國(guó)宏宇 胡釗 蔡曉慶

摘要：宋代和清代是中國(guó)歷史上兩個(gè)重要的時(shí)期，也是兩個(gè)具有很大區(qū)別的朝代。宋朝在隋、唐、五代十國(guó)達(dá)到了文化經(jīng)濟(jì)的鼎盛時(shí)期。清朝承接元明，專制皇權(quán)達(dá)到了頂峰，清軍入關(guān)后統(tǒng)治階級(jí)由漢人變?yōu)闈M人。文化、經(jīng)濟(jì)、政治的不同都對(duì)當(dāng)時(shí)的工藝美術(shù)產(chǎn)生了影響，進(jìn)而形成了不同的審美意向和文化格局。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)審美;、文化;、經(jīng)濟(jì);、政治

中圖分類號(hào)：J537 ????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、宋代的陶瓷藝術(shù)

雖然澶淵之盟每年給遼國(guó)歲幣但國(guó)庫(kù)仍然富足充實(shí)。財(cái)政收入的大部分來(lái)源于商業(yè)，朝廷不禁工商，海上絲綢之路繁榮。政治環(huán)境寬松，君臣坐而論道共治天下。朝廷厚待士人，不殺士大夫和上書言事者，重文抑武的政策使宋朝文化高度繁榮。文學(xué)、藝術(shù)成就巨大，宋無(wú)論是在繪畫、書法、陶瓷都是中國(guó)的黃金時(shí)代。西方研究中國(guó)問(wèn)題的學(xué)者李約瑟認(rèn)為：宋代是中國(guó)古代科技的黃金時(shí)期。

宋朝文化上佛、儒、道三教平行，具有兼愛(ài)精神、創(chuàng)新思想、經(jīng)世理念、平等觀念等時(shí)代特點(diǎn)。在中國(guó)歷史上有著承上啟下繼往開(kāi)來(lái)的歷史地位，繼承前朝底蘊(yùn)，文化的繁榮開(kāi)放為藝術(shù)發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。歷代皇帝也對(duì)藝術(shù)多有愛(ài)好，其中北宋微宗趙佶，創(chuàng)立瘦金體書法，成立了皇家畫院?！坝赀^(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)”，據(jù)說(shuō)是宋微宗因汝窯的顏色而作，宋代也被稱為是瓷的時(shí)代。宋代的手工業(yè)高度發(fā)達(dá)，官方手工業(yè)機(jī)構(gòu)比唐朝更加龐大，手工業(yè)已經(jīng)普遍發(fā)展成為商品，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為陶瓷提供了資金和市場(chǎng)。

宋瓷是中國(guó)工藝美術(shù)中最為杰出的一個(gè)品種，被公認(rèn)為是古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期，被譽(yù)為瓷的時(shí)代。[1]宋代陶瓷生產(chǎn)遍布全國(guó)各具特色，官、哥、汝、定、鈞被認(rèn)為是宋代的五大名窯。本文論述的汝窯就屬于宋代名窯之一。汝窯窯址在今天的河南臨汝縣，屬于北方瓷系是宋代北方第一個(gè)著名的青瓷窯，約發(fā)展在北宋初期。青瓷品種是中國(guó)瓷史上一個(gè)非常重要的品種，為表面施有青色釉的瓷器，顏色的形成主要是胎釉中含有一定量的氧化鐵，燒制在還原焰中形成的，千峰翠色、艾色、粉青等都是指青瓷。[2]唐朝的越窯，宋代的汝窯、官窯、龍泉窯都屬于青瓷系統(tǒng)。宋汝窯吸收了越窯的釉色和定窯裝飾的技法，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。平淡、清真、質(zhì)樸的造型體現(xiàn)了宋代尚文的特點(diǎn)，宋代也向來(lái)以郁郁乎文哉而著稱，汝窯在宋代陶瓷審美中也相當(dāng)具有代表意義。宋代陶瓷的特點(diǎn)從總體上看造型簡(jiǎn)練、優(yōu)美、樸實(shí)無(wú)華、平淡自然反對(duì)矯揉造作和繁瑣的裝飾雕琢，并且把這種審美上升到了某種哲學(xué)的高度。汝窯尤其具有此特點(diǎn)，儒氣、斯文、內(nèi)斂、具有濃厚的自然之氣。這種審美也是受到儒、道、佛的影響和在相對(duì)開(kāi)放多元的文化環(huán)境下形成的。

二、清乾隆時(shí)期的陶瓷藝術(shù)

一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)、審美發(fā)展首先受到這個(gè)時(shí)期文化、經(jīng)濟(jì)、政治的影響。清朝設(shè)立軍機(jī)處等政策使清朝成為中國(guó)專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的朝代，尊卑等級(jí)森嚴(yán)。 高壓統(tǒng)治和科舉考試對(duì)人們精神的束縛使清代文人思想保守文化發(fā)展緩慢，漢民族完全失去了原有的開(kāi)放和包容。重農(nóng)抑商小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高度繁榮，海禁政策基本斷絕了與世界各國(guó)的來(lái)往也讓中國(guó)關(guān)閉了大門，外來(lái)文化較少使中國(guó)人變得更加保守和與世界的脫軌。

從繪畫藝術(shù)來(lái)說(shuō)，整個(gè)清代的繪畫在畫史上是被貶低的，宮廷畫基本不在議論之列，相比唐宋的富麗，元明的雅馴，清代繪畫的確可以用的上柔弱、萎靡、繁瑣、艷俗等詞匯。但籠統(tǒng)的認(rèn)為清代陶瓷藝術(shù)是衰落的是不可取的。清代的生產(chǎn)技術(shù)是不斷發(fā)展的;繼承了明代的傳統(tǒng)，以江西景德鎮(zhèn)為燒制中心，色釉品種增多，顏色更加豐富多彩，但在雍正以后，在藝術(shù)創(chuàng)造上開(kāi)始走向衰落，裝飾上出現(xiàn)了繁瑣的堆砌的風(fēng)格，圖案上俗氣。乾隆時(shí)期沿襲了雍正后期的風(fēng)格，本文就以全國(guó)的制瓷中心景德鎮(zhèn)來(lái)論述清朝乾隆時(shí)期的陶瓷藝術(shù)審美。

乾隆時(shí)期的瓷器，初期繼承了康熙、雍正的風(fēng)格，生產(chǎn)了不少秀麗精巧的作品。后期不惜工本，流行模仿，缺乏開(kāi)創(chuàng)精神。這種用陶瓷模仿其他材料的做法只能說(shuō)制造技術(shù)上較高，但在藝術(shù)創(chuàng)作上沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)和進(jìn)步。其中所謂的“材有美”就是發(fā)揮材料本身的美感，很好的利用材料本身的特點(diǎn)。乾隆皇帝后期追求奇巧華麗。在陶瓷裝飾上推崇華美艷麗、細(xì)致精密以至于顯得繁瑣堆砌，缺乏創(chuàng)新。宮廷進(jìn)貢的琺瑯彩等瓷器，裝飾紋樣反復(fù)堆砌，被戲稱為農(nóng)家樂(lè)審美。

造成這種缺乏創(chuàng)新的原因也跟當(dāng)時(shí)保守單一的思想文化和封閉的經(jīng)濟(jì)有很大的關(guān)系。乾隆時(shí)期的技藝取得的成就仍然占重要地位，可以說(shuō)乾隆時(shí)期制瓷技術(shù)是古代陶瓷工藝的一個(gè)高峰。這個(gè)時(shí)期釉料的顏色豐富多彩?？梢哉f(shuō)是無(wú)色不有。有些品種是多種原料調(diào)配而成的，有的是掌握特殊燒制溫度所取得的重大成果。彩繪方面，琺瑯彩在乾隆時(shí)期極盛，作為宮廷專供，所以畫法極為精細(xì)，頗具有宮廷氣息，是這一期最重要的品種。此外墨彩，它具有深淺濃淡的水墨效果。乾隆陶瓷審美雖然有繁瑣、艷俗的缺點(diǎn)，但也有不少富麗繁密，細(xì)致精巧的作品。

三、清乾隆時(shí)期陶瓷藝術(shù)審美與宋代汝窯對(duì)比

上文對(duì)兩個(gè)時(shí)期的陶瓷藝術(shù)進(jìn)行了論述。清乾隆時(shí)期陶瓷藝術(shù)在制造工藝上比明元以前有很大提升，瓷器的體型越來(lái)越大，有很多造型難度較大的作品。彩繪技術(shù)也達(dá)到了中國(guó)歷史上的頂峰，但在藝術(shù)審美上相比宋汝窯的樸實(shí)無(wú)華，自然雅致和整個(gè)宋代陶瓷簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的形象還是略顯艷俗，沒(méi)有達(dá)到宋代陶瓷審美的高度。任何文明藝術(shù)都有它的胚胎、萌芽、發(fā)展、高潮和低估，陶瓷藝術(shù)也是如此，有唐宋的富麗、儒雅，元明的雅馴，清的精巧細(xì)密，這才是綿延千年富足完備的工藝美術(shù)史。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何淑芳，韓鴻友.鈞瓷造型風(fēng)格的演變.中國(guó)科技縱橫，2011（12）：203-203.

[2]霍雪松，徐作芳.部分原始青瓷的化學(xué)數(shù)據(jù)組成分析[J].文物鑒定與鑒賞，2016（03）：51-53.