅持的意義，因而也就越容易形成堅持不懈的良好品質(zhì)。

其次，書法可以促使學(xué)生形成細心的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。書法中的一撇一捺，一橫一豎，都有著一定的書寫特點。而且不同書法字體對不同筆畫有著不同的要求，學(xué)生在練習(xí)過程中，會有意識地 加以區(qū)分，所以學(xué)生就會自然而然地形成認真細心的良好品質(zhì)。

再次，書法可以促使學(xué)生形成專注的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。專注力是非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，一個人的專注力越高，他的成功率也就越高。而書法練習(xí)最需要的就是專注力，因為稍有分心，字體的結(jié)構(gòu)框架以及筆畫、力度就會出現(xiàn)偏差。所以學(xué)生練習(xí)書法的過程中，一般都會全神貫注，凝神靜氣。

二、書法教育可以陶冶學(xué)生的審美情趣

每一個漢字都是一種美的統(tǒng)一，每一種書法字體都會帶給觀看者美的享受。所以學(xué)生書法練習(xí)的過程，同樣是審美情趣的提升過程。

首先，字體本身就會帶給學(xué)生美的感受。漢字的最初形成階段就是圖形表意，即很多漢字都是被“畫”下來的，具體有“月”，人們就會在甲骨上畫一個類似月亮的符號，還有“日、羊、馬”等漢字，都會被畫成相應(yīng)的簡單圖形，結(jié)構(gòu)框架特別逼真、勻稱。然后隨著時代的發(fā)展，漢字變成了現(xiàn)在的簡體字，有上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)等不同的結(jié)構(gòu)框架，方方正正的漢字同樣會給人以美的享受。

其次，書法練習(xí)口訣中也體現(xiàn)著一定的美學(xué)原則。比如楷書，楷書的練習(xí)者基本上要遵循“上緊下松、左緊右松、外松內(nèi)緊”的原則，而這些書寫原則就是美學(xué)原則的直觀體現(xiàn)。上緊下松，給人以穩(wěn)重扎實的感受，如果換成是上松下緊，那么就會給人以搖搖欲墜、不堪承受的感覺，讓觀看者心里不舒服。所以，書法練習(xí)的過程，就是欣賞美、創(chuàng)造美、延伸美的過程。

再次，書法佳作的欣賞臨摹同樣會帶給學(xué)生美的感受。我國的書法歷史發(fā)展中，涌現(xiàn)出了很多著名的書法家，他們給后人留下了很多的書法名作，比較著名的有王羲之的《蘭亭集序》，其中的漢字書寫以及文章內(nèi)容本身，都讓人驚嘆不已。

三、書法教育可以陶冶學(xué)生的愛國情感

漢字從某種意義上說，就是中華民族的象征，可以說，只要有中國人在的地方，就有中國字。而且很多著名的書法家，本身就是一個愛國主義者，所以教師可以通過書法教育培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。

首先，教師可以通過書法歷史的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生強烈的民族認同感。我國的書法發(fā)展大致經(jīng)歷了甲骨文、小篆、隸書、草書、楷書、行書等階段?？梢哉f，書法字體的發(fā)展史就是中華民族的發(fā)展史。甲骨文對應(yīng)的是商朝，小篆和隸書對應(yīng)的是秦朝，草書對應(yīng)的是漢朝，等等。所以學(xué)生在練習(xí)書法的過程中，就會接觸到各個歷史時期的人文典故，如顏真卿的《多寶塔碑》，王獻之的《洛神賦十三行》等。學(xué)生對歷史知識了解得越多，學(xué)生的民族認同感就會越強烈。

其次，教師可以結(jié)合書法家的愛國行為，對學(xué)生進行愛國情感的培養(yǎng)。如唐代大書法家顏真卿就是一個愛國將士。顏真卿因為人剛正，不肯趨炎附勢，得罪當時的權(quán)臣楊國忠，被貶至平原。即便是顏真卿遭受了不公平的待遇，在國家有危難之時，即安史之亂之時，顏真卿依然奮力抵抗敵軍的入侵。后來為了維護大唐的統(tǒng)一，英勇就義。如此，學(xué)生每每臨摹顏真卿的作品，就會想到顏真卿的事跡，就會受到愛國情感的熏陶。

總而言之，書法教育過程中，教師要深入挖掘其中的德育素材，對學(xué)生適時地進行意志品質(zhì)、審美情趣以及愛國情感方面的熏陶，從而促使學(xué)生成長為德、智、體、美全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

參考文獻：

[1]楊孟一.德育與書法篆刻教育之間的關(guān)系分析[J].美與時代（中），2016（7）.

[2]李瑩波.現(xiàn)代書法教育育德功能的可行性實施[J].戲劇之家，2015（10）.

編輯 王彥清