杜宇*

（武漢理工大學，湖北武漢，430000）

引言

中國傳統(tǒng)文化是我國幾千年沉淀的寶貴財富，其中的美學思想是中國哲學中的一個重要概念，也是審美境界的最高追求。在社會發(fā)展迅速的當下，中國設計的方向和思路需要中國傳統(tǒng)文化的精神和文化內涵的注入，通過分析中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計中的審美表現(xiàn)，來不斷發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設計的影響以及不可缺少的文化背景，同時也是當下順應時代發(fā)展的設計趨勢。

1 文化背景

中國文化歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，具有鮮明的民族特色和文化標志。 中國傳統(tǒng)文化中的“和”，是中國哲學體系中一個十分重要的概念，其包含“合”，是和諧的事物融合而產生的新事物。不僅是和諧相處，還是不同事物相互依存協(xié)調，相互促進，即“相生”的理念?！秶Z·鄭語》記述了史伯關于“和”的論述：“夫和實生物，同則不繼?！粢酝酝?，盡乃棄矣?！闭J為陰陽相和則萬物生，而完全相同的事物則無所生?？梢姟昂汀敝邪瞬煌挛锏牟町悾芏鄻有缘慕y(tǒng)一。表達了中國民眾渴望安定、平和生活的普遍愿望，同樣也和世界普遍認同的“多樣性”有異曲同工之妙。

張岱年先生曾指出，中國哲學整體思維是包含著直覺思維和辯證思維的，在用直覺去認識事物的同時也要用辯證的方法了解和諧與對立的統(tǒng)一性。這也是中國傳統(tǒng)藝術的審美思維。

2 審美表現(xiàn)

現(xiàn)代設計在通常被稱為“功能主義設計”，又稱為“技術美”，或“機器藝術”。在文化藝術領域，“現(xiàn)代”的含義往往受到歷史原因的影響，因為藝術是反映時代精神的產物。現(xiàn)代設計中，更多的是強調歷史文脈，突出意向和寓意，使設計語言更加豐富飽滿。

2.1 感性直覺

所謂感性直覺即對事物的直接感官反映，也就是初步認知。例如在中國漢字書法、京戲臉譜、剪紙、織繡、彩陶、瓷器、唐裝、八卦等極具中國文化特色的圖案或色彩等元素，通過直觀的認知，增強視覺語言的功能，可以對設計作品進行初步的認知過程，通過眼睛看到的，耳朵聽到的，肢體觸摸到的，感受作品展現(xiàn)的藝術化的表現(xiàn)手法，在藝術方式慢慢得到改變的同時，不僅在設計中具有極強的裝飾性，還有十分濃郁的古典韻味和中國傳統(tǒng)文化的美學魅力。

現(xiàn)代設計中更加注重傳統(tǒng)的審美意識，用民族情感表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的沉淀與內涵，不但吸收外來的藝術文化精華，更注重弘揚民族文化。在現(xiàn)代審美觀念中吸收傳統(tǒng)的文化元素，適應現(xiàn)代審美需求的同時，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和深化，在現(xiàn)代和傳統(tǒng)之中發(fā)覺現(xiàn)代設計的道路。

2.2 理性直覺

理性直覺是通過感性直覺的審美活動后，結合自身理性的思考和經驗，進行進一步的審美體驗，不斷的對它的功能性、技術性、科學性等多方面進行審美?，F(xiàn)代設計在審美活動的介入后，從中國傳統(tǒng)哲學思想可以發(fā)現(xiàn)，常通過一些植物的一般性生態(tài)特征，例如梅、蘭、竹、菊等表現(xiàn)人的道德和情操。將這些代表中國文化的元素通過藝術的手法融入到現(xiàn)代設計當中，在提高了現(xiàn)代設計民族化的同時，也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“和”的審美情趣和審美追求。

在設計背后的文化及寓意上，現(xiàn)代設計營造的更多的是一種文化氣息、文化氛圍和文化魅力，在適用于現(xiàn)代設計理念的基礎上，傳遞傳統(tǒng)文化的張力。而傳統(tǒng)文化的“精神”是設計的靈魂，是得到普遍共鳴的一個融合劑，更是將傳統(tǒng)文化得到推廣，審美價值提升的必要因素。

2.3 和諧之美

隨著社會的發(fā)展進步，現(xiàn)代設計也發(fā)生著很多改變，不僅僅體現(xiàn)在一些流行趨勢和設計風格，更多的是文化和概念的加入，使設計有了內容，有了思想。

達·盧齊曾說：“材料和裝飾是組成產品的細胞”。在以現(xiàn)代主義的理念貫穿其中的現(xiàn)代設計活動中，是一個具有鮮明時代性的設計風格，受到社會性，市場性等多方面的影響。現(xiàn)代主義強調對技術的崇拜，功能的合理性與邏輯性，遵循物性的絕對作用，標準化，倡導高效率、高技術。認為功能決定形式，現(xiàn)代主義中的一句名言是“功能決定形式”，“少就是多”的原則。單純的采取這種絕對理性的方式與“和”中的直覺，感性的認識事物存在有一定的對立性，在這種對立性中，雖然人們的審美情趣，生活品位變得更高，但對于社會的節(jié)奏和生活的要求更具標準化。

中國傳統(tǒng)色彩——“五行色”，是將青、紅、黑、白、黃五種顏色與陰陽五行說相結合，既有中國傳統(tǒng)古樸的色彩，又遵循了時代流行趨勢進行創(chuàng)造，將抽象的情感具體化，使之保有持久的遐想。另一方面，還能夠從藝術的角度為溝通人與萬物建立起可能性，使人們去發(fā)現(xiàn)自然，并借助設計去聯(lián)結中國傳統(tǒng)文化的深層內涵和審美的最高追求。

在現(xiàn)代藝術中的客觀化趨勢，遵循理性主義，常見用幾何形體和簡約抽象的色彩概括客觀對象，這些特性與機器生產的標準化、機械化技術要求正好合拍，并且在兩者結合的基礎上，形成了現(xiàn)代主義設計，也正與“和”中的辯證思維相互呼應。通過嚴謹?shù)姆绞?、技術與藝術的平衡中，達到了最大限度的升華，既強調實用的優(yōu)越性，又能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中“和”的辯證和諧之美，充分在“意”中感受到了強烈的中國傳統(tǒng)文化的審美表現(xiàn)。

3 結束語

在信息發(fā)展迅速，文化交流頻繁的現(xiàn)代，設計的創(chuàng)新更是這個時代人們審美最迫切的需求。在創(chuàng)新、西化的設計風格和思維模式的影響下，更具有濃厚文化氣質、文化精神的中國傳統(tǒng)文化的設計，使現(xiàn)代設計添入更持續(xù)、更久遠的思路和審美方向。

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