古詩詞呈現(xiàn)的內(nèi)容、表達的情感都特別深刻，創(chuàng)作年代久遠，語言凝練度高，給教學(xué)帶來了一定的困難?！搬岊}目，知詩人;解難字，譯全篇;悟情感，齊背誦”已成為現(xiàn)有慣用的教學(xué)模式。如何找出教學(xué)中的有效因素，改變教學(xué)策略，改進教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的共鳴，提高古詩詞教學(xué)效率，是當前小學(xué)語文教師應(yīng)該關(guān)注的課題。

一、當前小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的問題

（一）過分注重機械背誦，缺乏激趣引導(dǎo)

對于古詩詞的研究，最重要的是對其內(nèi)涵和深層意義的理解，從而通過對古詩詞的記憶理解來實現(xiàn)對古詩的朗誦。然而，目前存在一個主要問題，即學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞不感興趣，因此無法理解古代詩歌的深層魅力，為了達到背誦記憶的效果，只能通過死記硬背來實現(xiàn)。過于重視背誦古詩詞、缺少引導(dǎo)，使學(xué)生們只知道為了背誦而背誦，并不能真正理解一首古詩詞真正的文化底蘊和文化背景。古詩詞教學(xué)中，需要讓學(xué)生深入詩詞中去感受其音樂美，并積極主動地去朗讀，逐漸增添他們的文化底蘊。雖然有些教師在教學(xué)中會讓學(xué)生背幾遍古詩，但這些古詩對學(xué)生來說只是他們的文本，他們可能不理解詩歌本身的含義和情感。

（二）強調(diào)積累片面知識，削弱體會詩詞本身的意境

不可否認的是，目前大多數(shù)的古詩詞教學(xué)還只是為了應(yīng)試教學(xué)的需要。教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生時偏向于對詩詞內(nèi)容的片面記憶，卻忽略了作者創(chuàng)作詩詞的背景。教師只是要求背誦、默寫和理解詩詞內(nèi)容，而作者在創(chuàng)作時的情感與所處的時代背景并未被當作重點，導(dǎo)致學(xué)生不能理解和體會到作者在詩詞中寄托的情感。許多教師教學(xué)古詩詞如同教文言文一樣，只是采用程序式的教學(xué)方法，所以對于教學(xué)內(nèi)容的理解難免出現(xiàn)偏差，影響到整體古詩詞的教學(xué)。

（三）主觀傾向性太明顯，學(xué)生缺少獨立見解

古詩詞凝聚著作者的個性魅力，不同的人對詩詞的理解見仁見智。為什么教學(xué)“高處不勝寒”時一定要講出是對當時社會背景、作者遭遇的影射呢？為什么在教學(xué)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”時一定要引導(dǎo)學(xué)生分析出這是對無私奉獻精神的贊美呢？ 教育心理學(xué)認為，興趣是激發(fā)學(xué)生最現(xiàn)實、最活躍的因素。所以，對學(xué)生而言，若只能通過死背答案來理解詩詞，沒有了理解的自由，學(xué)生當然無法產(chǎn)生興趣。

二、提高小學(xué)古詩詞教學(xué)有效性的策略

（一）搜集有關(guān)資料，掌握古詩預(yù)習(xí)方法

為了讓學(xué)生在古詩課堂有話說，首先要給予他們預(yù)習(xí)古詩的方法，教師可以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)古詩時做到兩個“熟悉”：熟悉詩人和詩歌內(nèi)容。熟悉詩歌所描寫內(nèi)容的方法很容易掌握：方法一，詩情畫意。語文書上的每首古詩都配有插圖，根據(jù)畫面內(nèi)容就可以看出詩歌描寫的內(nèi)容;方法二，書讀百遍，其意自現(xiàn)。有些詩句寫得平易樸實，一讀就會明白，如“小娃撐小艇，偷采白蓮回。”同時，也有些詩句不是一讀就能明白，得借助“注釋”，如“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺草映身。”不借助注釋，學(xué)生便很難理解“垂綸”“莓臺”。

（二）以讀代說，注重自身感悟

首先，注意重音，重音處理得好，才能準確地表情達意。如，在讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”時，重音落在“千帆過”“萬木春”上，因為這六個字形象地展現(xiàn)出了未來的美好，表現(xiàn)出一種激昂、樂觀的生活態(tài)度;其次，注意語調(diào)。在閱讀時，可以通過處理內(nèi)容的平淡和升調(diào)來更好地把握作者的情感。如朗讀杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨”時，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達到頂點，“恨”更重;最后，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇，感情歡快的，可用快節(jié)奏;感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。

（三）賞詞析句，品味詩歌的語言美

詩歌的語言美在含蓄、凝練，若不深入文本去賞析，有時候很難體會到。如教學(xué)《望洞庭》時，抓住“湖光秋月兩相和”中的“和”字讓學(xué)生細加品析，范讀之后，讓學(xué)生說說“和”字給他們帶來了什么樣的感受，很快他們便說出了有“寧靜”“和諧”之感。隨即讓他們讀詩句，把“寧靜”“和諧”的感覺具體化，于是就有了他們自己獨特的閱讀感受：有的學(xué)生認為，柔和的月光照在平靜的湖面上，湖面波光粼粼，讓詩人感覺湖水和月光融合在一起;有的學(xué)生認為，洞庭湖水清澈透明，與皎潔的月光交相輝映;也有學(xué)生認為，“和”是因為“水天一色”。雖然對詩句的理解可以有多種表達方式，但目的只有一個，就是學(xué)習(xí)詩人的語言功夫，這首詩的語言美不僅體現(xiàn)在“和”字，兩個形象而貼切的比喻更是把秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的藝術(shù)珍品，給人以莫大的享受。

三、結(jié)語

古詩詞是我國傳統(tǒng)語文與語言文化的精華，它蘊含了許多哲理，傳承了我國的歷史文化，也是我們語文教學(xué)的重要資源。所以，在教學(xué)中，教師一定要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點對教學(xué)方法加以改進與優(yōu)化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的文化底蘊。同時，教師要多總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，實現(xiàn)小學(xué)語文古詩詞的高效教學(xué)。