【摘要】學校教育的最終評價應首先體現(xiàn)在德育效果的評價上，所有的教育工作者都應該是德育工作責任的承擔者。數(shù)學學科是中學階段極為重要的一門課程，囿于各種因素的影響，德育的功能沒有得到很好的發(fā)揮。文章從德育資源開發(fā)和應用的角度出發(fā)，深入探討目前中學數(shù)學教學中德育資源開發(fā)與應用的問題，并據(jù)此提出相關的解決理念和思路。

【關鍵詞】德育資源;開發(fā)與應用;中學數(shù)學

德育是學生成才的思想基礎和品德基礎。德國著名的教育學家赫爾巴特曾精辟地論述：“道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！睂W校教育的最終評價應首先歸結于對學生道德教育的有效性上。中學階段是學生人生觀、價值觀自我形成的關鍵時期。因此，在中學課堂中加強德育資源的開發(fā)和應用作用顯著，意義深遠。

數(shù)學學科中蘊含著極為豐富的德育資源，長期以來處于被忽視的地位。因此，必須深入探討數(shù)學學科潛藏的德育教學資源及教授方式，充分發(fā)揮數(shù)學學科的德育價值，將數(shù)學課程德育融入學校整體的德育過程之中。

一、中學數(shù)學教學中德育資源開發(fā)與應用的問題探析

（一）對德育資源開發(fā)的重要性認識嚴重不足

當前，數(shù)學課程中德育資源的開發(fā)和應用不足，歸根結底還是歷史上遺留下來的狹隘德育觀念。學校對教師進行考評時，往往以教學成績作為量化標準，很多學校甚至將教學成績與教師的績效工資、晉升通道掛鉤，抑制了教師開發(fā)德育課程的積極性和內在動力。此外，數(shù)學教師對德育資源開發(fā)的重要性認識程度也不夠，數(shù)學教師往往認為德育資源開發(fā)和應用是政治類課程的教學范圍，自己只需要教授學科課程涉及的理論知識即可，缺乏自覺開發(fā)和應用德育資源的主體意識。因此，學校和教師對德育資源開發(fā)和應用的重要性認識不足已經(jīng)成為制約德育工作開展的一個重要因素。

（二）缺乏有效開發(fā)德育資源的方法

數(shù)學學科是一門伴隨著人類發(fā)展的古老的學科，在學科內容不斷豐富的過程中，積淀了大量德育資源尚未被挖掘和開發(fā)。眾多著名數(shù)學家（如華羅庚、陳景潤、牛頓、笛卡爾等）的生平事跡、學術成就本身就是培養(yǎng)學生刻苦鉆研、嚴謹分析、勇于創(chuàng)新科學精神的非常難得的材料。數(shù)學與哲學關系密切，數(shù)學學科蘊含著深邃的哲學思想，如思辨思想、邏輯思想、對立統(tǒng)一規(guī)律、轉化思想等。此外，數(shù)學學科還有許多有別于其他學科的獨特的數(shù)學之美，如對稱美、簡單美、奇異美等。但是，一個不容忽視的現(xiàn)實是當前中學數(shù)學教師普遍缺乏有效開發(fā)和利用德育資源的方法。對于很多教師來說，單是把數(shù)學家的生平事跡、數(shù)學和美學思想知識材料梳理出來，已經(jīng)是一個復雜的系統(tǒng)工程，后續(xù)的整合和運用顯得困難重重。

（三）德育能力亟待提高

當前中學數(shù)學教師普遍具有一定的德育能力，但整體而言德育能力不強。在日常的教學活動過程中，中學數(shù)學教師往往比較注重自身學科授課能力的提升，而忽略了德育能力的培養(yǎng)。很多中學數(shù)學教師在進行課堂教學時，難以自如地將德育內容嵌入到學科知識中，教授場合和時機不恰當，容易導致德育過程顯得非常突兀和生硬。比如在介紹數(shù)學家的生平事跡和歷史成就時，出現(xiàn)諸如與當前授課內容結合度不夠，或者教師僅僅停留在表面平淡無奇的敘述，學生難以真正深入地領會隱含在故事背后數(shù)學家們高尚的情操、堅忍不拔的毅力、偉大而深厚的學術造詣，不能產(chǎn)生情感上的共鳴。凡此種種，都會使德育流于形式，達不到預期目標。

二、中學數(shù)學教學中德育資源應用能力提升的對策

（一）提高教師的師德修養(yǎng)和德育能力

教師承擔著學業(yè)知識的傳授者、班級的管理者等多重角色，因此與學生日常接觸過程中會潛移默化地將自身的道德觀念、行為規(guī)范傳導給學生。在數(shù)學教學中成功開展德育，教師首先必須具備較高的德育素養(yǎng)。而目前大部分教師在學習和成長過程中，不同程度受到傳統(tǒng)的教學方式和教學評價的影響，雖然學科理論知識扎實，但是普遍習慣于從狹隘的學科角度出發(fā)去考慮問題，缺乏宏觀的綜合的視野。因此，學校和教育部門在對學科教師進行日常考評、職稱晉升過程中，可以考慮建立完善的德育評價體系，形成全社會重視德育工作的良好氛圍。

（二）充分挖掘學科知識點背后的數(shù)學史

中學數(shù)學教學大多從公式、定理的證明出發(fā)，教材在證明定理和公式的過程中雖然已經(jīng)對相關定理和公式的最早出處進行了注釋，但是這些注釋往往顯得過于簡單，與德育目標所要求的知識量和信息量相差甚遠。如果能就相關內容進行深層次的挖掘和延伸，可以達到良好的教學效果。例如“勾股定理”可以追溯到我國最早的一部數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》，數(shù)學教師在講授“勾股定理”的過程中，可以適時引入相關的數(shù)學歷史知識，或者在課前布置學生搜集關于“勾股定理”的歷史故事，在課上相互分享，讓學生初步了解我國古代數(shù)學的輝煌成就，進而增強學生的學習興趣和民族自豪感。再如近代著名數(shù)學家華羅庚、蘇步青、陳景潤等事跡的介紹都可以起到很好的激勵與鼓舞作用。

（三）創(chuàng)設美學情境培養(yǎng)學生的審美能力

英國著名哲學家、數(shù)學家羅素說過：“數(shù)學，如果正確地看它，不僅擁有真理，而且也有至高的美?！苯逃^程中滲透了美學思想，教育的功能和作用也就獲得了擴展，甚至可以說，數(shù)學美是數(shù)學發(fā)展的內在動力。數(shù)學學科給人呈現(xiàn)的第一印象是復雜的數(shù)量關系，而蘊含其中豐富的美學資源常常容易被人所忽視。因此，數(shù)學教師要充分利用數(shù)學世界里的美學資源，讓學生體驗或享受數(shù)學特有的美。同時注重創(chuàng)設美學情景，培養(yǎng)學生的審美能力。比如在特定公式和圖形介紹的表達過程中，運用多種教學形式和多媒體載體，使學生獲得對數(shù)學之美的感官體驗，進而形成對數(shù)學美的理性認知，讓學生在美學的陶冶過程中自覺樹立正確的人生觀和價值觀。

（四）自覺將辯證唯物主義思想應用于教學實踐

中學德育的一個重要目標就是樹立學生辯證唯物主義世界觀。中學教學大綱對此也提出了明確的要求，即教師在教學實踐過程中要用辯證唯物主義觀闡述教學內容。數(shù)學學科中蘊含著豐富的辯證唯物主義思想，如對立統(tǒng)一規(guī)律、運動與靜止規(guī)律等。在數(shù)學教學過程中滲透相關哲學內容，可以加深學生對相關理論的理解深度。例如矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展最根本的規(guī)律，教師在講授正數(shù)與負數(shù)、直線與曲線、平行與相交、變量和常量、奇數(shù)與偶數(shù)、有理數(shù)和無理數(shù)、必然事件和偶然事件等教學內容過程中，可以選擇適當時機強調事物的對立統(tǒng)一性;再如數(shù)學教師可以在函數(shù)動點相關問題的教授過程中，靈活運用多媒體進行展示，培養(yǎng)學生對運動和靜止關系的理解。通過長期的科學哲學思想的訓練與熏陶，最終培養(yǎng)學生科學的世界觀。

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