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        大眾文化語境下《延禧攻略》熱播原因探析

        2018-12-27 01:16:28白維欣
        北方文學 2018年30期
        關鍵詞:延禧攻略消費心理大眾文化

        白維欣

        摘要:20世紀90年代以來,隨著全球化的發(fā)展和新媒體技術的不斷提高,我們進入了大眾文化時代,商品化、娛樂化是其主要特征。大眾文化語境下電視劇作為一種文化產品,以其影視化、日常化的特點,成了這個時代的寵兒。尤其是近年來比較受歡迎的宮斗劇,更是迎合了廣大消費者的審美需求,今年暑假熱播的《延禧攻略》創(chuàng)下全網(wǎng)播放量150億的播放量,成為2018年總播放量最高的電視劇。取得如此高的成績,與其在大眾文化背景下制作精良,融入中國傳統(tǒng)文化因素、大眾媒介的傳播和大眾的消費心理密切相關。

        關鍵詞:大眾文化;媒介傳播;消費心理

        一、大眾文化語境下制作精良,傳統(tǒng)文化韻味盡顯東方美

        大眾文化是指“隨著現(xiàn)代社會大眾的興起而形成的,與當代大工業(yè)生產密切相關,以大眾傳媒為主要傳播手段,進行大批量文化生產的當代文化形態(tài)。大眾文化一般包括流行小說、商業(yè)娛樂性的影視、流行音樂、文化廣告等形態(tài)?!盵1]在如今大眾文化背景下,電視劇作為一種文化產品,具有大眾文化的一些特點。電視劇的制作以技術化、商業(yè)化、娛樂化為特點,導致電視劇逐漸變成了流水線工業(yè)化制作,批量化、標準化生產,每年電視劇的產量逐年上升,但其內容淺俗化、平面化、簡單化的問題一直存在,有增無減。觀眾追求一時的感官愉悅,從電視劇中得到象征性的宣泄與滿足。而《延禧攻略》雖然也受大眾文化的影響,但仍有可取之處:在大眾文化語境下融入了中國傳統(tǒng)文化元素,傳播了中國優(yōu)秀的非物質文化遺產,具有豐富深刻的意義。例如:

        (一)昆曲

        昆曲是中國古老的劇種,也是中國傳統(tǒng)文化藝術中的珍品。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術等,以詞曲典雅、行腔婉轉、表演細膩著稱,被譽為“百戲之祖”。昆曲于2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質遺產代表作”。在《延禧攻略》這部熱播劇中,不僅在片頭曲運用了昆曲念白,聲音綿長婉轉,清麗高亢,在劇中高貴妃憑借一曲昆曲《貴妃醉酒》驚艷亮相,唱腔華麗婉轉、念白儒雅、表演細膩、舞蹈飄逸,富有東方美感,樸質真淳、撼人心魄,一開嗓便征服了觀眾。

        (二)服飾和配飾

        在這部劇中我們還可以看到整部劇的色調與以往宮斗劇不同,嚴格按照故宮畫像上的衣服進行制作,衣服不再是花里胡哨,顏色艷麗,而是采用灰色調為主的莫蘭迪色,這種色調最大的特點就是將不飽和色相互制約、相互抵消,讓視覺達到一種自持、舒緩、雅致的平衡感,給人一種端莊大氣的感覺。尤其是演員們所穿著的衣服、飾品、團扇都是國家非物質文化遺產繼承人手工完成,繡工精致,配色講究。其中皇帝的一件龍袍,就是國家級京繡匠人,八個人用時半年完成,在這件龍袍的繡制中運用了“輯珠繡”用一個個顏色不同的小珠子串起來繡,給人一種立體感。龍袍上的兩條龍,則運用了“打籽繡”線繞在針上兩圈再拉到布下面,要求每個工人所用的力道均勻持衡,以保證繡品的平整。除了演員們穿的衣服,她們頭上戴的絨花也特別有講究。富察皇后因提倡節(jié)儉,不喜奢華,一般佩戴絨花以顯高貴。這些絨花由很細的蠶絲做成,然后進行染色,純手工制成,賦予豐富的內涵,劇中富察皇后常帶的絨花,名叫“福壽三多”由綬帶鳥、壽桃、石榴組成,意為福多、壽多、子孫多,圓滿之意。一般皇后還會配帶牡丹樣式的絨花,顯得大氣、富貴、吉祥。嬪妃則一般佩戴“四時之花”應景的花,宮女則佩戴小朵單色的花。整部劇的制作融合了中國傳統(tǒng)文化元素,弘揚了我國的傳統(tǒng)文化,同時迎合了大眾的需求。

        二、大眾媒介傳播,廣泛參與引熱潮

        隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的迅猛發(fā)展,各種新媒體和社交軟件使用范圍越來越廣泛?!堆屿ヂ浴愤@部劇也是以網(wǎng)劇的形式播放,大家可以在網(wǎng)絡、手機、ipad上隨時隨地觀看,觀眾擁有了選擇權和參與權,接受的形式也更加多元化和個性化。而且可以隨時隨地發(fā)表言論,具有開放性、自主性的特點。例如:在網(wǎng)絡上觀看,就有彈幕,網(wǎng)友看劇的心情或是有什么想法都可以隨時發(fā)送,大眾參與討論,更能引起大家的話題討論,使更多的人參與進來,引起一股話題熱議。在微博上也會發(fā)起話題,引發(fā)眾多網(wǎng)友參與話題討論,引起熱度,甚至可以在該劇角色扮演者的微博下面進行評論,和明星直接對話,討論劇情。這些熱議過的話題或詞語,還會成為網(wǎng)絡流行語,掀起一股網(wǎng)絡流行語熱潮。正是這些大眾媒介的廣泛傳播,一定程度上促進了《延禧攻略》熱播。

        由此我們可以看到,大眾文化時代,大眾擁有很大的自由,大眾既可以是文化的接受者、消費者,也可以是大眾文化的傳播者、創(chuàng)造者。大眾文化產品往往以大眾媒介為傳播對象,為他們提供一些圖像的文化產品,圖片、小視頻、電影、電視劇等,滿足大眾對感官愉悅的追求,消費者在大眾文化提供的環(huán)境之下,可以親身參與,感受大眾文化產品帶來的快感和愉悅。大眾文化具有雙重性質,一方面我們在批判大眾文化批量復制,只追求娛樂和利益,庸俗而不具有深刻意義的同時,我們也要看到大眾文化的另一面,它也具有大眾參與,生機勃勃,富有創(chuàng)造力的一面。

        三、大眾文化語境下觀眾的消費心理

        現(xiàn)代人處在經濟高速發(fā)展的時期,每天快速的生活狀態(tài),使人們精神疲憊、壓力增大,人與人之間的關系也變得復雜難以捉摸。大部分人選擇與手機、網(wǎng)絡為伴,通過虛擬的世界尋求娛樂消遣,滿足自己的心理需求,釋放自己的壓力。在這個時候,追劇無疑成為了人們鐘愛的消遣方式。

        《延禧攻略》作為一部宮斗劇,畫面唯美,人物養(yǎng)眼,滿足了大眾文化語境下觀眾追求感官愉悅的消費心理。在大眾文化語境下,大眾普遍喜歡追求感官刺激,追求“娛樂至死”的生活。正如尼爾 · 波滋漫所說“電視時代蒸蒸日上,電視改變了公眾話語的內容和意義,政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領域的內容,都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神,而人類無聲無息地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至心甘情愿,其結果是我們成了一個娛樂至死的物種”。[2]《延禧攻略》中精美的建筑、完美的服飾,青春靚麗的演員,都能吸引觀眾的眼球,觀眾在其中享受追劇帶來的新鮮感、刺激感。在追劇的過程中他們的大腦并不需要思考太多,只享受畫面帶來的感官和心理上的愉悅即可??梢哉f大眾文化的娛樂緩解了人們的精神壓力,它在一種預知中給大眾一種期待的興奮和滿足感,而其中少許的期待受挫,又會給人一種新奇的刺激感,這些都迎合了大眾的消費心理。

        近年來,宮斗劇引起一陣熱潮,往往獲得觀眾的青睞,《延禧攻略》的熱播還在于觀眾對歷史、對后宮的獵奇心理。人往往對自己不熟悉的事物會感到好奇,從而引發(fā)興趣?!堆屿ヂ浴肥且郧宄癁闅v史背景的電視劇,劇中涉及到清朝的禮儀、衣著、配飾、建筑等一系列東西,都是我們現(xiàn)代人生活中基本觸碰不到的,通過電視劇激發(fā)我們對歷史的興趣,對歷史的了解。大眾會保持這份好奇心,通過電視劇展現(xiàn)的情境來想象,滿足自己的對未知事物的好奇,而《延禧攻略》這部劇,情節(jié)設置巧妙,皇帝和后宮妃子們的相處也各不相同,富有生活情調。他們的日常生活、祭祀、封賞、過節(jié),在劇中都有體現(xiàn),滿足了觀眾對那個年代皇宮的一切想象,使他們獲得獵奇心理的滿足。所以說,大眾文化語境下觀眾的獵奇心理,也是這部劇受歡迎的原因之一。

        參考文獻:

        [1]陶東風.大眾文化教程[M].廣西:廣西師范大學出版社,2008:17-18.

        [2] 尼爾 · 波滋漫. 娛樂至死 [M]. 北京:中信出版社,2015.

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