識(shí)字是通往知識(shí)新世界的一把金鑰匙，同時(shí)又是語(yǔ)文教育，甚至是通識(shí)教育的基礎(chǔ)。只有通過(guò)識(shí)字這個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們才能進(jìn)行其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。然而，現(xiàn)如今的教學(xué)當(dāng)中，識(shí)字涉及的教學(xué)難題還有很多，仍有待改善提高。究其原因，其問(wèn)題主要是由于教學(xué)方法過(guò)于單一，而錯(cuò)別字大量存在。在龐大復(fù)雜的漢字體系下，學(xué)生幼稚弱勢(shì)的心理因素，以及教師不夠系統(tǒng)化、盲目不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式方法。本文將對(duì)“字理識(shí)字”法的教學(xué)模式進(jìn)行深入研究，同時(shí)，對(duì)漢字的內(nèi)容進(jìn)行了分析。本文旨在通過(guò)基礎(chǔ)漢字的具體教學(xué)方法，使得教師的識(shí)字教學(xué)進(jìn)一步深入研究實(shí)踐，并能夠通過(guò)教授學(xué)生識(shí)字的方法，以提高學(xué)生的識(shí)字能力，憑借基礎(chǔ)的漢字研究，以開辟識(shí)字在其教學(xué)研究上的新道路、新方向。

字理識(shí)字 基礎(chǔ)漢字 教學(xué)研究

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2018）31-0084-01

近年來(lái)，隨著人們對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱度的提升，以及漢字在國(guó)際地位的逐步提高，人們對(duì)字理識(shí)字教學(xué)的研究層出不窮，然而，并不夠完整清晰。整體看來(lái)，大都是對(duì)一些理論進(jìn)行了表層性的研究，存在一定的片面性，卻沒(méi)有將識(shí)字的研究具體化、完整化、準(zhǔn)確化。識(shí)字教學(xué)在基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)的階段，尤其是小學(xué)低年級(jí)學(xué)段的教育教學(xué)中扮演著極為重要的角色，它是整個(gè)語(yǔ)文教育，甚至是整個(gè)通識(shí)教育的基礎(chǔ)，而要想打好根基，就關(guān)乎到我們整個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)民族文化素質(zhì)教育的高低。然而，在這個(gè)浮躁卻知識(shí)匱乏的當(dāng)今校園當(dāng)中，識(shí)字教學(xué)在其教學(xué)研究當(dāng)中存在諸多問(wèn)題，教學(xué)現(xiàn)狀亦是不容樂(lè)觀，令人堪憂。

1.識(shí)字教學(xué)述評(píng)

自文字的出現(xiàn)，隨之便出現(xiàn)了識(shí)字教學(xué)，識(shí)字教學(xué)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。然而，在當(dāng)前識(shí)字教學(xué)中，卻是存在諸多問(wèn)題。細(xì)想歷史上的識(shí)字教學(xué)，在古代的識(shí)字方法，主要有集中識(shí)字、分散識(shí)字與韻語(yǔ)識(shí)字等。縱觀我國(guó)古代識(shí)字教學(xué)歷史，可以看到其取得的偉大成就，而這樣的識(shí)字教學(xué)對(duì)促進(jìn)思想教育開展的工作很有幫助，也為讀寫能力打下良好扎實(shí)的基礎(chǔ)。只有遵循漢字構(gòu)字規(guī)律這個(gè)原則，才能更有效地開展識(shí)字教學(xué)。

2.關(guān)于漢字字理的研究

根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)的記載，人們對(duì)于漢字的構(gòu)形理?yè)?jù)開始有基礎(chǔ)的認(rèn)知是在春秋站國(guó)時(shí)期，諸如《左傳》中有“止戈為武”、“皿蟲為蠱”等記載，就是漢字的簡(jiǎn)單拆分，同時(shí)，也是有文獻(xiàn)記載的最早的人們開始對(duì)字理的認(rèn)識(shí)與感知。在后來(lái)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，字理分析開始為諸子百家所吸引，產(chǎn)生興趣，雖然對(duì)漢字的分析并不完全是其本義，但這時(shí)人們已經(jīng)開始對(duì)漢字的構(gòu)形進(jìn)行了進(jìn)一步的分析研究。早在20世紀(jì)90年代，《漢字說(shuō)略》提出“新六書說(shuō)”的詹鄞鑫曾表示，漢字的分析只需分析其造字結(jié)構(gòu)，而無(wú)需對(duì)其用法進(jìn)行解釋說(shuō)明，因此，詹先生在裘錫圭先生“三書說(shuō)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行了局部調(diào)整，形成“新六書”，即象形、指事、象事、會(huì)意、形聲和變體。蘇培成先生對(duì)漢字結(jié)構(gòu)類型具有新的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為分析現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)包括漢字的外部和內(nèi)部這兩種結(jié)構(gòu)形式。

3.關(guān)于對(duì)外漢字教學(xué)研究

在漢字的對(duì)外教學(xué)當(dāng)中，字理識(shí)字同樣是其中極為重要的一部分，漢字教學(xué)亦顯得尤為關(guān)鍵。在《關(guān)于漢字教學(xué)的一種思路》中提出了一種利用漢字的部件進(jìn)行教學(xué)的思路的崔永華，曾指出其是由“基本部件”和“基本字”而構(gòu)成。由此可見，在對(duì)外漢字的教學(xué)研究當(dāng)中，只有將漢字基本部件和基本字的理論與實(shí)踐相結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上，不斷地思考研究，充分利用漢字形音義的相關(guān)信息，結(jié)合相關(guān)指導(dǎo)，提升教學(xué)質(zhì)量，使其教學(xué)效果亦能夠呈現(xiàn)出良好的效果，同時(shí)，也能夠?yàn)榻窈蟮慕虒W(xué)研究方法提供準(zhǔn)確有效的思路指導(dǎo)。

4.教學(xué)前景規(guī)劃

在字理識(shí)字教學(xué)課堂當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)及時(shí)記錄課堂的成功之舉。在漢字教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將漢字理論直觀化、具體化和系統(tǒng)化，并對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行具體分析。一套嚴(yán)謹(jǐn)合適的漢字教學(xué)方法和一個(gè)成功優(yōu)秀的課堂，對(duì)于漢字的深入學(xué)習(xí)有著極其重要的推動(dòng)作用。在漢字課堂當(dāng)中，首先，要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)文化的興趣，因?yàn)榕d趣才是最好的老師。由此，不斷地將字理識(shí)字方法融會(huì)貫通，使學(xué)生潛移默化地掌握了漢字的學(xué)習(xí)方法。在通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)漢字的研究學(xué)習(xí)之后，有利于漢字在其今后發(fā)展道路中的順利進(jìn)行。要想提供學(xué)生的漢字識(shí)字能力，豐富多彩的教學(xué)方式方法是必不可少的，同時(shí)，在此過(guò)程當(dāng)中，積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想互動(dòng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的字形字義的解讀理解能力，充分地開拓視野擴(kuò)展思維，舉一反三，活學(xué)活用，觸類旁通。由此，才能夠不斷地提升語(yǔ)文水平，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。此外，在課后學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，正所謂：“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。”讓學(xué)生在良好習(xí)慣的促使下，不斷地提升自我！

5.結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)字理識(shí)字進(jìn)行深層次地剖析解讀，我們可以直觀地看出字理識(shí)字在漢字教學(xué)當(dāng)中的重要作用。從字理識(shí)字的特點(diǎn)及其所處現(xiàn)狀出發(fā)，將字理識(shí)字在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用研究作了一個(gè)詳盡完善的說(shuō)明分析，可以充分地展示出字理識(shí)字是漢字教學(xué)的精髓所在，同時(shí)，也充分體現(xiàn)了其在教學(xué)領(lǐng)域至關(guān)重要的地位。深入研究字理識(shí)字，有利于將博大精深的中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)，也將中華漢字文化滲透到教育教學(xué)當(dāng)中，以實(shí)現(xiàn)漢字的國(guó)際化，使其在國(guó)際當(dāng)中的地位不斷提高。

參考文獻(xiàn)

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