摘要：為滿足社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需求，響應(yīng)學(xué)校的辦學(xué)理念，商洛學(xué)院現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)把“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)中，在授課時(shí)，教師主要從以下三個(gè)方面入手：一是重視文學(xué)原典的閱讀，注重學(xué)生文學(xué)感悟能力的培養(yǎng);二是優(yōu)化課程設(shè)置，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng);三是教學(xué)方法多樣化，注重學(xué)生審美能力的提高。經(jīng)過(guò)兩年多的實(shí)踐與探索，教師在工作中提高了教學(xué)水平與科研能力;學(xué)生在文本感知與分析，健全人格形成及文學(xué)作品欣賞等方面已取得了一定的成效。實(shí)踐證明，“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用不僅是可行的，而且也為服務(wù)地方、服務(wù)社會(huì)提供了一種新的人才培養(yǎng)模式。

關(guān)鍵詞：“雙四六”;應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式;漢語(yǔ)言文學(xué);中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2019）12-0048-03

引言

近年來(lái)，商洛學(xué)院秉承立足地方，服務(wù)社會(huì)的辦學(xué)理念，在與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互融合與促進(jìn)的過(guò)程中，逐漸摸索出一套應(yīng)用型人才培養(yǎng)的思路與方法。目前在學(xué)?，F(xiàn)有專業(yè)中，采取加大專業(yè)課程和實(shí)踐教學(xué)比重的做法，探索實(shí)踐“通識(shí)教育與專業(yè)教育四六開(kāi)、實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)四六開(kāi)”的“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式?！半p四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的主要內(nèi)涵：一是通識(shí)教育與專業(yè)教育四六開(kāi)，通識(shí)教育包括公共基礎(chǔ)必修課程和公共基礎(chǔ)選修課程，占總學(xué)分比例為40%;專業(yè)教育課程包括專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程，占總學(xué)分比例為60%;二是實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)四六開(kāi)，要深刻認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，擴(kuò)大學(xué)生自主參與的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。各專業(yè)學(xué)生自主參與的動(dòng)手（動(dòng)口）實(shí)踐環(huán)節(jié)占總學(xué)分的比例原則上不得低于40%?！半p四六”人才培養(yǎng)模式非常鮮明地突出了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的課時(shí)比例，是商洛學(xué)院在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面所做出的大膽嘗試與創(chuàng)新。我們也堅(jiān)信“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的實(shí)施，必將有效地推進(jìn)商洛學(xué)院專業(yè)課的教學(xué)實(shí)踐與改革。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康人格及審美觀的陶冶與形成有著重要的影響。但是就教師在上課前對(duì)學(xué)生發(fā)放的“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀”問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果看，不了解“魯郭茅巴老曹”等現(xiàn)代名家作品的學(xué)生很多，不明了當(dāng)代尤其是新世紀(jì)以來(lái)的作家作品的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。面對(duì)這種情況，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該注重文學(xué)史講解，還是作家作品分析呢？有人認(rèn)為應(yīng)該在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上授課，注意結(jié)合學(xué)生閱讀印象和問(wèn)題來(lái)分析作品，側(cè)重發(fā)掘與培育學(xué)生對(duì)文學(xué)的感受力和分析評(píng)判能力[1]。在實(shí)踐教學(xué)中，面對(duì)時(shí)間跨度長(zhǎng)、名家云集、文學(xué)團(tuán)體層出不窮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，主講教師可謂是“八仙過(guò)海，各顯神通”，但是大家心里很清楚，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)課的“基礎(chǔ)”性主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生文學(xué)審美能力與文學(xué)批評(píng)能力的培養(yǎng)上，除此之外，還要讓學(xué)生站在“文學(xué)史”這棵大樹(shù)上來(lái)品評(píng)作品。

多年來(lái)，商洛學(xué)院人文學(xué)院的漢語(yǔ)言專業(yè)始終緊跟學(xué)校發(fā)展形勢(shì)，不斷探索增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的方法與途徑，目前已經(jīng)取得了一定的成效。在“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的指引下，人文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)在教學(xué)中不斷探索，形成了特色鮮明、與眾不同的教學(xué)方法。我們現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的成員們，自覺(jué)地把“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式運(yùn)用在教學(xué)中。

一、凸現(xiàn)“文本為本”：注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)感悟能力要把“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式貫穿到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，不僅要讓學(xué)生弄明白“雙四六”的內(nèi)涵，更要讓學(xué)生心里清楚“現(xiàn)代文學(xué)”是用現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)形式，表達(dá)現(xiàn)代人的思想、情感、心理的文學(xué)[2]。既然現(xiàn)代文學(xué)是表達(dá)現(xiàn)代人情感體驗(yàn)、心理變化的藝術(shù)形式，那么教師就要在學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)做他們的引路人，讓他們把作品閱讀當(dāng)作一種精神享受。通過(guò)兩個(gè)學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀中凈化心靈，感悟人生，提高自己的文學(xué)感悟能力。

談到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革要以“文本為本”，無(wú)疑是要教師在教學(xué)大綱制定、教學(xué)手段、考試評(píng)價(jià)體系等方面都要立足文學(xué)文本，以文本為中心，突出文本在教學(xué)中的地位。教學(xué)中要凸現(xiàn)“以文本為本”，教師在備課中不僅要細(xì)讀文本，而且要吃透各種理論;在講課中就要以文本為中心，通過(guò)剖析作品中的“精彩情節(jié)”，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)文學(xué)現(xiàn)象和鑒賞文學(xué)作品的方法。在講解“張愛(ài)玲與文學(xué)世界”的過(guò)程中，對(duì)于傅雷、夏志清等評(píng)論家的評(píng)論要做濃縮式的闡述。課前讓學(xué)生通讀張愛(ài)玲文集全本，尤其是《金鎖記》《傾城之戀》《白玫瑰與紅玫瑰》等作品。眾所周知，張愛(ài)玲的《金鎖記》中塑造了曹七巧這個(gè)黃金奴隸，曹七巧扭曲變態(tài)的心理在其兒女身上展示出來(lái)。小說(shuō)里七巧輕描淡寫(xiě)對(duì)準(zhǔn)女婿童世舫說(shuō)道：“她再抽兩筒就下來(lái)了?！盵3]學(xué)生讀后知道七巧斷送了女兒后半生的幸福，但學(xué)生可能讀不出作為母親七巧的自私與狠毒，通過(guò)教師的點(diǎn)撥后，理解曹七巧扭曲變態(tài)的心理是如何產(chǎn)生的。正如王又平說(shuō)的：“文學(xué)的本質(zhì)直接聯(lián)系著人類自身的思考和想象，在這里，我們能夠通過(guò)自我意識(shí)而上升到主體的存在并追問(wèn)自身為何存在？怎樣存在？”[4]在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，思考人生，表達(dá)人生存困境的作品比比皆是?！棒敼┌屠喜堋敝械聂斞缸鳛楝F(xiàn)代文學(xué)史的領(lǐng)軍人物，他在《孤獨(dú)者》《在酒樓上》中通過(guò)呂維甫、魏連殳等知識(shí)分子的塑造，揭示出舊時(shí)代知識(shí)分子的尷尬處境。為了更好地在專業(yè)課教學(xué)中實(shí)施“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)凸現(xiàn)“以文本為本”，教師在教學(xué)中從文學(xué)語(yǔ)言、文學(xué)意象、文學(xué)審美等因素入手，分析作品，展開(kāi)討論，來(lái)滿足“學(xué)生對(duì)作品分析感悟能力的培養(yǎng)”的要求。

所謂的以“文本為本”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的文學(xué)感悟能力是我們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中貫徹“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的舉措之一。因此，教師應(yīng)在授課前讀透教材、精選文本、搜集影像資料等方面下功夫。

二、整合各種教學(xué)資源：重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)

今天，人才戰(zhàn)略是提升國(guó)家綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措，而承擔(dān)人才培養(yǎng)任務(wù)的高?？芍^是任重而道遠(yuǎn)。提高教育的質(zhì)量，則是我們應(yīng)用型本科院校義不容辭的責(zé)任。胡錦濤同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年紀(jì)念大會(huì)上明確指出：“不斷提高質(zhì)量是高等教育的生命線，必須始終貫穿高等學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新各項(xiàng)工作之中?！盵5]作為服務(wù)社會(huì)，立足地方，面向全國(guó)的應(yīng)用型本科院校，我們更要重視學(xué)校整體教育水平的提高，而學(xué)生實(shí)際操作能力的提高也是教育水平提高的一個(gè)重要方面。

目前，人文學(xué)院處在漢語(yǔ)言文學(xué)一流專業(yè)培育的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程理應(yīng)率先做好迎評(píng)工作。為了凸顯學(xué)校的辦學(xué)理念，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員就應(yīng)該打破各種束縛，通力合作。具體來(lái)講，就是要整合教學(xué)資源，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

要整合教學(xué)資源，首先是要打破學(xué)科、專業(yè)界限，目前我們有漢語(yǔ)言文學(xué)、英語(yǔ)、秘書(shū)、新媒體、歷史學(xué)五個(gè)專業(yè)，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的教師絕大多數(shù)獲得了文學(xué)碩士、博士學(xué)位。從師資方面講，我們?nèi)詫儆谌宋纳缈菩宰顝?qiáng)的學(xué)科，從學(xué)生角度講，他們將來(lái)所從事的職業(yè)，無(wú)疑要與基礎(chǔ)寫(xiě)作、影視欣賞、新媒體編輯等密切相連，而學(xué)生能力的培養(yǎng)不單單是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)所能完成的。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中要實(shí)現(xiàn)資源整合，全面實(shí)施“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，就應(yīng)該邀請(qǐng)創(chuàng)意寫(xiě)作、影視欣賞、新媒體編輯等授課方向的教師加入，讓他們?cè)诂F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)大綱設(shè)置、考試大綱修訂中出謀劃策。在保證理論教學(xué)課時(shí)的基礎(chǔ)上，可以讓他們引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)意寫(xiě)作、影視欣賞、新媒體編輯等實(shí)踐課的學(xué)習(xí)。

目前很多文學(xué)作品，已經(jīng)改編成了影視劇，諸如《阿Q正傳》《雷雨》《圍城》《茶館》《駱駝祥子》《紅高粱》《白鹿原》《長(zhǎng)恨歌》等，而深受影視文化影響的學(xué)生對(duì)精彩紛呈的影視劇表現(xiàn)出格外的關(guān)注。于是，筆者在講授張愛(ài)玲的《金鎖記》時(shí)，就讓學(xué)生把小說(shuō)、電影、電視劇、京劇結(jié)合起來(lái)閱讀、觀看與分析，讓學(xué)生在課前感受文字與鏡頭在表現(xiàn)人物心理的差別。與此同時(shí)，在上課時(shí)筆者專門(mén)請(qǐng)到了學(xué)院里主講影視文學(xué)的教師來(lái)給學(xué)生從影視欣賞角度解讀了《金鎖記》，讓學(xué)生理解鏡頭與文字在敘事中的差別。

負(fù)責(zé)《民俗文學(xué)》教學(xué)的教師還與賈平凹研究中心的研究員們一起帶領(lǐng)部分學(xué)生深入商洛“六縣一區(qū)”對(duì)賈平凹作品里的喪葬習(xí)俗、婚嫁習(xí)俗展開(kāi)了調(diào)查。商洛地區(qū)各地不同的習(xí)俗不僅令學(xué)生大開(kāi)眼界，進(jìn)而加深了學(xué)生對(duì)賈平凹文學(xué)世界里民俗描寫(xiě)的理解。走訪商洛“六縣一區(qū)”不僅僅展開(kāi)民俗學(xué)調(diào)查，更重要的是繪制出賈平凹“商州”世界的文學(xué)地理圖譜，繼而對(duì)賈平凹的作品展開(kāi)文學(xué)地理學(xué)研究。

三、教學(xué)方法多樣化：提高學(xué)生的審美能力

目前，人文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的授課群體主要是2018級(jí)學(xué)生，這群學(xué)生絕大多數(shù)是00后，他們?cè)诔砷L(zhǎng)中明顯受到了視覺(jué)文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響。面對(duì)這種情況教師就要在上課中采用多樣化教學(xué)方法，做好學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。

教師首先明確告訴學(xué)生要重視文學(xué)作品在其人格塑造、行為養(yǎng)成中的作用。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中魯迅的“立人”思想、冰心愛(ài)的哲學(xué)思想、朱自清的“健全人格”的教育理念、梁實(shí)秋的文學(xué)表現(xiàn)“普遍的人性”觀點(diǎn)，周作人、林語(yǔ)堂的“閑適、性靈”的人生觀對(duì)幫助當(dāng)下青年人成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者起著巨大的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中路遙《平凡世界》中孫氏兄弟的“奮斗精神”、余華《活著》中富貴對(duì)苦難的承受意識(shí)、閻連科作品中“死亡敘事”、莫言作品中民間世態(tài)人情、殘雪作品中對(duì)人生存困境的追問(wèn)，足以讓學(xué)生產(chǎn)生巨大的心靈震撼。通過(guò)教師的引導(dǎo)，幫助學(xué)生順利度過(guò)身份轉(zhuǎn)變的斷乳期，因?yàn)榇饲耙?jiàn)過(guò)太多中學(xué)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生到了大學(xué)逐漸頹廢了。學(xué)生通過(guò)閱讀大師級(jí)的文學(xué)作品，讓他們感受不同的心靈，體驗(yàn)各具個(gè)性的內(nèi)心世界，變得更能理解人，更富有同情心，一句話，變得更具有審美判斷力，而又更具有理性的批判力量，從而形成一種健全的人格[6]。學(xué)生一旦具有理性批判力后，他們就會(huì)超越世俗眼光來(lái)審視世界，繼而形成健康的審美觀念和道德情操。

其次，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，借助智慧樹(shù)、超星爾雅等大型網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行線上、線下混合式教學(xué)。對(duì)于短篇小說(shuō)，教師可以注冊(cè)公眾微信號(hào)，為學(xué)生精選中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的優(yōu)秀作品，定期推送;對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)，教師可以把作品發(fā)送到自己的QQ空間里，讓學(xué)生自行下載閱讀。

最后，教師可以根據(jù)自己的研究專長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作訓(xùn)練。目前，學(xué)院里的教師各有研究專長(zhǎng)，有對(duì)賈平凹進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤研究的教授，也有對(duì)商洛文化與商洛戲曲進(jìn)行文獻(xiàn)整理研究的教師?？傊?，教師不僅應(yīng)該把教學(xué)與科研結(jié)合起來(lái)，而且還要讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓他們通過(guò)申報(bào)與教師研究相近的大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目，提高自己的文獻(xiàn)整理、課題申報(bào)書(shū)書(shū)寫(xiě)及展開(kāi)合作研究的能力。在實(shí)施“雙四六”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的過(guò)程中，教師要充分激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)閱讀，主要閱讀現(xiàn)代文學(xué)權(quán)威期刊與重大課題成果，追蹤學(xué)科前沿。通過(guò)了解最新學(xué)術(shù)研究信息，要讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和研究是相輔相成的，學(xué)術(shù)閱讀不僅為學(xué)科小論文寫(xiě)作提供學(xué)術(shù)積累、增加理論厚度，而且能為本科生論文寫(xiě)作提供可供模仿的思路和寫(xiě)作技巧。

我們教師教學(xué)要多種方法并用，不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)中的“一言堂”。在教學(xué)中，教師努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的助推器，主要是為了提高學(xué)生的審美能力。

結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的文學(xué)載體，它無(wú)疑有著特殊的使命和任務(wù)。近百年來(lái)的國(guó)情、民情無(wú)疑為作家提供了鮮活的書(shū)寫(xiě)素材，處于青春期的大學(xué)生在閱讀與學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了語(yǔ)言感悟能力，通過(guò)書(shū)寫(xiě)影視評(píng)論、作品結(jié)局續(xù)寫(xiě)與改寫(xiě)提高了自己的寫(xiě)作能力。學(xué)生通過(guò)參加讀書(shū)會(huì)、寫(xiě)作工坊、寒暑假田間調(diào)查擴(kuò)大了自己交際圈子，提高了自己的情商，這為提高大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)能力打下了基礎(chǔ)。教師通過(guò)多樣手段展開(kāi)實(shí)踐教學(xué)，不僅僅是為了將“雙四六”人才培養(yǎng)模式貫穿于自己的課堂教學(xué)中，更重要的是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，在今后的學(xué)習(xí)與生活中做到活學(xué)活用。為提升中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體教學(xué)水平，乃至促進(jìn)整體學(xué)科的發(fā)展 ，我們要果斷地展開(kāi)教學(xué)改革。

教師在實(shí)踐中以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革與實(shí)踐為例，探討在“雙四六”人才培養(yǎng)模式下中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的改革與實(shí)踐，重構(gòu)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容，積極進(jìn)行教學(xué)方法改革，提高學(xué)生的課堂參與度，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而提高學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)研究能力及跨文化交流能力，對(duì)于更好地實(shí)現(xiàn)我校的轉(zhuǎn)型發(fā)展，完成高素質(zhì)、應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)人才的培養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。俗話說(shuō)“冰凍三尺，絕非一日之寒”，教師在教學(xué)中要排除一切困難，堅(jiān)定不移把“雙四六”人才培養(yǎng)模式運(yùn)用到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的改革與實(shí)踐中。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫儒敏.關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)改革的思考[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2004（2）：31.

[2]錢(qián)理群，溫儒敏，吳福輝.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年[M].北京：北京大學(xué)出版社，1987：38.

[3]張愛(ài)玲.金鎖記[G]//張愛(ài)玲文集.合肥：安徽文藝出版社，1995.

[4]王又平.新時(shí)期文學(xué)轉(zhuǎn)型中的小說(shuō)創(chuàng)作潮流[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2001.

[5]陳國(guó)恩.近年來(lái)武漢大學(xué)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2007（4）：270—282.

[6]胡錦濤.在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2011-04-25（02）.

Research on the Application of “Double Four and Six” Application-oriented

Talents Training Mode in the Major of Chinese Language and Literature

——Taking the Modern and Contemporary Chinese Literature of Shangluo University as an Example

LI Bo

（School of Humanities， Shangluo University， Shangluo 726000， China）

Abstract：In order to meet the needs of the society for application-oriented talents and respond to the school-running philosophy， the teaching team of modern and contemporary literature of Shangluo University applies the “Double Four and Six” application-oriented talents training mode to practical teaching. During teaching， the teachers mainly start from the following three aspects. First， attach importance to reading the original literary works and pay attention to the cultivation of students literature perception ability. Second， optimize the curriculum and lay stress on the cultivation of students practical ability.Third， diversify teaching methods and pay attention to the improvement of students aesthetic ability. After more than two years of practice and exploration， teachers have improved their teaching level and scientific research ability in their work; students have made certain achievements in text perception and analysis， sound personality formation and literary works appreciation. Practice has proved that the application of the“Double Four and Six” application-oriented talents training mode in Chinese language and literature is not only feasible， but also provides a new talent training mode for serving the local and the society.

Key words：“Double Four and Six”; application-oriented talents training mode; Chinese language and literature; Chinese modern and contemporary literature

（責(zé)任編輯：侯秀梅）

doi：10.3969/j.issn.1001-7836.2019.12.015

收稿日期：2019-04-28

基金項(xiàng)目：陜西省教改項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型高校雙四六應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐”（17BY102）與商洛學(xué)院教改項(xiàng)目“雙四六應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的改革與實(shí)踐”（17jyjx102）的階段性成果

作者簡(jiǎn)介：李波（1979—），女，陜西山陽(yáng)人，講師，碩士，從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與影視文學(xué)研究。