林燕 玄美順 李昕昕

摘要：孔子非常重視詩教，古為今用分析背后的原因，可以讓現(xiàn)代人明確新時期對青少年進行詩教的主要目的所在。詩教的目的是讓大家在耳濡目染當中體會到生活的美好，體會到詩意的人生，體會到人文關(guān)懷，這也是促進社會和諧的重要手段。

關(guān)鍵詞：詩教；詩意棲息；社會和諧

無論是在教育界還是非教育界，很多人提倡詩教，是否教學生幾首詩就是詩教，是否讓學生背過盡量多的詩就是詩教，是否詩教就是詩歌的教育。詩教的作用到底在哪里？這些都是詩教工作者需要認真思考的問題。

一、孔子重視詩教

（一）詩的來歷

孔子說“不學詩，無以言”，“興于詩，立于禮，成于樂”。為什么孔子如此重視詩的教育。在心為志，發(fā)言為詩。詩是人們思想的一種展示?，F(xiàn)在人們提起寫詩，會覺得“高處不勝寒”，似乎離我們的現(xiàn)實太遙遠，其實不然。想想《詩經(jīng)》（西漢前稱之為《詩》）如何形成的？是孔子從上千首歌曲里編輯整理出來的。換句話說，這些所謂的詩，其實都是歌曲。經(jīng)過歲月的洗刷，詞保留下來，曲子已經(jīng)被忘記。

舉個例子，《詩經(jīng)》分“風”“雅”“頌”三部分，風是國風，反映的是民情民風的歌曲。雅是宮廷朝會時高雅的樂歌。頌是祭祀所用，多為歌頌祖先功業(yè)。雖然已經(jīng)過去了兩千多年，我們現(xiàn)在的歌曲基本上還是分這三部分。風，可以指老百姓傳唱的流行歌曲。雅，陽春白雪的歌曲，但是一般老百姓不容易傳唱，像《我和你》。頌，是在重要場合演奏或者演唱的樂歌，如《國歌》《國際歌》等等。再過上千年，這些歌的調(diào)子也可能流失，僅剩下歌詞。

唐朝是中國詩歌史上最繁盛的一個時期，現(xiàn)在民間還流傳著唐朝著名詩人讓歌妓演唱自己歌曲的一些故事。如王之渙、王昌齡和高適三人通過歌妓演唱自己的詩歌來評判誰的詩詞創(chuàng)作更勝一籌。從中可以窺見，現(xiàn)在著名的唐詩也是配樂演唱。但是經(jīng)過歲月的洗禮，詩詞留下來，曲子已經(jīng)消失。

（二）孔子對詩教的重視

為什么孔子如此看重詩教？因為“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，也就是我們常說的：詩可以用來抒發(fā)情感，可以反映出一個人的情緒或者體察民情民風，可以用來結(jié)交志同道合的朋友，可以諷刺不平的事情。

我們?yōu)槭裁闯瑁驗槌枨∏】梢赃_到上面所講的作用。可以抒發(fā)感情，即“詩言志”。人們總是在高興的時候不由自主哼起歡快的歌曲，在悲傷的時候聽聽某些抒情的音樂，這就是詩的作用。并不是會寫詩才是詩教。

從這個角度講，詩歌教育是對人內(nèi)心靈魂的教育，也是教育的至高境界?？鬃釉f：“小子！何莫學夫《詩》。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！痹谙惹匚幕话l(fā)達的情況之下，詩歌是語文教育的重要手段，通過閱讀、誦讀和寫作詩歌可以抒發(fā)感情、啟迪智慧，達到人文關(guān)懷的目的。時至今日，雖然文化已經(jīng)相當發(fā)達，但是“詩言志”的作用依然不減當年。

二、詩意的棲息

（一）君子不器與詩意棲息

20世紀存在主義的創(chuàng)始人德國哲學家海德格爾說“人要詩意的棲息”，這與孔子的主張不謀而合，詩教的主要目的就是“詩意的棲息”。詩意的棲息，即人不能被物化，變成某種東西的奴役，變成無感情的動物，要通過藝術(shù)來抵制生活的刻板。這與孔子所說的“君子不器”道理想通，人不能成為一種器具，不能過于功利，只衡量它能不能盛水，能盛多少水而已。道家思想里有“無用之用方為大用”，與之也有相通之處。

（二）保持內(nèi)心的熱忱

如果有一天覺得什么都無所謂，那么自己在不知不覺當中就變成了鄉(xiāng)原，變成了無是非概念的老好人，也就失去了對這個世界的熱忱，活著或者死去真的就成了一個問題，也就意味著活著和死去沒有什么區(qū)別?；钸@個字是由一個水和一個舌組成，是讓我們要像水一樣靈動?！爸钦邩匪保ビH近大自然，從大自然中找到詩情畫意，找到活著的樂趣。老子也說上善若水。舌頭這個意向是很有趣的，他比牙齒硬，卻比牙齒存留的時間長，這是在告訴我們，活著要從柔美中找到樂趣，即以柔克剛?！盀橛性搭^活水來”，這個源頭就是我們的一顆心，這顆心時時刻刻要溫暖，“熱心腸，熱心腸”，心時刻是熱的，無論從物理上還是精神上來說是同樣的道理。

從以上可以看出，詩教的最終目的不是教會寫詩，唐朝詩歌如此繁盛，出名的詩人畢竟是有限的。詩教也不僅僅是會背詩，多進行知識的儲備是應該的，押韻的詩歌易于朗讀和背誦，確實是很好的學習資料。

詩教的目的是讓大家在耳濡目染當中體會到生活的美好，體會到詩意的人生，體會到一種人文關(guān)懷，肯定人性的價值、意義和人的主體性，從而達到自然流露的彼此的尊重，也只有這樣才能根本上解決社會的和諧。

參考文獻：

[1]陳霞.孔子詩教思想研究[D].曲阜師范大學，2006.