王秦煜

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對產(chǎn)品的質(zhì)量以及產(chǎn)品包裝的要求逐漸提高。產(chǎn)品包裝設(shè)計是為產(chǎn)品設(shè)計一個讓人賞心悅目的外觀，同時還傳遞產(chǎn)品信息、促進產(chǎn)品銷售。為了滿足市場需求，現(xiàn)代包裝設(shè)計師提出了一種新穎的設(shè)計，就是利用中國優(yōu)秀的文化作為設(shè)計元素，融入到產(chǎn)品包裝設(shè)計中。書畫藝術(shù)作為其中一種傳統(tǒng)文化，散發(fā)著獨特的魅力，在包裝設(shè)計中具有重要的價值。

關(guān)鍵詞：中國書畫 傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代包裝設(shè)計 產(chǎn)品包裝

中國書畫是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，目前已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到產(chǎn)品包裝設(shè)計領(lǐng)域，如食品包裝、生活用品包裝等多個方面。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用中國書畫元素，是繼承和發(fā)揚中國文化的有效途徑，同時也會增加產(chǎn)品包裝的內(nèi)涵，讓產(chǎn)品包裝增加了民族性、文化性以及特殊性。但是受到多種因素的影響，應(yīng)用效果并不理想，在形式、設(shè)計、風(fēng)格以及構(gòu)圖等各個方面都或多或少存在著問題，應(yīng)當(dāng)引起設(shè)計師的高度重視。

一、中國書畫在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

由于受到西方文化的沖擊和時尚潮流的影響，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代人們的精神需求，越來越多的人們更加崇尚現(xiàn)代文化。產(chǎn)品包裝設(shè)計也緊跟時代潮流，體現(xiàn)出新產(chǎn)品、新信息和文化的現(xiàn)代元素。但是隨著設(shè)計元素的不斷更新，容易讓人們忘記我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中，需要呼吁設(shè)計師融入中國書畫，根據(jù)不同的產(chǎn)品類型來選擇不同的書畫藝術(shù)作為設(shè)計元素，通過這種方式來呼吁人們繼承和發(fā)揚中國的書畫文化。但是，就中國書畫應(yīng)用情況而言，很少有設(shè)計師真正實現(xiàn)中國書畫的應(yīng)用，應(yīng)用傳統(tǒng)元素的包裝設(shè)計案例不多。應(yīng)當(dāng)增加應(yīng)用中國書畫的呼吁力度，呼吁設(shè)計人員努力實現(xiàn)融入中國書畫的包裝設(shè)計，有效發(fā)揮中國書畫在設(shè)計中的優(yōu)勢。

二、中國書畫在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用條件

中國書畫在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用條件主要有四個。首先，由于中國書畫和產(chǎn)品包裝設(shè)計都是來源于中國傳統(tǒng)的民族文化，因此，產(chǎn)品包裝設(shè)計和中國書畫之間具有不可分割的關(guān)系。其次，中國書畫藝術(shù)中，有很多元素和產(chǎn)品包裝設(shè)計的元素相同或相似，中國書畫元素主要包括書法、繪畫以及印章等，而產(chǎn)品包裝的基本元素是文字、色彩和圖案。再次，中國書畫和包裝設(shè)計二者的構(gòu)圖方式都是按照版面設(shè)計原則來進行的，追求留白。在包裝設(shè)計過程中，非常注重元素排版，同時也很注重編排的規(guī)律，這和中國書畫藝術(shù)的構(gòu)圖方式比較相似。最后，是中國書畫和包裝設(shè)計之間的差別，書畫屬于一些個人的偏好，特色鮮明，而產(chǎn)品包裝，是為了滿足消費者，比較普遍，包裝設(shè)計的目的是為了美化商品，并完成促進商品銷售的目的。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用中國書畫，不僅能夠提升產(chǎn)品外觀、增加內(nèi)涵，同時有利于推動商品銷售。

三、中國書畫在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用意義

（一）有利于快速占領(lǐng)市場

從中國古代到現(xiàn)代的發(fā)展進程中，現(xiàn)代包裝設(shè)計中對于書畫的應(yīng)用要占據(jù)主要地位，因為在中國的發(fā)展歷史上，繪畫要先于文字出現(xiàn)，文字是從繪畫中進行脫胎換骨的體現(xiàn)?？v觀中國的發(fā)展歷史，書畫在其中起到的作用十分明顯，一定程度上中國書畫的藝術(shù)決定了中國人民的審美觀念。因此，將中國書畫藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，能夠更加適應(yīng)市場的走向，抓住受眾人群的心理。受眾人群對中國書畫的喜愛度能夠決定其對現(xiàn)代包裝設(shè)計的喜愛程度，中國書畫在中國人民心中的地位不可動搖，因此會吸引很多不同階段、不同年齡階層的消費群體?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的產(chǎn)品有消費群體才有可能快速占領(lǐng)市場，在市場上占據(jù)一席之地。

（二）有利于世界性的傳承

雖然中國書畫是中國的藝術(shù)代言形式，但是現(xiàn)代包裝設(shè)計已經(jīng)逐漸走向全球化、世界化，由于社會發(fā)展的迅速性，中國書畫這種具有地方性的藝術(shù)形式更加受到全世界人民的認可，因此將中國書畫應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，有利于將中國書畫這種中國性的藝術(shù)特色傳播給全世界，讓全世界都能對中國書畫有進一步的了解，從而了解中國、喜愛中國。也就是說，將中國書畫應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，不僅可以滿足市場上的經(jīng)濟需求，而且可以充實人們的精神生活。充分挖掘中國書畫中的文化內(nèi)涵，并且結(jié)合現(xiàn)代包裝的特點和要求，這樣現(xiàn)代包裝設(shè)計中含有濃厚的中國傳統(tǒng)文化色彩，這對于現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展來說是一件具有重要意義的事情。

（三）有利于繼承傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神

中國書畫作為中國傳統(tǒng)文化之一，將其應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，無疑是對繼承傳統(tǒng)文化，弘揚民族文化精神的有效途徑。雖然中國發(fā)展迅速，但是傳統(tǒng)文化對于人們生活和精神上的指引仍十分重要，人們在追求生活品質(zhì)的同時不能忘本，一定要將傳承傳統(tǒng)文化作為主要的根基。只有將中國書畫這種傳統(tǒng)文化弘揚到全世界，并且體現(xiàn)民族文化的精神，才能展現(xiàn)中國人民發(fā)展的力量，推動中國整體性的綜合發(fā)展。

四、中國書畫在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的創(chuàng)新手段

（一）筆墨

中國書畫的表現(xiàn)形式主要是筆墨，構(gòu)建是非常獨特的。在筆墨應(yīng)用過程中，特別是在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，筆墨被作為一種體現(xiàn)民族文化的象征，也是一種藝術(shù)設(shè)計理念。在包裝設(shè)計中，設(shè)計師可以利用筆墨，有效結(jié)合筆和墨，把自己想要表達的感情體現(xiàn)出來，兩者之間相輔相成。通過利用中國書畫的繪畫技法，在產(chǎn)品包裝設(shè)計上營造出一種水墨交融的藝術(shù)風(fēng)格，為中國書畫的包裝設(shè)計提供了新的創(chuàng)新和發(fā)展方向。

（二）線條

線條也是中國書畫中的重要元素，是中國書畫的主要特點，線條的力度和表現(xiàn)力是影響視覺感受的重要因素，線條具有莊重、典雅、灑脫、飄逸、質(zhì)樸等多種類型，是繪畫獨特的表現(xiàn)手段。因此，可以在現(xiàn)代包裝設(shè)計中使用線條作為設(shè)計元素，能夠有效改變設(shè)計的風(fēng)格，能夠讓設(shè)計的包裝具有寫意性。此外，書法線條代表著文化歷史的悠久，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中融入線條，能夠有效拓展線條的發(fā)展，增加產(chǎn)品包裝設(shè)計的文化價值。

（三）顏色

隨類賦彩是書畫藝術(shù)的另一個特點，作者可以根據(jù)自己的想法來上色，因此畫中的色彩可能不是事物本身的色彩，而是作者虛構(gòu)的。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，設(shè)計人員需要根據(jù)產(chǎn)品特點、目前市場競爭以及消費者需求來科學(xué)合理地選用顏色，設(shè)計出適合產(chǎn)品特點、消費者心理需求的包裝設(shè)計，增加包裝設(shè)計的美感。

（四）圖案

圖案一直都是中國文化中的重要元素，無論是原始圖案、民間圖案，還是其他一些關(guān)于少數(shù)民族的圖案，都蘊含著非常濃厚的民族色彩。這些圖案不僅能夠給別人帶來視覺上的美感，還能傳遞獨特的文化內(nèi)涵和寓意。因此，現(xiàn)代包裝設(shè)計中，可以根據(jù)產(chǎn)品的特點、企業(yè)文化等方面，來選擇適合產(chǎn)品，能夠吸引消費者的要求，同時還能表現(xiàn)產(chǎn)品和企業(yè)文化的圖案，為現(xiàn)代包裝設(shè)計提供一個新的設(shè)計方向。

五、中國書畫在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

（一）理論為根基

首先，一定要加強理論研究，雖然說實踐是檢驗真理的唯一標準，但是沒有強大的理論作為根基，所有的實踐都不會展現(xiàn)出很好的效果。因此，將中國書畫應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中的前提，一定要加強理論的研究，一要對中國書畫的內(nèi)涵進行深刻的理解，要深入挖掘中國書畫中體現(xiàn)的文化和智慧;二要知道現(xiàn)代包裝設(shè)計的理念和原則，并且能應(yīng)用現(xiàn)代包裝設(shè)計抓住受眾的眼球，吸引受眾的關(guān)注，在掌握受眾心理的前提下，將中國書畫中符合現(xiàn)代包裝設(shè)計應(yīng)用條件的元素進行提取，最后將其與現(xiàn)代包裝設(shè)計完美地融合。簡單來說，在中國書畫應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中的過程一定要求大同存小異，即尋找兩者之間大多數(shù)相同的地方，允許兩者之間存在一些小的差異化，保留中國書畫和現(xiàn)代包裝設(shè)計的一些特色，這樣也能夠更加突出中國書畫應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中的價值。

（二）注重人才培養(yǎng)

想要將中國書畫完美地應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，過硬的技術(shù)是其一，人才的素質(zhì)也是其中重要的環(huán)節(jié)，因此一定要注重這方面人才的培養(yǎng)，改革教育觀念和教育模式。一方面，在學(xué)校教育中一定要注重中國書畫的滲透教學(xué)，使學(xué)生能夠正確將書畫應(yīng)用于包裝裝潢專業(yè)的基礎(chǔ)課中，將課時比例進行重新的調(diào)整，保證中國書畫教育課程得到有效的教學(xué);另一方面，對于現(xiàn)代包裝設(shè)計的專業(yè)人才也要進行定期的培訓(xùn)，要幫助相關(guān)專業(yè)人員隨時掌握最新的現(xiàn)代包裝設(shè)計理念，這樣才能準確把握消費者的心理，占據(jù)主要市場。

六、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代包裝設(shè)計領(lǐng)域中應(yīng)用中國書畫藝術(shù)中的元素，能夠有效提升產(chǎn)品包裝設(shè)計的層次，增加文化內(nèi)涵和視覺美感。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用中國書畫時，需要保持元素的文化特性，實現(xiàn)思想和文化的深度交融，只有這樣才能設(shè)計更好的包裝產(chǎn)品，實現(xiàn)設(shè)計的真正目的。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用中國書畫元素，不僅繼承和發(fā)揚了中國文化，又拓展了現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展和創(chuàng)新。

參考文獻

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