幼兒園是我國早期教育的基本機構(gòu)，而幼兒階段又是塑造孩子性格與品質(zhì)的萌芽時期。在幼兒園教育階段，許多教師對教育教學活動的認識產(chǎn)生了一定的偏差，認為幼兒園是為小學教育做準備的階段，所以過于看重教師教授，而忽視了幼兒的親身體驗，且過于看重外律，忽視了幼兒將園內(nèi)所學內(nèi)化為自己的行為習慣與內(nèi)在品質(zhì)的發(fā)展。為此，教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學模式。本文將以“吳”文化教學資源的開發(fā)與利用為例，從以幼兒需求來確定“吳”文化資源主題、多讓幼兒親身體驗與主動參與、豐富“吳”文化的教育形式三個方面來分析幼兒教師所處的教學變革。

課程資源是實施精神教育與知識教學的基本載體。新課改為了促使各地幼兒園走向特色化發(fā)展之路，提出了以國家、地方、學校三級管理為一體的課程管理體制，這樣一來，便于幼兒園教育工作者根據(jù)幼兒的真實需求與發(fā)展需要來開發(fā)本地特色化鄉(xiāng)土資源，弘揚本土文化，完成傳承我國優(yōu)秀文化的歷史重任。“吳”文化是中華文明的基本組成部分，經(jīng)過歷代精神家的改革與創(chuàng)新，逐漸形成了謙讓、尚和、志德等思想精髓，且與現(xiàn)代文明所追求的誠信、友好、和平、發(fā)展等有機融合在了一起。以“吳”文化來組織幼兒園活動，便于優(yōu)化幼兒的整體素質(zhì)，使其形成良好的道德品質(zhì)。

一、以幼兒需求來確定“吳”文化資源主題

我國歷史悠久，“吳”文化從荊吳、先吳等時期便開始出現(xiàn)，經(jīng)過各個時代的歷史更迭，得到了擴充與豐富。然而，雖然“吳”文化的內(nèi)涵豐富、種類繁多，但是幼兒是否具備欣賞“吳”文化的鑒賞能力卻有待商榷。實際上，幼兒階段的孩子們智力發(fā)育水平較低，無法理解高深的文化內(nèi)涵，所以，要想提升幼兒園實施“吳”文化教學的實效，教師就應該根據(jù)幼兒需求確定開發(fā)重點與活動主題，保證“吳”文化對幼兒的吸引力。

常見的“吳”文化包括農(nóng)神后稷、周原立國、吳氏始祖等知識，這些文化包含著豐富的故事內(nèi)容，也涉及了一些政治經(jīng)濟文明。受幼兒智力發(fā)育水平的影響，我將經(jīng)典歷史人物的傳說故事作為實施“吳”文化的起點。如，在農(nóng)神后稷這個欄目中，我重點介紹了姜螈的生平記事，并以此組織了故事大會，讓孩子們了解了這個神話人物。孩子們很喜歡聽故事，所以他們都十分認真，而我生動形象的語言描述與肢體解答也帶動了孩子們的情緒，使孩子們對“吳”文化產(chǎn)生了學習興趣。

二、多讓幼兒親身參與到“吳”文化體驗活動中

對于幼兒來說，親身體驗所感受到的文化內(nèi)涵要遠遠超過教師的講解。有多位幼兒專家指出，幼兒階段的孩子對世界的認識十分淺薄，他們需要在體驗與實踐中獲取知識。借助這一理念，教師也應該多讓幼兒親自參與到“吳”文化的體驗活動中，使其在真實的文化環(huán)境中接受“吳”文化的熏陶與洗滌，使其自然而然地積累文化知識、豐富自己的文化內(nèi)涵、充實自己的精神世界。

如，在“泰伯奔吳”這個文化教學中，我組織本班幼兒到本地的泰伯廟感受當時的歷史文化背景，在泰伯廟內(nèi)講述泰伯奔吳的歷史過程。孩子們親自到泰伯廟拜祭了泰伯，通過了解當時的房屋建筑風格與生活環(huán)境，他們獲得了一定的文化感受，這樣一來，便于孩子們了解泰伯的高尚品德。在泰伯廟內(nèi)，人們還原了泰伯人生中最重要的幾個歷史場景，借助這些直觀畫面，教師也可以講述當時人們的生活習慣與文化風俗，以便讓孩子們理解“吳”文化所蘊含的歷史知識。實踐證明，在特定的環(huán)境中組織“吳”文化活動，更易于孩子們投入到特定的文化環(huán)境中。

三、豐富“吳”文化的教育形式

幼兒天生不受拘束，自制力與自我管理能力不高，且注意力集中周期較短，導致孩子們無法在同一類活動中保持持久的學習興趣，這是因為幼兒成長階段的客觀影響造成的。在組織“吳”文化教學活動時，教師應創(chuàng)新活動教學方法，通過游戲、實踐、模擬等多種活動來保證“吳”文化的吸引力與誘導性，讓所有的孩子都能始終保持積極的活動參與心理，為“吳”文化教學營造良好的心理環(huán)境。

如，泰伯的事跡與美德是“吳”文化中十分重要的組成部分，教師可以讓孩子們通過角色扮演活動來模擬泰伯的所作所為，使其在模擬中感受泰伯這一志德圣人的高貴品質(zhì)。因此，我便鼓勵孩子們自行分組，在家長的幫助下調(diào)查泰伯的生平記事，選擇他們記憶最為深刻的活動作為模擬主題，理順故事發(fā)生的背景、經(jīng)過與結(jié)果，然后在園內(nèi)展示。如此一來，幼兒便可設身處地地想象自己與泰伯身處同一環(huán)境時可能產(chǎn)生的行為，由此更加深刻地體會到泰伯的“志德”。

四、結(jié)語

總而言之，“吳”文化是促進我國江南文明蓬勃發(fā)展的基本組成部分，如果教師以“吳”文化來組織幼兒的德育教學，便可逐步引導孩子們樹立崇高品德與遠大理想，為培養(yǎng)出一批合格的社會主義接班人做好準備。因此，幼兒園應以“吳”文化作為打造教育品牌的突破口，促進教學相長，提升幼兒園的辦園質(zhì)量。