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        地方文化在初中生物學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用

        2018-12-26 12:33:26王培芳
        散文百家·下旬刊 2018年12期
        關(guān)鍵詞:生物文化教學(xué)

        王培芳

        摘 要:生物學(xué)科具有趣味性和探索性,經(jīng)由生物知識(shí)學(xué)習(xí),能夠讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)植物,了解他們也會(huì)正常呼吸,更需要通過能量攝取維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。生物學(xué)科教學(xué)有利于學(xué)生的綜合發(fā)展。而地方文化在當(dāng)?shù)匕l(fā)展中根深蒂固,源遠(yuǎn)流長,發(fā)揮著不容忽視的作用。在本文,筆者將依托初中生物教學(xué),探討地方文化的具體應(yīng)用,希望可為初中生物教學(xué)提供參考。

        關(guān)鍵詞:地方文化;初中;生物學(xué)科;應(yīng)用

        我國擁有久遠(yuǎn)的歷史文化,博大精深。且文化和教育之間密切相連。而地方更具有當(dāng)?shù)氐奶厣?,將其融入到初中生物教學(xué)中,不僅能強(qiáng)化生物教學(xué)和傳統(tǒng)文化之間的融合,而且能借助燦爛的地方文化改善初中生物教學(xué)。

        一、將古人哲學(xué)引入生物教學(xué)

        1.關(guān)愛自然,尊敬生命。

        自然界的所有生物都相互依賴和制約,理應(yīng)平等和諧相處。如果人類唯我獨(dú)大,那就會(huì)破壞原有的平衡,無論哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,均會(huì)危及生態(tài)系統(tǒng),對大自然和人類自身造成雙重危害。為此,生物教師需讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世間萬物皆相依,在講授動(dòng)物在生物圈的作用、細(xì)菌和真菌等課程時(shí),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛并敬重大自然。

        例如,千里鶯啼綠映紅、風(fēng)吹草地見牛羊等耳熟能詳?shù)脑娋洌瑸槲覀兠枥L了一幅幅栩栩如生的畫面。然而,若人類肆意放牧,盲目捕捉鶯,大量獵殺白鷺,則會(huì)破壞生態(tài)平衡。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞上述問題展開討論,則會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生物自身的價(jià)值,他們會(huì)更加愛護(hù)大自然,與其和諧相處。

        2.保護(hù)生物多樣性。

        在生物教學(xué)中,生物多樣性內(nèi)容是關(guān)鍵點(diǎn),此部分教學(xué)可引入文化多樣性,通過文化多樣性讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生物多樣性。文化是社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物,民間文化依托民眾生產(chǎn)和生活而生,而貴州歷史文化悠久,且豐富多彩,主要有沙灘文化、長征文化、國酒文化、土司文化、建筑文化、詩鄉(xiāng)文化、雜技文化、辣椒文化、茶文化等。經(jīng)過時(shí)間的推移,多種文化相生相依,共同發(fā)展,由此奠定了地方文化的根基,創(chuàng)造了燦爛絢麗的現(xiàn)代社會(huì)。教師通過這一引用,可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生物多樣性及其意義。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)生物多樣性,維護(hù)棲息環(huán)境,愛護(hù)廣大生物。另外,借助文化多樣性來引導(dǎo)學(xué)生,既要關(guān)注人類,也要重視整個(gè)生物圈,實(shí)現(xiàn)和諧共生。因?yàn)橹挥羞@樣,才能締造出怡然自得的生存環(huán)境。

        二、借助傳統(tǒng)文化故事,巧設(shè)疑問

        1.故事切入,借物言態(tài)。

        在講授人類對細(xì)菌和真菌的利用這節(jié)內(nèi)容時(shí),因教科書引入綠毛糨糊治傷口發(fā)炎的故事,為此,教師應(yīng)以此為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考為什么綠毛糨糊可預(yù)防傷口發(fā)炎,而沒長綠毛的卻沒有此功效。這樣通過反思,可以讓學(xué)生對抗生素產(chǎn)生興趣,并形成深刻的認(rèn)識(shí)。

        2.故事搭建框架,激活思維。

        在講授基因的顯性和隱性這節(jié)內(nèi)容時(shí),可敘述孟德爾的故事,他經(jīng)過多年的潛心研究,最終得出遺傳的基本規(guī)律。利用故事搭建框架,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到無論哪項(xiàng)科學(xué)成果,都需要堅(jiān)韌不拔的毅力、刻苦的鉆研精神、嚴(yán)謹(jǐn)求真的態(tài)度、科學(xué)的研究方法。

        例如,講授生物的變異內(nèi)容時(shí),可引入詩仙李白的故事。眾所周知,李白的詩都是在酒的作用下產(chǎn)生的,而他的兒女,都有不同程度的弱智表現(xiàn),其小兒子還在很小便夭折了,引導(dǎo)學(xué)生討論這一問題是否與李白酗酒有關(guān)。然后再通過陶淵明兒子的故事,進(jìn)一步說明。陶淵明的五個(gè)兒子,也都有弱智表現(xiàn),還有一個(gè)都不能認(rèn)清十以內(nèi)數(shù)字。這位杰出的詩人和散文家,甚至到過世也不清楚孩子弱智是和酗酒有關(guān)。

        這兩個(gè)故事較為相似,都是飲酒過度引發(fā)的,因喝酒過度,使得精子的遺傳特性發(fā)生改變,引發(fā)孩子的弱智。上述故事大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究生物的變異內(nèi)容,最終經(jīng)由討論分析,得到問題答案。

        三、借助詩詞、成語,構(gòu)建情境

        1.適當(dāng)引用,明確重難點(diǎn)。

        詩詞、成語等語境優(yōu)美,且朗朗上口。利用詩詞、成語開展生物教學(xué)可讓學(xué)生明確重難點(diǎn),引起共鳴,加深記憶。

        例如,兒童急走追黃碟,飛入菜花無處尋揭露了動(dòng)物自身保護(hù)色在大自然的斗爭中所發(fā)揮的保護(hù)作用。另外,學(xué)生大多也不易理解生物對外界刺激形成的反應(yīng)內(nèi)容,通常認(rèn)為這是動(dòng)物獨(dú)有的,但含羞草在被碰觸時(shí)也會(huì)做出一定的反應(yīng),卻具有被動(dòng)性。

        2.利用詩詞總結(jié),設(shè)置懸念。

        一堂精彩的生物課程,不僅要有良好的開端,而且應(yīng)有圓滿的結(jié)尾。利用詩詞進(jìn)行總結(jié),可給學(xué)生一種意猶未盡感,具有畫龍點(diǎn)睛的功效。

        講授細(xì)菌和真菌在生物圈中的作用內(nèi)容時(shí),可通過落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花進(jìn)行總結(jié),揭露細(xì)菌和真菌于生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮的分解者的作用。通過君不見黃河之水天上來對綠色植物所進(jìn)行的水循環(huán)進(jìn)行總結(jié)?;诖耍僮寣W(xué)生剖析上述詩句中隱藏的道理,此種教學(xué)不僅能活躍學(xué)生思維,而且能加深學(xué)生的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化新知的吸收效果,提升學(xué)習(xí)成效。

        在生物教學(xué)中合理引入地方文化,可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,深化學(xué)科認(rèn)知,使他們既能獲得生物學(xué)知識(shí),還能明確地方文化和生物學(xué)科之間的關(guān)系,讓他們體會(huì)文化的精髓,培養(yǎng)傳統(tǒng)文化情懷,推動(dòng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的整體發(fā)展,增強(qiáng)生物學(xué)核心素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]梁偉銘.傳統(tǒng)文化在初中生物課堂教學(xué)中的運(yùn)用[J].中學(xué)教學(xué)參考,2017(11):91-93.

        [2]李曉宇.中學(xué)生物學(xué)教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化結(jié)合的應(yīng)用研究[D].聊城大學(xué),2017.

        [3]王金花.地方課程資源在初中生物課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究:外語學(xué)法教法研究,2016(4):83-84.

        [4]李智峰,周娉.地方生物資源在初中生物課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育觀察(下半月),2015(6):88-89.

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