茍寧?kù)o

摘 要：今年熱播的綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，將中華經(jīng)典詩(shī)詞文化與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合，把經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，向世界展示了中華文化的神奇魅力，令人回味無(wú)窮，激發(fā)了國(guó)人對(duì)中華優(yōu)秀文化的研讀和推崇，這是一個(gè)在電視網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下傳播中華經(jīng)典文化的教科書式的案例。作為一名音樂(lè)教師，在音樂(lè)課堂上也要善于利用網(wǎng)絡(luò)媒體傳播作用，在教學(xué)中吟唱中華經(jīng)典古詩(shī)詞，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和引領(lǐng)者。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué) 網(wǎng)絡(luò)資源 優(yōu)秀文化 教學(xué)傳播

央視《經(jīng)典詠流傳》《中華詩(shī)詞大會(huì)》等文化節(jié)目火爆熒屏，為樹(shù)立民族文化自信發(fā)揮了重要的主渠道作用。中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化承載著民族精神、人文情懷、道德理念和審美情趣，集中反映了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)代學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)成為經(jīng)典文化傳承的生力軍，教會(huì)學(xué)生傳唱民族經(jīng)典，堅(jiān)定文化自信，落實(shí)好十九大報(bào)告提出的“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的目標(biāo)要求。因此，在學(xué)校教育中，不僅僅是語(yǔ)文課，音樂(lè)課更要肩負(fù)起傳承吟唱中華經(jīng)典的任務(wù)，音樂(lè)老師應(yīng)勇當(dāng)傳播中華文化的引領(lǐng)者。

一、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，音樂(lè)課上吟唱經(jīng)典，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化

我參與學(xué)校組織的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下吟唱中華經(jīng)典的課題研究，在我的教學(xué)陣地音樂(lè)課上進(jìn)行了大膽嘗試?？偟捏w會(huì)是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，有助于課堂吟唱經(jīng)典古詩(shī)詞，不僅提高了學(xué)生音樂(lè)審美能力，也使我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)，詩(shī)中有樂(lè)，樂(lè)中有詩(shī)，讓音樂(lè)課真正成為藝術(shù)的殿堂，也成為傳播中華文化的大舞臺(tái)。

我國(guó)第一首詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》，最早就是古人用來(lái)傳唱的。《孟子》說(shuō)：“誦其詩(shī)，讀其書?！薄肚f子》記載：“孔子讀《春秋》，老聃踞灶觚而聽(tīng)?！敝袊?guó)古詩(shī)詞從語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)看，或雄渾蒼涼、境界高遠(yuǎn)，或激越豪放、恬淡閑適，或深婉細(xì)膩、清新明麗，中國(guó)經(jīng)典文化，極具漢語(yǔ)韻律的美，都具有易傳唱易歌詠易普及的特點(diǎn)。

起自《詩(shī)經(jīng)》，下迄清代，整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期均有杰出詩(shī)人和經(jīng)典佳作。從作品風(fēng)格看，有田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派、豪放詞派、婉約詞派等；從詩(shī)詞體裁看，詩(shī)、詞、曲以及古代民歌，五、七言絕句、律詩(shī)、歌行、長(zhǎng)調(diào)、小令等等，無(wú)不齊備；從詩(shī)詞內(nèi)容看，抒發(fā)感情、關(guān)心民生、探尋哲理、懷鄉(xiāng)思親、愛(ài)國(guó)言志、模山范水、詠史懷古等。這些膾炙人口的中國(guó)古詩(shī)詞傳世佳作，極具藝術(shù)感染力和美學(xué)價(jià)值。

這些經(jīng)典的文化，在網(wǎng)絡(luò)上都有海量?jī)?chǔ)備，方式或吟誦或唱詩(shī)，或慷慨激越，或淺唱低吟，教學(xué)中，教師要善于搜尋甄別利用好這些資源，提高經(jīng)典文化傳播辨識(shí)度，更好地傳播弘揚(yáng)中華經(jīng)典文化。

在音樂(lè)教學(xué)中，我利用網(wǎng)絡(luò)找到經(jīng)典的曲目，與學(xué)生一起吟唱，從中感受經(jīng)典文化穿越時(shí)空的魅力。比如，王菲演唱的經(jīng)典曲子《但愿人長(zhǎng)久》，吟唱的是蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》。教學(xué)過(guò)程中，我從網(wǎng)絡(luò)上下載曲子和視頻，和學(xué)生一起欣賞，并跟著一起誦唱?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹谝鞒校乙龑?dǎo)學(xué)生感悟蘇軾對(duì)胞弟親人天隔一方的思念，對(duì)世事變遷的感慨之情，也從中表現(xiàn)出蘇軾對(duì)人生所持的豁達(dá)積極樂(lè)觀的情緒，從中領(lǐng)略經(jīng)典詩(shī)詞獨(dú)具韻味的美。

二、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)，音樂(lè)課上吟唱經(jīng)典，引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)中華文化

經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鎿吹那楦心芸缭角甓恍?，輔之以音樂(lè)的形式，通過(guò)媒體網(wǎng)絡(luò)面向大眾傳播，比單純地依賴書齋閱讀，更容易傳播和被大眾接受。小小的苔花綻放出的牡丹之輝溫暖了無(wú)數(shù)尚在奮斗中的平凡者；古拙的來(lái)甦唱出的夕陽(yáng)西下搔到了無(wú)數(shù)只身在大城市闖蕩的“斷腸人”心頭的凄涼；懷抱“銅琵琶”的教授一句“天生我材必有用”的嘶吼炸出了無(wú)數(shù)職場(chǎng)失意之人新的希望……通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，這些經(jīng)典詩(shī)句即便是在千百年后的今天，照樣能夠喚醒時(shí)代的共鳴，喚醒我們內(nèi)心深處那些的柔軟的情愫，古今情感的共融為這些傳世的經(jīng)典再次迎來(lái)了新的契機(jī)。

音樂(lè)課教學(xué)為經(jīng)典文化的傳唱?jiǎng)?chuàng)造了良好氛圍。在音樂(lè)教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生用心去體驗(yàn)中華文化的情，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下海量資源和便捷的應(yīng)用，去揣摩體驗(yàn)中華情。我的體會(huì)是，要通過(guò)反復(fù)朗讀，吟唱才能入境入心，進(jìn)而情到深處。課堂上，我教古詩(shī)吟唱，以音樂(lè)為手段使古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)得以情感化。詩(shī)樂(lè)結(jié)合，以學(xué)生體驗(yàn)，學(xué)生表達(dá)為主，進(jìn)行充分體驗(yàn)和表達(dá)，讓學(xué)生在吟唱的過(guò)程中感受經(jīng)典詩(shī)詞內(nèi)在的情愫。

在教學(xué)中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)媒體結(jié)合起來(lái)，這樣的音樂(lè)唱詩(shī)課便生動(dòng)起來(lái)，豐滿起來(lái)了。我在音樂(lè)課上把音樂(lè)知識(shí)和賞析古詩(shī)詞賞析融合起來(lái)，能視唱五線譜，建立精確的音準(zhǔn)、節(jié)奏、節(jié)拍和音樂(lè)速度概念；具備一定的音樂(lè)鑒別能力和藝術(shù)品位；能夠有表情、韻味的朗誦歌唱經(jīng)典詩(shī)詞。比如，我教學(xué)李叔同的《送別》，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山——”我先是讓學(xué)生欣賞酷狗音樂(lè)的葫蘆絲版純音樂(lè)，一曲悠揚(yáng)的旋律完畢后，然后讓學(xué)生收看樸樹(shù)版《送別》視頻，視頻中樸樹(shù)唱著動(dòng)容，滿臉淚水的鏡頭深深地定格在學(xué)生心中，也把經(jīng)典文化的情結(jié)烙印在學(xué)生心中。接著，我講述了這首詞的創(chuàng)作背景，李叔同在日本留學(xué)時(shí)，創(chuàng)作了《送別》，從而成就一段經(jīng)典傳奇，加深了學(xué)生對(duì)這首次詞的理解，使學(xué)生明確經(jīng)典文化是先人創(chuàng)作的，后人需要不斷學(xué)習(xí)和傳承，讓中華文化千古傳頌。

習(xí)近平總書記在會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)特朗普時(shí)自豪地說(shuō)，這個(gè)世界上歷史文化沒(méi)有斷過(guò)流的，始終傳下來(lái)的只有中國(guó)，我們叫龍的傳人。中華文化傳承五千年來(lái)，從未中道斷絕的歷史傳統(tǒng)以及不斷積淀的精神內(nèi)核，擁有著非凡的吸引力。馮友蘭曾說(shuō)，“蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無(wú)今。惟我國(guó)家，亙古亙今，亦新亦舊?！睋峤褡肺?，中國(guó)人學(xué)經(jīng)典文化熱，外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)熱，都是基于中華文明經(jīng)久不衰的魅力。作為一名龍的國(guó)度老師，一名一線音樂(lè)教師，在今后的音樂(lè)課堂實(shí)踐中，還要不斷探索新的經(jīng)典傳唱模式，讓學(xué)生真正喜歡音樂(lè)課，喜歡古詩(shī)詞，把我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化世世代代傳承下去。