陶行知提出：“教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長(zhǎng)。”在語文教學(xué)中，要強(qiáng)化學(xué)生的生活意識(shí)，增添豐富的生活色彩。作為一線教師，我們更應(yīng)把握課堂上的每一分鐘，使學(xué)生們課堂上的生活更快樂一些，讓語文課堂煥發(fā)新的活力。

小學(xué) 語文課堂 生活化

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2018）31-0088-01

語文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的，整合的，具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)。為了培養(yǎng)這種綜合素質(zhì)，以促進(jìn)人的發(fā)展為目的，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了一種連接學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和加強(qiáng)語文實(shí)踐教學(xué)改革的途徑。所以在語文教學(xué)中，教師要強(qiáng)化學(xué)生的生活意識(shí)，增添豐富的生活色彩。下面筆者就從四個(gè)方面來談?wù)勑W(xué)語文課堂生活化的實(shí)踐和思考。

1.借助媒體還原生活

陶行知的兒童中心的課程觀認(rèn)為，教學(xué)的真正中心不是書本，不是老師，而是學(xué)生。學(xué)生有自己獨(dú)特的生活世界，老師們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)情境，還原生活，使學(xué)生在身臨其境中學(xué)習(xí)知識(shí)，尤其是處于小學(xué)階段的孩子，他們的生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，如果脫離了他們的生活背景去進(jìn)行教學(xué)的話，效果往往是事倍功半。

如教學(xué)蘇教版第六冊(cè)《揠苗助長(zhǎng)》第四節(jié)后，提問學(xué)生：“如果你就是農(nóng)夫的兒子，你明白禾苗為什么會(huì)枯死嗎？”這對(duì)三年級(jí)的孩子，特別是生活在城市中的孩子來說有一定的難度，在此教師盡可能的利用多媒體，展示禾苗生長(zhǎng)規(guī)律的畫面：施肥、松土、拔草、澆水、除蟲……這種生活情景的還原，學(xué)生既感到新鮮、情趣盎然，又無需老師多講一下子明白本課寓意。

2.融入情感喚醒生活

語文教學(xué)正逐步走向生活，融入生活，語文教學(xué)已與生活密不可分?，F(xiàn)在的語文課堂，在激活對(duì)文本理解感悟后，要觸類旁通，融入情感，喚醒生活。

例如教學(xué)蘇教版第五冊(cè)《掌聲》這課，教師設(shè)計(jì)了談話導(dǎo)入、初讀課文、感受“情感”變化、體會(huì)“情感”變化、學(xué)寫生字五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。課文中的第2～4自然段是課文的主要內(nèi)容，教師抓住小英的情感變化，讓學(xué)生找到描寫小英的神態(tài)、動(dòng)作的句子，接著創(chuàng)設(shè)情境。當(dāng)學(xué)生們讀到小英猶豫時(shí)，教師用手摸著一名女生的腦袋說：“小英，你為什么低著頭呀？能把你的想法說出來嗎？”學(xué)生們一下子進(jìn)入情境，小手高高舉起，有的學(xué)生說：“我是上去還是不上去呢？”有的學(xué)生說：“我怕別人會(huì)嘲笑我?！庇械膶W(xué)生說：“上去，大家看到我瘸腿的樣子怎么辦？”……學(xué)生們通過與文本的對(duì)話，感受到小英猶豫、害怕的憂郁心理。這時(shí)教師抓住契機(jī)，讓一位女生扮演小英，只見她一搖一擺地上臺(tái)，此時(shí)教師加以鼓勵(lì)：“我們是不是該為小英這樣的勇敢鼓掌呢？” 教室里頓時(shí)響起了熱烈而持久的掌聲。教師再順勢(shì)創(chuàng)設(shè)情境：“此時(shí)，你就是小英的同學(xué)，你想用掌聲告訴她什么？”學(xué)生們情感再次激活：“不怕！我們不會(huì)笑你的！”“小英加油，你是可以的！”等等，很是感人。這時(shí)第二次掌聲再次響起時(shí)，教師引導(dǎo)道：“快把這夸獎(jiǎng)的掌聲響起來吧！”小英你想說：“謝謝同學(xué)們的掌聲，是你們給了我鼓勵(lì)?！薄澳銈兊膼凼挂孕诺孛鎸?duì)一切?！薄澳銈兪刮夜钠鹩職狻薄瓦@樣，學(xué)生在與文本對(duì)話中感受到小英從憂郁到開朗的變化過程，從而感受到大家的愛。

3.引導(dǎo)實(shí)踐體驗(yàn)生活

陶行知先生極其重視讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。同樣《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在表述課程新理念時(shí)，“體驗(yàn)”一詞用得最多，這足以表明讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)是新課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)。

例如，在教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，教師要求學(xué)生一邊讀一邊想，把自己置身于語言所描寫的事物和環(huán)境之中?！顿u火柴的小女孩》開頭一句話：“天冷極了，下著雪，又快黑了，這是一年的最后一夜——大年夜，在這又冷又黑的晚上，一個(gè)光著頭赤著腳的小女孩在街上走著?！睂W(xué)生反復(fù)閱讀，把自己“擺進(jìn)去”，把內(nèi)心置于作者所描述的境地，就如自己也在這寒風(fēng)刺骨、雪花紛飛的夜晚，穿著薄衣，赤著腳在街上走著。學(xué)生們有了“冷”的感受，從而產(chǎn)生對(duì)小女孩的同情，對(duì)資本主義制度的憎惡。

4.讀思結(jié)合聯(lián)系生活

邊讀邊想是最基本的讀書方法。\"讀\"與\"思\"是不可分割的。在學(xué)習(xí)過程中，兩種行為相互促進(jìn)，相輔相成。教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活逐步學(xué)會(huì)思考。

如教學(xué)《東郭先生和狼》一文，有些學(xué)生認(rèn)為東郭先生是“好心人”，是“年老打不過狼”，是“不懂得狼那么壞”，一位教師針對(duì)學(xué)生這種籠統(tǒng)、片面的評(píng)價(jià)，組織了三個(gè)問題讓他們一邊讀課文一邊思考議論：一是東郭先生是否知道狼是壞的，為什么救它？二是東郭先生差點(diǎn)被狼吃掉是什么原因？三是怎樣對(duì)待跟狼一樣的惡人？

學(xué)生通過讀、議，懂得了：狼求救，東郭先生“猶豫了一下”，說明東郭先生懂得狼是個(gè)壞蛋；獵人追上來，東郭先生又“猶豫了一下”，騙了獵人，說明不是因他年老打不過狼而救狼；東郭先生差點(diǎn)被狼吃掉，是因他“心軟”而導(dǎo)致的，從而認(rèn)識(shí)到對(duì)狼一樣的惡人不能施以仁慈。對(duì)惡人講好心，不是真正的好心人。

通過讀一讀課文的具體內(nèi)容，聯(lián)系生活議一議自己的想法，從而使學(xué)生懂得分辨生活的善惡、美丑、真假……我們的語文還何愁不好教呢？

陶行知先生認(rèn)為：“教育必須是生活的。一切教學(xué)必須通過生活才有效?！睘榱伺囵B(yǎng)創(chuàng)造型人才，讓課堂充滿生活的氣息，讓學(xué)生在學(xué)語習(xí)文的過程中“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活”，這是語文教學(xué)從無效走向有效，進(jìn)而走向高效的關(guān)鍵，更是語文教學(xué)理性深入與別樣回歸的必由之路。

參考文獻(xiàn)

[1]陶行知.陶行知教育文集[M].南京：江蘇教育出版社，2001.