田玉穎

摘要：在新課程背景下，現(xiàn)代小學(xué)教育更加重視學(xué)生的全面發(fā)展，且學(xué)校也樂(lè)意引進(jìn)豐富的教學(xué)方式，善于將一些優(yōu)秀的民間藝術(shù)融入到學(xué)校課堂教育當(dāng)中。民間藝術(shù)通常貼合于百姓的生活，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)民間藝術(shù)的同時(shí)，可以體會(huì)到民間藝術(shù)的趣味性，通過(guò)這種教學(xué)方式，也能夠很好的豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，同時(shí)，更能從本質(zhì)上傳承優(yōu)秀的民間藝術(shù)，讓中國(guó)的優(yōu)秀文化得到發(fā)揚(yáng)。本文從馬奈鍋莊融入小學(xué)音樂(lè)課堂的角度出發(fā)，淺談以怎樣的一種方式，將馬奈鍋莊更好地融合在教育教學(xué)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：馬奈鍋莊；小學(xué)音樂(lè)；課堂

馬奈被譽(yù)為中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，馬奈鍋莊更是國(guó)家級(jí)非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2011年9月份，馬奈鍋莊正式進(jìn)入我校的 課堂。而在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，將原生態(tài)民族音樂(lè)融入課堂教 學(xué)是現(xiàn)在教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。在重重難題下，如何將馬奈鍋 莊順利融入音樂(lè)課堂中來(lái)昵？

1、挖掘地區(qū)特色，設(shè)置學(xué)生喜歡的內(nèi)容，吸引學(xué)生的興趣

要在課堂中設(shè)置符合內(nèi)容的情景，讓學(xué)生動(dòng)之以情，從 而避免學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥的聲調(diào)。

馬奈鍋莊雖然唱詞悠揚(yáng)，但是調(diào)式都不是特別規(guī)律，所 以在平時(shí)的教學(xué)中更應(yīng)該注意設(shè)置學(xué)生喜歡的情景。比如 《熱瓦博學(xué)》這首歌曲，這首歌講述的是：在抗戰(zhàn)全面勝利 后，藏族兒女一片歡騰的景象，他們歌唱共產(chǎn)黨，歌唱毛主 席。在剛上課時(shí)，老師就問(wèn)：同學(xué)們知道抗曰戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？都知道 哪些故事？學(xué)生就七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，然后老師說(shuō)：今天這節(jié) 課要帶大家去感受抗戰(zhàn)勝利后的中國(guó)。于是，一邊展開(kāi)地圖， 一邊指出家鄉(xiāng)的地理位置，向?qū)W生介紹紅軍長(zhǎng)征線路，以及 馬奈的地域特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)嘉絨文化以及對(duì)少數(shù)民族音樂(lè) 的向往。然后通過(guò)多媒體，向?qū)W生展示馬奈服飾并解釋其含 義，這種如詩(shī)如畫的教學(xué)情境，不僅能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入歌 曲，還能將感情帶入教學(xué)中，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，讓課

堂教學(xué)具有更大的成效。

2、讓音樂(lè)課堂動(dòng)起來(lái)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)

在馬奈鍋莊教學(xué)中，唱詞訓(xùn)練課堂和其他學(xué)科有明顯的 區(qū)別，都是由課堂本身決定的。所以，在課堂教學(xué)中，必須 努力抓住鍋莊課堂特征，在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)，讓教 學(xué)課堂更加鮮活。在這個(gè)過(guò)程中，老師不僅是知識(shí)的傳授者， 更是學(xué)習(xí)的點(diǎn)撥者與引導(dǎo)者。因此，在教學(xué)中，老師應(yīng)該充 分利用學(xué)生主體地位，讓學(xué)生敢于展現(xiàn)、表現(xiàn)自我。

例如，在教學(xué)《拉薩貢白》這首歌曲時(shí)，通過(guò)多媒體播 放藏族先民走在荼馬古道上的情景，讓學(xué)生根據(jù)場(chǎng)景，設(shè)置 牽馬動(dòng)作，進(jìn)行表演。這種教學(xué)情境，不僅能讓學(xué)生主動(dòng)參 與，還能提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

鍋莊作為藏族音樂(lè)的主體，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受各種 鍋莊音樂(lè)，能夠形成良好的表現(xiàn)能力。在鍋莊音樂(lè)教學(xué)中最 重要的是要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，伴隨著音樂(lè)進(jìn)行各種協(xié)調(diào)的動(dòng) 作。在顫起來(lái)的這個(gè)過(guò)程中，要求從身心訓(xùn)練學(xué)生，不只是 讓學(xué)生感受音樂(lè)，更要將重點(diǎn)始終放在對(duì)鍋莊音樂(lè)的表現(xiàn)與 感知上。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)孩子們的實(shí)際需求選用恰當(dāng)?shù)?教學(xué)方式，在精心組織的同時(shí)，從源頭上保障疏密得當(dāng)、動(dòng) 靜結(jié)合。

3、做好傳承文化的根本，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大

馬奈鍋莊是藏族鍋莊中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原生態(tài)圈舞，是最具 特色的歌舞形式，它源于東女國(guó)時(shí)期，是取悅女王的一種藝 術(shù)表現(xiàn)形式。它被認(rèn)定為東女國(guó)宮廷舞蹈，中國(guó)圈舞的活化 石。馬奈鍋莊曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，唱詞優(yōu)美，歌詞形象的比喻里蘊(yùn)含 著豐富的哲理。

在鍋莊進(jìn)課堂的教學(xué)中還是必須采用新穎有趣的教學(xué) 方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)， 為學(xué)生提供良好的平臺(tái)，使學(xué)生展現(xiàn)個(gè)人魅力，同時(shí)培養(yǎng)做 好原生態(tài)音樂(lè)的傳承意識(shí)。

其次，教師還應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備充足的教學(xué)道具，豐富學(xué)生的知 識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整教 學(xué)手段，課后針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)， 積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)教學(xué)技能，提高自身教學(xué)能力，提 高音樂(lè)教學(xué)水平。

總之，在鍋莊音樂(lè)的教學(xué)里需要更大的精力投入，從唱 詞里擬定歌譜，努力發(fā)掘其根源，師生合力將馬奈鍋莊這塊 民族的瑰寶好好保護(hù)，好好傳承！并將其發(fā)揚(yáng)光大！

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