摘要：《阿拉伯伊斯蘭文化史》是阿拉伯語專業(yè)的一門必修課程，它具有大量的知識(shí)信息量和覆蓋量，專業(yè)知識(shí)與歷史學(xué)科相結(jié)合，具有跨學(xué)科的特點(diǎn)。根據(jù)這門課程的特點(diǎn)，采用線上線下混合教學(xué)模式，將武漢大學(xué)的《簡(jiǎn)明世界史（一）》慕課課程與《阿拉伯伊斯蘭文化》相融合，通過spoc課程進(jìn)行線上線下的教學(xué)改革。根據(jù)《阿拉伯伊斯蘭文化史》的教學(xué)大綱要求在中國大學(xué)慕課SPOC平臺(tái)上重新編排《簡(jiǎn)明世界史（一）》的課程教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)課程教學(xué)需求。改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，采用以課堂討論、課堂練習(xí)為主的模式教學(xué)，改革測(cè)試與評(píng)價(jià)方式，采用過程性評(píng)價(jià)。上線下混合式教學(xué)模式可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：阿拉伯；教學(xué)改革；互聯(lián)網(wǎng)+；混合式教學(xué)

《阿拉伯伊斯蘭文化史》主要講授阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、學(xué)術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容。學(xué)生通過學(xué)習(xí)應(yīng)該要掌握阿拉伯伊斯蘭文化的發(fā)展歷程和文化特色；熟悉阿拉伯伊斯蘭文化內(nèi)容；了解阿拉伯伊斯蘭文化產(chǎn)生背景和社會(huì)的影響。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，《阿拉伯伊斯蘭文化史》課程進(jìn)行線上線下混合式教學(xué)改革能有效提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中融入慕課。目前國內(nèi)阿拉伯語相關(guān)的慕課課程很稀少，與《阿拉伯伊斯蘭文化史》相結(jié)合，武漢大學(xué)的《簡(jiǎn)明世界史（一）》慕課課程內(nèi)容包括美索不達(dá)米亞文明、腓尼基文明、希伯來文明、古代埃及、中世紀(jì)的東歐與東方世界、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、文藝復(fù)興等，其章節(jié)內(nèi)容與阿拉伯伊斯蘭文化息息相關(guān)，適合與《阿拉伯伊斯蘭文化》相結(jié)合，通過spoc課程進(jìn)行在線教學(xué)。

一、《阿拉伯伊斯蘭文化史》課程線上線下混合式教學(xué)模式設(shè)計(jì)

《阿拉伯伊斯蘭文化史》是阿拉伯語專業(yè)的一門必修課程，它具有大量的知識(shí)信息量和覆蓋量，專業(yè)知識(shí)與歷史學(xué)科相結(jié)合，具有跨學(xué)科的特點(diǎn)。課程內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)和歷史學(xué)知識(shí)密切相關(guān)，使用的教材為阿拉伯語，學(xué)生學(xué)習(xí)難度比較大，學(xué)生反映學(xué)習(xí)起來更像精讀課或者閱讀理解課，以前的課程由于缺乏相關(guān)歷史知識(shí)背景，課文理解起來比較困難。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大背景下，將《簡(jiǎn)明世界史（一）》線上教學(xué)融入本課程，可以彌補(bǔ)該課程的不足。根據(jù)這門課的特點(diǎn)，運(yùn)用線上線下混合教學(xué)模式，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)置多個(gè)階段性的學(xué)習(xí)任務(wù)，并采用階段性評(píng)價(jià)，促使學(xué)生去積極思考，能主動(dòng)地發(fā)起相互討論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。具體設(shè)計(jì)如下：

1、教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，合理利用《簡(jiǎn)明世界史（一）》慕課資源

學(xué)生利用課外時(shí)間觀看《簡(jiǎn)明世界史（一）》慕課資源，而教師利用課堂時(shí)間用來解答學(xué)生問題、講解學(xué)生作業(yè)，讓學(xué)生能夠很好地掌握和運(yùn)用所學(xué)歷史文化知識(shí)。

線上線下混合式教學(xué)是對(duì)教師綜合能力的一個(gè)挑戰(zhàn)，需要教師有更高的水平。教師需要根據(jù)《阿拉伯伊斯蘭文化史》的教學(xué)大綱要求在中國大學(xué)慕課SPOC平臺(tái)上重新編排《簡(jiǎn)明世界史（一）》的課程教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)課程教學(xué)需求。教師需要融合兩門線上線下課程內(nèi)容，弄清楚知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系和架構(gòu)，重新建立起整個(gè)課程的知識(shí)圖譜。

同時(shí)，教師的教學(xué)思想必須要轉(zhuǎn)變，從以“教”為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向以學(xué)生“學(xué)”為主的模式。要從學(xué)生的立場(chǎng)，去考慮學(xué)生的阿拉伯語理解能力和歷史文化思維能力，把握世界史和文化史雙語課程內(nèi)容的難度、深度、高度，要有清晰的教學(xué)思維線路，能準(zhǔn)確向?qū)W生傳授世界史知識(shí)和阿拉伯伊斯蘭文化知識(shí)。

2、教師改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，采用以課堂討論、課堂練習(xí)為主的模式教學(xué)

學(xué)生在課外時(shí)間學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)明世界史（一）》的教學(xué)視頻，視頻只是歷史知識(shí)的講解，沒有較多的練習(xí)。相關(guān)歷史問題的答疑需要教師在課堂上解答，并且給學(xué)生一些相關(guān)的歷史文化知識(shí)的思考題進(jìn)行練習(xí)，從而使學(xué)生可以熟練掌握相關(guān)世界史的歷史知識(shí)，并且并培養(yǎng)歷史思維。

3、測(cè)試與評(píng)價(jià)方式的改革，采用過程性評(píng)價(jià)

《阿拉伯伊斯蘭文化史》課程采用慕課與課堂教學(xué)的混合模式教學(xué)，以期末的一次考試來判斷學(xué)習(xí)效果，是不夠科學(xué)合理的，對(duì)學(xué)生每次知識(shí)能力的提高沒法做出全面的評(píng)價(jià)，因此必須變革評(píng)價(jià)方式。

學(xué)生成績(jī)主要由四個(gè)大部分組成：1）慕課《簡(jiǎn)明世界史（一）》課程視頻的觀看情況占10%；2）線上線下作業(yè)各占10%，共20%；3）反轉(zhuǎn)課堂占10%，課堂討論占20%，共占30%（每次反轉(zhuǎn)課堂和討論都有使用教學(xué)APP，設(shè)置教師評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)，兩者相加得出每次課堂活動(dòng)的份數(shù)，并按照比例折算成績(jī)）；課程最期末考試占40%。學(xué)期末將根據(jù)上述四組成績(jī)的權(quán)重計(jì)算出學(xué)生本門課程的最終成績(jī)，這樣的評(píng)價(jià)會(huì)更能合理、公平地評(píng)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。由于每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)都設(shè)置了相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中可以更好地督促學(xué)生認(rèn)真完成任務(wù)，不再“一考定終身”，也能避免考前突擊就能考過，考過就忘的情況，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。

二、《阿拉伯伊斯蘭文化史》課程的上線下混合式教學(xué)模式實(shí)施效果

1、上線下混合式教學(xué)模式可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

通過探究式、研討式、參與式以及信息化的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式和慕課教學(xué)理念，力爭(zhēng)取得較好的效果，學(xué)生參與互動(dòng)的積極性提高，對(duì)于阿拉伯伊斯蘭文化史的知識(shí)和世界史的掌握和運(yùn)用能力有了明顯的提高。教師課堂上思路清晰、課程流暢，充分運(yùn)用相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。教學(xué)效果良好，教學(xué)質(zhì)量成效顯著。

2、上線下混合式教學(xué)模式有利于提高教學(xué)效果

線上線下課程的融合可以讓學(xué)生除了阿拉伯伊斯蘭文化史的知識(shí)之外，還可以通過《簡(jiǎn)明世界史（一）》慕課的學(xué)習(xí)，從更多側(cè)面了解阿拉伯文化歷史知識(shí)和同時(shí)代世界其他國家的歷史文化知識(shí)。線上線下混合式教學(xué)改革使學(xué)生將阿拉伯伊斯蘭文化史知識(shí)與世界史知識(shí)相結(jié)合，以更廣的視角、更寬的視野去學(xué)習(xí)，而不再單純地依賴授課老師去教授知識(shí)。老師更多的責(zé)任是去理解學(xué)生的問題和引導(dǎo)學(xué)生去運(yùn)用知識(shí)。教師運(yùn)用“雙課堂”教學(xué)模式，即把線上和線下結(jié)合，讓學(xué)生完成阿拉伯伊斯蘭文化史知識(shí)的學(xué)習(xí)，把課堂則變成了老師與學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑解惑、知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。

總之，據(jù)《阿拉伯伊斯蘭文化》課程的特點(diǎn)，采用線上線下混合教學(xué)模式，將武漢大學(xué)的《簡(jiǎn)明世界史（一）》慕課課程與之相融合，通過spoc課程進(jìn)行線上線下的教學(xué)改革。根據(jù)《阿拉伯伊斯蘭文化史》的教學(xué)大綱要求，在中國大學(xué)慕課SPOC平臺(tái)上重新編排《簡(jiǎn)明世界史（一）》的課程教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)課程教學(xué)需求。改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，采用以課堂討論、課堂練習(xí)為主的模式教學(xué)，改革測(cè)試與評(píng)價(jià)方式，采用過程性評(píng)價(jià)。上線下混合式教學(xué)模式可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于提高教學(xué)效果。

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基金項(xiàng)目：黑龍江大學(xué)新世紀(jì)教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目，《“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下高校阿拉伯語閱讀課程的教學(xué)改革研究與實(shí)踐》，項(xiàng)目編號(hào)2016B31

作者簡(jiǎn)介：段智婕（1982.5-），女，漢，黑龍江省哈爾濱人，黑龍江大學(xué)副教授，研究方向?yàn)榘⒗了固m文化、阿拉伯語教學(xué)