楊繼萍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的基石，開展經(jīng)典古詩文誦讀教學是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段和途徑。把握經(jīng)典古詩文誦讀教學的內(nèi)涵和當代價值，積極采用有效的策略，重視教師培訓，提高教師專業(yè)能力;加強誦讀考核，改變評價方式;營造校園氛圍，優(yōu)化誦讀環(huán)境;根據(jù)學情，研發(fā)校本教材，有助于提升中職生綜合素養(yǎng)，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)纳鐣髁x建設者和接班人。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中職語文;經(jīng)典古詩文誦讀;教學策略

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）28-0268-02

“文化是民族的血脈，是人們的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的基石，培育和提升文化自信必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。開展經(jīng)典誦讀教學是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段和途徑。

一、經(jīng)典古詩文誦讀教學的內(nèi)涵

經(jīng)典誦讀是將經(jīng)典和誦讀完美結(jié)合，經(jīng)典是內(nèi)容，誦讀是形式。本文所涉及的經(jīng)典誦讀指的是經(jīng)典古詩文的誦讀，“經(jīng)典古詩文”是指“五四運動”以前的具有典范性、權(quán)威性的，并長久流傳的古典詩歌和散文，是經(jīng)過歷史選擇出來的有價值的、完美的作品，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。詩，指詩歌和詞;文指散文（廣義的散文），暫不包括小說、戲劇等文學體裁。誦讀不僅要聲音洪亮，快慢變化有致，還要眼到、口到、耳到、心到，從誦讀中體會節(jié)奏變化，品味作品的情趣和神韻。

經(jīng)典古詩文誦讀教學不單指中職語文教材內(nèi)外的經(jīng)典古詩文教學，還包括相關(guān)師資隊伍的建設、誦讀教學的評價和環(huán)境的創(chuàng)設、課外經(jīng)典古詩文誦讀活動、經(jīng)典誦讀校本教材的開發(fā)等。

二、經(jīng)典古詩文誦讀教學的當代價值和意義

經(jīng)典古詩文誦讀教學就是要傳揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把得到普遍認同和廣泛接受的傳統(tǒng)思想文化傳遞給學生，幫助學生樹立深厚的愛國主義情感和正確的價值觀，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和增強學生的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著生生不息的當代價值，認識、闡發(fā)傳統(tǒng)文化的當代價值是增強文化自信的重要內(nèi)容。

經(jīng)典古詩文誦讀教學把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和職業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合，有利于提升中職生綜合素養(yǎng)，增強其愛崗敬業(yè)意識，培養(yǎng)其吃苦耐勞、精益求精的職業(yè)精神，使之成長為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)纳鐣髁x建設者和接班人。同時誦讀教學有利于中職語文教師的專業(yè)成長，提升語文教師的責任感和使命感。

三、中職語文經(jīng)典古詩文誦讀教學的策略

（一）重視教師培訓，提高教師專業(yè)能力

教師是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和主力軍。為此，學校先后開展了一系列有關(guān)經(jīng)典古詩文誦讀教學能力的培訓活動。

1.骨干示范，有效開展校本培訓。學校組織經(jīng)典古詩文誦讀教學優(yōu)秀團隊，形成專業(yè)學習共同體。制定詳細的學習計劃和研討專題，認真開展“三個一”培訓活動。即每周開展一次集體學習和研討活動。由教研組長依據(jù)學習計劃和研討專題，組織開展相關(guān)的學習和研討;每兩周召開一次專題學習講座活動。每次推薦1～2名團隊骨干教師，將集體學習和研討形成的成果向全體語文教師、班主任及部分行政管理人員進行講解;每月均舉行一次古詩文誦讀教學示范課、觀摩課。由團隊骨干教師輪流上示范課和觀摩課，組織集體聽課、評課，以此引領(lǐng)其他教師的課堂教學。同時，學校教學督導組深入全體語文教師的課堂和班級早讀，認真觀課、評課，面對面進行集體指導和個別指導?！叭齻€一”校本培訓活動對全體教師，尤其是對青年教師的成長起到了很好的助推和引領(lǐng)作用。

2.專家引領(lǐng)，助力教師專業(yè)提升。學校定期聘請國學專家和誦讀專業(yè)人士到校進行講學活動。同時先后派教師到知名高校參加培訓活動。對培訓過程進行全程跟蹤和考核，對學習筆記和學習心得及時歸入個人教學檔案，并及時召開學習交流報告會，找準生長點。做到學以致用，不斷提升教師知識水平和教學能力。

3.建立教師自主發(fā)展激勵機制。學校從宏觀層面為語文教師的自主發(fā)展創(chuàng)造條件，搭建平臺，制定教師層級發(fā)展制度。積極實施“3515”工程，即3年成為校級合格教師，5年成為校級骨干教師，15年成為省、市骨干教師、專家或名師。學校對各級骨干教師、名師、專家從事教學研究給予一定的資金支持，以制度和人文關(guān)懷激發(fā)教師自身發(fā)展的動機。語文組現(xiàn)在已有2名教師為鄭州市名師，1名教師為省骨干教師，1名教師為省、市職教專家，1名教師為市學科技術(shù)帶頭人。針對經(jīng)典古詩文教學中存在的問題，要求教師以問題為導向，開展校本課題研究。以課題研究為抓手，將教育理論和實踐操作緊密結(jié)合起來，不斷提升教師的專業(yè)理論水平和專業(yè)教學能力。

（二）加強誦讀考核，改變評價方式

從教學實踐中我們發(fā)現(xiàn)加強經(jīng)典古詩文誦讀考核評價尤為必要，而且考核方式要體現(xiàn)正確的導向性和多樣性，這樣才能調(diào)動和激勵教師的教和學生的學，使教與學在教學評價的調(diào)控下朝著正確的目標和方向發(fā)展。

1.實行學生誦讀能力等級制度。學校制定了《經(jīng)典古詩文誦讀教學考核評價方案和細則》，針對不同年級、不同專業(yè)，制定相應考核評價的標準。將日常課堂考核和學期考核、學年考核緊密結(jié)合，實行誦讀能力等級證書制度，將考核結(jié)果與教師的教學評價和學生的學分掛鉤，改變了古詩文誦讀教學的尷尬處境。

2.評價方式中增強對“誦讀”的考察。在課題研究過程中，課題組在實驗班評價方案中加入口語和誦讀的相關(guān)內(nèi)容，從根本上改變了教師和學生的觀念。使教師重視誦讀指導的同時，學生也開始注重自身誦讀能力的提高，最終評價方式的轉(zhuǎn)變直接帶動了教與學方式的轉(zhuǎn)變。

（三）營造校園氛圍，優(yōu)化誦讀環(huán)境

打造具有良好的學習氛圍和人文氣息、充滿書香氣息的校園，可以幫助學生更好地學習知識，培養(yǎng)道德情操，讓學生時時刻刻都能感受到古詩文誦讀的魅力，從而自覺加入古詩文誦讀的隊伍中來。

1.讓每面墻都會說話。蘇霍姆林斯基曾說過，“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語或是利用墻報，我們都將從審美的角度高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終實現(xiàn)連墻壁都會說話的遠大目標?！睂W校充分利用校園的各個角落，懸掛名句名篇，營造良好的誦讀氛圍。特意為每個教室外增加了外部文化墻，每個班級在文化墻上展示每個同學古詩文經(jīng)典數(shù)目或篇章，在班級間形成比較和競爭。如舉辦以古詩文為題材的師生書法比賽，把其中的優(yōu)秀作品張貼到文化墻上，供學生欣賞。每月每個班級至少布置一期經(jīng)典古詩文誦讀專題板報，讓學生相互交流，相互學習，共同進步。

2.利用校園媒體系統(tǒng)傳播經(jīng)典古詩文誦讀。校園廣播是我校學生的好朋友，是由校學生會組織播放，播音員是經(jīng)過語文教師專業(yè)指導，從各班優(yōu)秀誦讀學生中選拔的。校園廣播每天都會播放中華傳統(tǒng)經(jīng)典古詩文誦讀節(jié)目。同時還播放以經(jīng)典古詩文為詞創(chuàng)作的流行歌曲，如根據(jù)《詩經(jīng)·蒹葭》創(chuàng)作的，由鄧麗君演唱的《在水一方》;根據(jù)古詩十九首《青青河畔草》創(chuàng)作的，由高勝美演唱的《青青河邊草》;根據(jù)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》創(chuàng)作的，由王菲演唱的《但愿人長久》;根據(jù)岳飛《滿江紅》創(chuàng)作的，由羅文演唱的《滿江紅》等30多首根據(jù)經(jīng)典古詩文改編創(chuàng)作的流行歌曲，讓學生置身其中，讓學生身于唐詩宋詞樂府里。用歌曲來傳播經(jīng)典古詩文，不但能激發(fā)中職生的興趣，而且還能有效地達到因唱成誦的目的。

3.利用校園電視臺和班班通播放經(jīng)典古詩文節(jié)目。如組織學生收看中央電視臺的《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，組織學生收看央視網(wǎng)藝術(shù)頻道《詩詞中國》欄目。通過有組織的收看這些節(jié)目，使學生變一種方式學習，變一種思路感悟，既豐富了經(jīng)典古詩文誦讀的教學資源，又提高了學生的審美情趣。

4.舉行全校中華傳統(tǒng)經(jīng)典古詩文朗誦比賽。每年十一月份都要舉行全校范圍內(nèi)的經(jīng)典誦讀比賽活動，每次活動都要設計一個誦讀主題，各班緊緊圍繞活動主題選擇誦讀內(nèi)容和表現(xiàn)形式，學生將誦讀、繪畫、音樂、舞蹈、表演等多種藝術(shù)結(jié)合起來，展現(xiàn)了立體的古詩文誦讀藝術(shù)，巧妙地集專業(yè)性、藝術(shù)性于一體，為學生搭建了展示自我的廣闊舞臺。

（四）根據(jù)學情，研發(fā)校本教材

校本誦讀教材在國學經(jīng)典誦讀活動中起到關(guān)鍵作用。學校為更好推進經(jīng)典誦讀活動，研發(fā)了適合本校學生的讀本——《青少年經(jīng)典誦讀》（河南大學出版社，2014年、2015年兩次印刷）。該讀本選擇了學生喜愛的有利于弘揚和培育民族精神、提升學生人文素養(yǎng)的經(jīng)典國學篇目。針對大多數(shù)學生文言文基礎較為薄弱的現(xiàn)狀，對誦讀篇目中的生僻字及詞的音、義進行解釋，并對文章進行簡要翻譯，便于學生自主誦讀。讀本對所選每篇詩文都進行了誦讀技巧的指導，這樣有利于學生掌握誦讀技巧，提升誦讀能力。為用好讀本，每天早讀班級進行集體誦讀，學校進行專門的打分評比，對優(yōu)秀的輔導教師和班級進行獎勵。校本教材成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要抓手和助手。

我校開展的經(jīng)典古詩文誦讀教學是一個系統(tǒng)工程。該項教學以立德樹人為核心，努力提升廣大語文教師的責任感和使命感。以國家統(tǒng)編教材為中心，積極開發(fā)校本教材，創(chuàng)設有益的校園環(huán)境，不斷完善評價機制，引導更多的學生自覺參與各類誦讀活動，極大地調(diào)動了學生的積極性。經(jīng)典古詩文誦讀教學對學生的思想政治教育、品德教育、文化情操的陶冶和審美情趣的提升等方面都有著積極促進作用。對新時代語文教師的專業(yè)發(fā)展，尤其是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識提供了更高的平臺和站位，使廣大語文教師不忘初心，牢記使命，教書育人，永遠在路上。

參考文獻：

蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學[M].教育科學出版社，1999.

◎編輯 武生智