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        論社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

        2018-12-29 00:00:00談紅梅
        家長·下 2018年7期

        一、關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特性闡述

        (一)中華傳統(tǒng)文化的民族性

        一直以來,民族精神中最為注重的便是和諧精神,在中華傳統(tǒng)文化中,其更是受到高度重視,再加上社會主義核心價值觀對中華優(yōu)秀文化的繼承發(fā)揚起到的引領(lǐng)性作用,這些都要求人們應(yīng)對創(chuàng)造性發(fā)展有一個正確的認(rèn)識,明確其并非是因循守舊的,而要在此基礎(chǔ)上確保中華傳統(tǒng)文化更具創(chuàng)新特色。在處理中華傳統(tǒng)文化的問題時,必須要將中國特色社會主義文化看作主要參考依據(jù),將其中包含的有價值的文化繼承下去,促使中華民族文化得到創(chuàng)新性的突破延伸,在此過程中,社會主義核心價值觀始終扮演著引導(dǎo)角色。

        (二)中華傳統(tǒng)文化的時代性

        一般來說,中華文化的時代性特征具體表現(xiàn)在差異和變動上,往往每個時期都容易受到該階段獨特環(huán)境條件的制約,具備當(dāng)代標(biāo)記,在不同的歷史時期,即使是相同民族也可能呈現(xiàn)出對立局面。由此可知,民族文化的形成過程極其復(fù)雜,民族的社會主義核心價值觀也容易受到各種因素的影響。為有效克服這一現(xiàn)狀,需保證社會始終處于相對公平的環(huán)境下,構(gòu)建完善的經(jīng)濟體制,以起到良好的約束作用,只有這樣,才能確保中華文化的繼承得以順利進行。并且,每個公民還要樹立誠信友善的精神。此外,還要通過社會主義核心價值觀來真實反映出中華文化的經(jīng)濟基礎(chǔ),并為其提供便利性服務(wù)。例如,我國的農(nóng)耕經(jīng)濟可以說是中華優(yōu)秀文化的經(jīng)濟基礎(chǔ)保障,普遍具有持續(xù)性和多元化特征,致使中華文化呈現(xiàn)出源遠(yuǎn)流長的局面,但也使傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出了不成熟狀況,構(gòu)建形成了以血緣關(guān)系為主的君主制度,帶有強烈的強制性和迷信的特點,對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的良好繼承產(chǎn)生了不利影響。

        二、社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間存在聯(lián)系

        (一)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系

        某種程度上說,文化具有雙重屬性,在歷史進程不斷推進的背景下逐漸衍生出了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系。中華文化的傳統(tǒng)性往往集中展現(xiàn)在現(xiàn)代文化中,盡管最初提出了與傳統(tǒng)完全相脫離的主張,但人們漸漸認(rèn)識到傳統(tǒng)與現(xiàn)代不僅僅具備對立關(guān)系,還呈現(xiàn)出統(tǒng)一性的特征。上千年積累的中華文明蘊含著豐富的民族凝聚力、愛國精神、自強不息的精神及奮斗精神等,對中華民族的不斷前進起到了重大作用,促使中華民族在歷史長河中能夠不斷堅持、完善,從而充分展現(xiàn)出社會主義核心價值觀。

        (二)民族和世界的關(guān)系

        據(jù)實踐了解到,民族文化在世界多種文化中占據(jù)首位,文化具備的民族性特征可以說是該民族核心價值觀的真實反映,與其他一般文化存在的最大不同便是具備較強的精神標(biāo)記和文化基礎(chǔ)。我國之所以能在漫長歷史背景下始終保持不斷發(fā)展,主要在于民族文化自身的獨特性和開放性。同時,民族文化還與世界文化存在著密切聯(lián)系,其不僅僅是世界文化的重要組成內(nèi)容,同時還受到世界文化的深遠(yuǎn)影響,兩者無法完全分離。隨著社會進程的不斷演進,中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化也應(yīng)為民族未來的發(fā)展做出一定貢獻,確保與現(xiàn)代社會保持一致狀態(tài),在相互促進的情況下獲得共同發(fā)展。

        (三)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

        社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化存在的聯(lián)系中,最矛盾的便是繼承與創(chuàng)新。眾所周知,繼承代表著守舊,而創(chuàng)新則是突破,兩者或多或少具備一定矛盾性的局限。但在當(dāng)前的具體實踐中卻發(fā)現(xiàn),中華文化的繼承與創(chuàng)新并非始終呈現(xiàn)對立局面,具體有兩點:第一,繼承優(yōu)秀文化是文化創(chuàng)新的首要前提,沒有繼承的創(chuàng)新沒有任何意義;第二,文化創(chuàng)新是繼承的最終結(jié)果,要求其能根據(jù)不同時代的要求做出有效的創(chuàng)新、改善,只有這樣,才能確保其具備良好的活力。由此可知,社會主義核心價值觀對民族文化起到重要的推動性作用,同時在一定程度上也對社會文化決策造成了影響。除此之外,社會主義核心價值觀的建設(shè)發(fā)揚與市場經(jīng)濟有著密切聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上也離不開社會主義道德觀的大力弘揚,彼此之間相互依靠而非相互抵觸。因此,需要積極吸收借鑒中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分,在此基礎(chǔ)上不斷推陳出新,準(zhǔn)確鑒別并找出其中不利的內(nèi)容,在合理改造后,確保其能與中華優(yōu)秀文化融合在一起,從而促使社會主義核心價值觀得到充分展現(xiàn)。

        三、結(jié)語

        總而言之,中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不僅僅是民族形式,同時也是民族具體內(nèi)容,若想確保兩者都能得到展現(xiàn),則必須準(zhǔn)確找出傳統(tǒng)文化中生命力較強的文化,將其有效融入滲透到現(xiàn)代社會文化中。同時,還要幫助社會公民對傳統(tǒng)文化有一個正確的認(rèn)識,有效地繼承精華、去除糟粕,避免不良文化對社會健康發(fā)展帶來不利影響,確保社會主義核心價值觀能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建一種和諧關(guān)系,并針對傳統(tǒng)文化展開創(chuàng)新性的研究,從而實現(xiàn)社會主義核心價值觀建設(shè)的真正目的。

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