【摘要】源遠流長的民族文化在職高、普高學生的人格塑造和品德修養(yǎng)方面顯示出獨特的魅力。傳統(tǒng)藝術(shù)是我國的一塊文化瑰寶,而當代青少年學生對弘揚中華傳統(tǒng)文化和繼承中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的觀念日益淡薄。引導學生學習中國傳統(tǒng)藝術(shù),讓學生靈活運用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù),把華夏藝術(shù)發(fā)揚光大,有非常重要的意義。
【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)藝術(shù);職高;普高;美術(shù)
中國文化博大精深,傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富輝煌,對于現(xiàn)代藝術(shù)來說,這些文化寶藏可謂取之不盡、用之不竭。這樣的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有著深奧的文化密碼,因為藝術(shù)設(shè)計不單單是通過某種藝術(shù)手法或者設(shè)計軟件制作出來的視覺傳達語言,而是從這些藝術(shù)設(shè)計作品中傳達一種具有民族特質(zhì)和鮮明個性的文化。我國傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌,繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)服飾等等,都有幾千年的積累,都有偉大的創(chuàng)造,都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。這是中華民族的寶貴財富,也是全人類的寶貴財富。中國傳統(tǒng)藝術(shù)以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵和生動的歷史痕跡,越來越受到世界人民的喜愛和欣賞,成為人類共同的文化大餐。
2010年,中國申報22個項目經(jīng)批準列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,其中中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)和漆藝藝術(shù)赫然在列。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的認定有兩種情況:一種是瀕危、亟待搶救的項目;一種是歷史悠久、非常優(yōu)秀而且有民族特性的項目。書法、漆藝等顯然屬于后一種。中國書協(xié)主席張海認為,中國書法作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作當之無愧。然而,用現(xiàn)代的眼光看,書法的裝裱就是一種設(shè)計。在功能上,它起到保護書法作品并延長壽命的作用;在審美上,則起到了很重要的裝飾和美化作用。其實,我們完全可以把它當作包裝設(shè)計的一種形式。而隨著書畫藝術(shù)的發(fā)展需要而產(chǎn)生發(fā)展起來的書畫裝潢藝術(shù),已經(jīng)成為平面設(shè)計學科中一個獨特的課題。
著名藝術(shù)家、中國現(xiàn)代漆藝的開拓者和漆畫創(chuàng)始人喬十光先生說:“把藝術(shù)和生活相結(jié)合,把傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合?!痹诋斀竦乃囆g(shù)設(shè)計中,可以使用傳統(tǒng)繪畫所特有的表現(xiàn)形式,大量的技法都可以運用到設(shè)計當中,例如漆藝的特殊肌理效果、水墨山水畫中奇異的虛幻之美、版畫的印痕之美等等,這種特殊的藝術(shù)效果以及它所具有的審美特征,適合很多應(yīng)用領(lǐng)域。例如,“第十三屆中國職業(yè)時裝模特大賽”中,獲優(yōu)秀作品的30位選手的統(tǒng)一服裝都采用中國傳統(tǒng)藝術(shù)手法。還有其他服裝設(shè)計賽作者十分巧妙地將漆藝肌理效果鑲嵌在服飾上,形成一種古典和現(xiàn)代相融的作品,這樣使原本單一風格多了一層傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美。這種巧妙的藝術(shù)手法使整個設(shè)計風格獨特,并且給人一種變幻無窮的韻味。
近年,我國藝術(shù)類高等院校的招生規(guī)模在逐年擴大,中等職業(yè)學校紛紛開設(shè)各類美術(shù)設(shè)計專業(yè)課程,美術(shù)設(shè)計專業(yè)學生數(shù)量在不斷增長;普通高中雖然不像中職學校一樣開設(shè)多種專業(yè)課程,但開設(shè)有多樣性的社團課和選修課。但是,不管是中職還是普高,開設(shè)傳統(tǒng)課程的并不多,許多學生對我國傳統(tǒng)文化真正了解不是很深,從而造成人文修養(yǎng)和民族文化的缺失。在廣東省每年舉辦的“廣東省中等職業(yè)學校技能大賽”中,很多與藝術(shù)相關(guān)的項目中,學生設(shè)計的作品缺乏中國本土的文化特色。與此截然不同的是,有些地方為了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)辦特色學校。如北京教育科學研究院石景山學校,根據(jù)學校實際,開設(shè)多種以民族傳統(tǒng)文化為核心的校本課程,引領(lǐng)學生浸潤傳統(tǒng)文化,傳承民族精神,藝術(shù)類的課程有中國畫、書法、陶藝等。再如贛南采茶戲走進校園,這既保護和傳承了贛南采茶戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),又加強了校企合作。還有筆者所在地方廣東省肇慶市,2017年肇慶學院與肇慶市端州區(qū)教育局合作的“卓越教師‘雄才培養(yǎng)計劃’合作”,都體現(xiàn)了“和諧健康、高雅向上”的校園文化藝術(shù),涵蓋了許多傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)容,使學校更具豐厚的歷史底蘊和傳統(tǒng)文化積淀。還有一些學校正在申報“國學”特色。筆者通過查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn),這些申報“國學”特色的學校均為普通中學。為何開設(shè)美術(shù)設(shè)計專業(yè)的中職學校反而較少融入中華傳統(tǒng)元素呢?解決這一問題的方法之一就是為美術(shù)生提供傳統(tǒng)文化營養(yǎng),在課程設(shè)置上增設(shè)傳統(tǒng)工藝課程。
對于美術(shù)學生而言,學習傳統(tǒng)文化藝術(shù)不但要掌握畫種的理論知識和相關(guān)制作技巧,最重要的是要學習它的精髓,充分地將傳統(tǒng)工藝特有的表現(xiàn)形式運用到設(shè)計中去,將傳統(tǒng)藝術(shù)元素和設(shè)計理念聯(lián)系起來,豐富美術(shù)生的表現(xiàn)手法,從而為提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)技能打下良好的基礎(chǔ),為學生進入大學進行專業(yè)學習打下扎實的基礎(chǔ)。2008年北京奧運會的會徽,可以看出形狀就是一枚中國印章,將中國所特有的印章藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)和體育運動相互結(jié)合,運用藝術(shù)的夸張變形等手法,使這一會徽極具民族色彩。
再如,現(xiàn)代社會的經(jīng)濟繁榮使我國人民的生活水平日益提高,物質(zhì)基礎(chǔ)深厚,人們對美的選擇和追求開始多樣化,審美情趣也隨之發(fā)生了改變,對藝術(shù)品的追求和對環(huán)境藝術(shù)、包裝設(shè)計、實用生活產(chǎn)品、首飾、配飾等領(lǐng)域裝飾的要求更高。因此,開拓傳統(tǒng)文化工藝,將傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計相結(jié)合,以促進傳統(tǒng)文化的延續(xù)。
為了培養(yǎng)學生既有傳統(tǒng)文化底蘊,又有現(xiàn)代創(chuàng)新精神;既有多元的地方特色,又有較高的就業(yè)率,肇慶職業(yè)學校開設(shè)了一系列中華傳統(tǒng)藝術(shù)課程,如表1。
該校美術(shù)專業(yè)課程明析如下。
1.漆畫、中國畫、版畫、書法等課程是該校美術(shù)專業(yè)重要的選修課程,第一至第四學期每周安排星期二、星期三、星期四下午上課,每天下午上兩節(jié)課,每位學生每學期必須選修一門,每班30人左右。
2.課程緊緊圍繞專業(yè)方向,以傳統(tǒng)文化藝術(shù)為抓手,符合高中學生學習能力特點。還可讓一些相關(guān)企業(yè)參與到課程設(shè)置中來,其目的一方面是滿足企業(yè)的用人需求,實現(xiàn)零距離就業(yè),另一方面是利用社會資源即時把握社會動態(tài),使課程更能呈現(xiàn)多樣化和個性化。例如,肇慶市作為“中國硯都”,由肇慶市端硯協(xié)會、肇慶學院美術(shù)學院、肇慶市文化館、端州區(qū)教育局主辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)端硯文化進校園”聘請專家及師資培訓開班儀式在百花園小學舉行,為貫徹落實國家、省、市關(guān)于傳統(tǒng)文化進校園有關(guān)文件精神,端州區(qū)教育局把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)端硯文化進課堂”作為美術(shù)教育特色課程在全區(qū)中小學校進行專項課題研究和推廣。
高中和中職學生正處于對新鮮事物充滿好奇感和興趣較高時期,培養(yǎng)他們的實踐能力和中國傳統(tǒng)文化意識迫在眉睫。學生通過學習傳統(tǒng)工藝,使創(chuàng)新意識和動手能力得到一定的強化,并且還可以拓寬他們的思維空間。如:通過漆藝、版畫的學習可以加強學生對材料的認識和運用,在制作效果圖的時候?qū)⒉牧纤邆涞奶匦赃\用其中,那么所創(chuàng)作出來的設(shè)計作品就會具備意想不到的設(shè)計美感。教師不僅從技法上、理論上進行教學,還可以促進學生對傳統(tǒng)文化的熱愛,通過中國傳統(tǒng)藝術(shù)的教學,使得學生們增強了民族自信心和自豪感。
我國傳統(tǒng)藝術(shù)的精深積淀,令國人甚至世人嘆為觀止。中華傳統(tǒng)工藝幾千年的文明,到了現(xiàn)代,給我們留下了太多的財富。為了完善中國的教育體系,改善中國的就業(yè)市場結(jié)構(gòu),國家近年來更加重視傳統(tǒng)文化建設(shè)。作為教師,我們應(yīng)有一種緊迫感,如何培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才,如何更好地將藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,如何使學生能靈活運用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù),把華夏的藝術(shù)瑰寶發(fā)揚光大,傳承下去,以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化和市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。我們敬畏那些依然堅守在這塊圣地上的藝人們,我們期待傳統(tǒng)藝術(shù)教育的輝煌,為中國的發(fā)展做出貢獻。
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