王媛長

〔摘要〕波普藝術(shù)又稱為通俗藝術(shù)，強調(diào)新奇、獨特的設(shè)計風(fēng)格，受到當(dāng)代人的廣泛歡迎，已經(jīng)在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。文章首先對波普藝術(shù)的起源及發(fā)展歷程進行介紹，分析波普藝術(shù)在各個現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用，并對其發(fā)展趨勢進行研究，以期為波普藝術(shù)的設(shè)計應(yīng)用提供參考。

〔關(guān)鍵詞〕波普藝術(shù);現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域;發(fā)展趨勢

波普藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了深遠影響，拉近了藝術(shù)設(shè)計與大眾的距離，使各個領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計作品更具有親和力、更能夠滿足大眾的審美需求。同時，波普藝術(shù)的發(fā)展也在很大程度上為設(shè)計師的思路創(chuàng)新提供了新的方向，在其反叛精神、趣味化設(shè)計的影響下，更多的設(shè)計元素被應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計中，極大豐富了藝術(shù)設(shè)計作品表現(xiàn)力。

一、波普藝術(shù)起源及發(fā)展歷程

波普藝術(shù)萌發(fā)于20世紀(jì)50年代的英國，并在美國得到快速發(fā)展，是整個20世紀(jì)最有影響力的一種藝術(shù)形式。波普藝術(shù)之父R.漢密爾頓對波普藝術(shù)的闡述為“通俗的”“年輕的”“詼諧的”“刺激的”。從波普藝術(shù)的起源發(fā)展來看，漢密爾頓及其他一些青年藝術(shù)家的代表，在1952年時成立了“獨立群體”，對波普藝術(shù)傳播起到重要推動作用。幾年之后，英國倫敦懷特夏佩爾藝術(shù)畫廊舉辦了一場“這就是明天”展覽，展示了許多波普藝術(shù)設(shè)計經(jīng)典作品。其中包括《到底是什么使得今日的家庭變得如此不同，如此有魅力？》，在這幅波普藝術(shù)的經(jīng)典畫作中，展示了當(dāng)時英國人的現(xiàn)代化生活狀態(tài)和追求，作品中印有“POP”標(biāo)志的棒棒糖、肌肉健壯的男子、性感女郎以及房間中大量的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，無一不是當(dāng)時的流行元素。這些波普藝術(shù)設(shè)計作品的展出使波普藝術(shù)快速進入人們的視線，并在藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。

二、波普藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用

1.波普藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用 波普藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用充分體現(xiàn)出其反對理性、大膽創(chuàng)新的藝術(shù)追求，緊密貼合與時代同步的大眾文化。服裝藝術(shù)設(shè)計本身強調(diào)流行和時尚元素，通過融入波普藝術(shù)的設(shè)計理念，對推動現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計發(fā)展也起到一定的推動作用。波普藝術(shù)在服裝設(shè)計中的具體應(yīng)用主要體現(xiàn)在波普藝術(shù)風(fēng)格的裝飾性元素、抽象圖案紋樣、艷麗色彩搭配等方面。美國波普藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)軍人物安迪·沃霍爾在一幅畫作中將瑪麗蓮·夢露的頭像作為主要素材，通過按照不同風(fēng)格進行重復(fù)排列，構(gòu)成整幅畫面。他將這種設(shè)計方式應(yīng)用到服裝設(shè)計中，除了人物頭像元素外，他還廣泛應(yīng)用當(dāng)時流行的可口可樂、美元等圖像元素，將這些圖案印在服裝上，成為當(dāng)時波普藝術(shù)的代表形象?？傮w而言，波普藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計本身有密切的聯(lián)系性，都追求流行時尚、創(chuàng)意設(shè)計，因此波普藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用較為廣泛。

2.波普藝術(shù)在家具設(shè)計中的應(yīng)用 到了20世紀(jì)60年代中期，波普藝術(shù)開始在家具設(shè)計領(lǐng)域得到應(yīng)用，設(shè)計師們大膽使用造型簡單、色彩鮮艷的設(shè)計元素，以及價格低廉的家具材料，打破了傳統(tǒng)家具設(shè)計的局限性，并展現(xiàn)出一種完全不同的家具設(shè)計風(fēng)格，受到年輕一代的歡迎。其中具有代表性的是英國一家波普家具零售店，這家店是由特倫斯·科藍創(chuàng)建的哈比塔特家具店，他將市場目標(biāo)定位在青少年群體上，通過向其推銷風(fēng)格另類、價格低廉的家具，受到年輕人的認(rèn)可。其中具有代表性的是波普風(fēng)格的戲謔、夸張元素，將其融入到家具造型設(shè)計、圖案設(shè)計的各個方面。此外，彼得·穆多什、馬科斯·克林登寧也是較為著名的波普風(fēng)格家具設(shè)計師，他們的家具作品具有表現(xiàn)力強烈、價格低廉的特點，并在設(shè)計元素中向人們傳遞幽默的藝術(shù)風(fēng)格，開拓了家具藝術(shù)設(shè)計的新領(lǐng)域。

3.波普藝術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用 波普藝術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)建筑高雅與低俗的界限，表達出一種自由的美學(xué)精神，在設(shè)計風(fēng)格上具有淺顯、艷俗、荒誕、詼諧等特點。著名的波普建筑設(shè)計之父羅伯特·文丘里在《建筑的矛盾性與復(fù)雜性》中對傳統(tǒng)建筑刻板、單調(diào)的設(shè)計形式作出批判，稱其為“火柴盒”建筑。在當(dāng)時的正統(tǒng)現(xiàn)代主義建筑設(shè)計理念影響下，建筑設(shè)計千篇一律，而且已經(jīng)成為一種定式。羅伯特·文丘里大膽提出，要突破這種定式，讓建筑“歪歪扭扭”“自相矛盾”。這種與傳統(tǒng)理性化設(shè)計背道而馳的建筑設(shè)計理念很快在建筑設(shè)計領(lǐng)域引起軒然大波，各種造型新奇、夸張甚至扭曲的建筑形式開始出現(xiàn)，在材料組合以及色彩設(shè)計等方面，也突破了傳統(tǒng)思維定式，具有代表性的如意大利廣場的柱廊、凱旋門廣場的多立克柱式結(jié)構(gòu)等。

4.波普藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用 波普藝術(shù)全面滲透于藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域，特別是在商業(yè)、生活聯(lián)系密切的平面設(shè)計領(lǐng)域，應(yīng)用十分廣泛。設(shè)計師們通過引入波普藝術(shù)，在題材元素選擇和圖像處理過程中，大膽運用強烈的視覺表現(xiàn)手法，通過夸張的造型設(shè)計、絢爛的色彩運用，使平面設(shè)計作品非常吸引人眼球。比如在平面廣告、海報、書籍裝幀、包裝設(shè)計等方面，波普藝術(shù)的運用，都使其設(shè)計風(fēng)格煥然一新，在一定程度上也提升了平面設(shè)計的商業(yè)價值。

三、波普藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展趨勢分析

1.波普藝術(shù)特征演變 從波普藝術(shù)特征的演變趨勢來看，其藝術(shù)元素的應(yīng)用更加貼近現(xiàn)實，實現(xiàn)了雅俗共賞，并推動藝術(shù)設(shè)計向大眾化、流行化趨勢發(fā)展。每個時代的波普藝術(shù)作品，都是當(dāng)時社會流行元素的代表，藝術(shù)設(shè)計者們將電影、廣告、事物等各個方面的流行元素巧妙應(yīng)用到藝術(shù)作品中，從生活中取材，非常容易引起受眾共鳴。在設(shè)計主題的選擇方面，必普藝術(shù)通常會營造一種幽默、詼諧的氛圍，用另類的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)積極、美好的藝術(shù)追求，并對其進行幽默化的解讀。這也在一定程度上對“正統(tǒng)”美學(xué)發(fā)起沖擊，讓藝術(shù)設(shè)計活動更加年輕化。此外，波普藝術(shù)設(shè)計作品還習(xí)慣采用低俗、諷刺的設(shè)計方式，反映社會最底層的社會現(xiàn)象，借助于強烈的視覺沖擊力，刺激那些在生活中迷失自我的人，喚醒其自我意識，形成了一種獨特的美學(xué)符號。

2.多元化格局的形成 目前波普藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用越來越廣泛，并形成了多元化的藝術(shù)設(shè)計格局。這主要是由于波普藝術(shù)的創(chuàng)意性、流行性、商業(yè)性、經(jīng)濟性特點，非常符合當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計活動應(yīng)用趨勢。特別是在大眾個性化意識的覺醒下，波普藝術(shù)風(fēng)格作品表現(xiàn)出的打破常規(guī)、反對正統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計主張，非常受大眾歡迎，在一定程度上體現(xiàn)了人文精神的傳承與發(fā)展。而且波普藝術(shù)采用的設(shè)計語言非常豐富，在視覺傳達方面極大豐富了作品的表現(xiàn)形式，具有較強的視覺沖擊力。波普藝術(shù)所表達的設(shè)計語言，是大眾普遍能夠理解的設(shè)計語言，這與非主流設(shè)計、小眾設(shè)計理念有明顯差異。無論是采用波普藝術(shù)宣揚某種藝術(shù)文化主張，還是進行商業(yè)宣傳，都可以獲得較好的效果。此外，在波普藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意活動中，也有助于推動多元文化的融合，通過引入差異化的藝術(shù)文化元素，給人耳目一新的感覺。

3.情感因素的融入 波普藝術(shù)既是一種特殊的藝術(shù)設(shè)計形式，同時也代表著一種設(shè)計理念。波普設(shè)計非常注重在藝術(shù)設(shè)計作品中的情感表達，無論是采用幽默、詼諧、還是諷刺的表現(xiàn)形式，都可以向人們傳遞一種創(chuàng)意理念。借助于其強烈的表現(xiàn)力，也可以讓受眾更好地理解設(shè)計者的設(shè)計意圖。在現(xiàn)階段的波普設(shè)計過程中，也應(yīng)注重感情因素的融入。為了引起設(shè)計者的情感共鳴，設(shè)計者應(yīng)更善于觀察當(dāng)下的社會生活形態(tài)，以主流的社會思想價值觀念進行引導(dǎo)，通過采用不同的表現(xiàn)形式，讓其設(shè)計理念更容易被受眾所接受，同時增加作品的親和力。設(shè)計者應(yīng)將藝術(shù)設(shè)計活動看作一個與受眾進行情感交流的過程，并充分考慮設(shè)計作品可能帶來的社會影響。在此情況下，可以避免波普藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計活動中的應(yīng)用走向極端化，為博人眼球而進行另類設(shè)計。通過把握好情感因素的融入，讓設(shè)計作品更富有內(nèi)涵。

4.人性化設(shè)計發(fā)展 波普設(shè)計也是一種人性化的設(shè)計理念，從其發(fā)源時期開始，就非常關(guān)注于藝術(shù)設(shè)計的實用價值。比如波普設(shè)計在建筑、家具、服裝等方面的應(yīng)用，通常選擇價格低廉的材料，讓大眾能夠普遍接受。在人性化設(shè)計理念的指導(dǎo)下，波普設(shè)計應(yīng)更加關(guān)注于功能設(shè)計理念、生態(tài)環(huán)保設(shè)計理念的融入，關(guān)注于當(dāng)下的社會發(fā)展需求，使其實用價值得到進一步提升。在波普設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計元素應(yīng)用過程中，也需要充分考慮目標(biāo)受眾的審美特點，做好造型設(shè)計、色彩搭配等方面的設(shè)計要點，使其能夠被更多的人所接受。只有堅持人性化設(shè)計發(fā)展方向，才能進一步擴大波普藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的滲透范圍。

結(jié)語：波普藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，在藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域都得到廣泛應(yīng)用。其違背常規(guī)、大膽創(chuàng)新的設(shè)計風(fēng)格，不僅深受年輕一代的喜愛，還推動著流行元素的發(fā)展。對波普藝術(shù)在設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用發(fā)展趨勢進行研究，可以為藝術(shù)設(shè)計活動提供多方面的借鑒，為設(shè)計師帶來更多靈感。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

參考文獻：

[1]徐律.波普藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的多元化互融性發(fā)展[J].西部皮革，2019（14）.

[2]王夢琦，馮信群.波普藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展演變[J].設(shè)計，2017（19）.

[3]徐立博.探討波普藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[J].價值工程.2014，33（03）.